Tito 3:4-7

NOTAS CRÍTICAS E EXPLICATIVAS

Tito 3:4 . Depois disso, a gentileza. —A palavra original (χρηστότης) é uma bela palavra para uma bela graça, que permeia e penetra toda a natureza, suavizando ali o que teria sido duro e austero. Diz-se que o jugo de Cristo é fácil (χρηστός), ou seja , não há nada que o amole. E amor de Deus nosso Salvador para com o homem.

—O RV, ao aproximar o “amor ao homem”, aproximou-nos da “filantropia” —St. Palavra de Paulo. Foi necessário limpar a palavra de seu uso pagão e degeneração de significado antes de levá-la para o Novo Testamento. Apenas novamente lá, Atos 28:2 .

Tito 3:5 . Não pelas obras de justiça que fizemos. —RV “obras feitas em retidão, as quais nós mesmos fizemos.” São obras feitas no espírito de um homem justo das quais se fala. Mas de acordo com Sua misericórdia. - “Se da graça [misericórdia], não é mais das obras.” Nosso versículo é um sentimento verdadeiramente paulino e pode dizer algo sobre a autenticidade da carta.

Veja Ezequiel 36:21 : “Tive pena do Meu santo nome. ... Não faço isso por sua causa”. Pela lavagem da regeneração. - margem VR, "através da pia". A regeneração batismal só pode ser encontrada aqui substituindo-se o significado pelo sinal. [Observe neste versículo o uso das preposições. “Não por obras”, “ em justiça”, de acordo com Sua misericórdia, ”“ por meio da lavagem. ”]

Tito 3:7 . Sendo justificado por Sua graça. —O pronome leva Alford a dizer que é a graça do Pai. Se São Paulo tivesse sido meticuloso no uso das palavras, poderíamos pensar assim. Parece melhor admitir, com Winer, que o uso é desviado neste caso - a graça sendo, como sempre, a de nosso Senhor Jesus Cristo.

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - Tito 3:4

O Programa de Salvação.

I. A salvação se origina na filantropia de Deus ( Tito 3:4 ). - Não havia nada que impelisse Deus a salvar os homens, exceto Sua própria benevolência. Sua graça, fluindo em rios de beneficência, é a manifestação prática desse amor. O amor é sua própria fonte perene de bênçãos e a inspiração dos atos mais nobres.

A vida sem amor seria insuportavelmente enfadonha. O amor é altruísta e deve encontrar saídas para seu exercício, embora seja esbanjado em objetos indignos. A vida, o mundo, o universo são ainda mais ricos para a revelação do amor de Deus.

II. A salvação é um ato de misericórdia imerecida. - “Não por obras de justiça ... mas segundo a sua misericórdia nos salvou” ( Tito 3:5 ). Como um antigo escritor disse: "Não fizemos obras de justiça nem fomos salvos por elas, mas a sua bondade fez o todo." A salvação é uma manifestação à alma da misericórdia divina.

A fé, como nossa parte na realização pessoal da salvação, não é mencionada, mas pressuposta. O objetivo do apóstolo aqui é descrever o lado divino da obra e mostrar que nossa salvação foi realizada independentemente de todo mérito de nossa parte. Todo pecador salvo pode cantar, -

“É misericórdia de todos, imensa e gratuita,
Pois, ó meu Deus, ela me descobriu.”

III. A salvação é obra do Espírito Santo. - “Pela lavagem da regeneração e renovação do Santo Deus; que Ele derramou abundantemente sobre nós ”( Tito 3:5 ). Assim como os sacerdotes do antigo tabernáculo tinham que se lavar na pia da purificação antes de entrarem no Santo Lugar para ministrar perante o Senhor, o pecador deve ser purificado na pia da regeneração antes de poder entrar no serviço de Deus, em cujo serviço a obra de renovação interior está perpetuamente acontecendo.

A lavagem e a renovação são obra do Espírito Santo, e a renovação é aperfeiçoada pelo abundante derramamento da influência do Espírito. “Eu sei que minha alma está limpa como algodão”, disse um velho negro batista, “porque eu estava imerso quando a maré estava passando”.

IV A salvação dá ao homem o direito a uma herança de bem-aventurança futura. - “Feitos herdeiros segundo a esperança da vida eterna” ( Tito 3:7 ). Sendo justificados pela graça divina, somos constituídos herdeiros de Deus, e a herança inspira a esperança de possuir a herança da vida eterna e nos dá direito a ela. A vida eterna é a grande realização da esperança.

Até que sejamos salvos, não temos esperança; mas, uma vez possuindo a bendita esperança, temos o motivo mais forte para levar uma vida de santidade prática, que é o argumento proeminente do apóstolo no parágrafo.

Aulas. -

1. A salvação é uma obra totalmente divina .

2. A salvação é realizada pela agência do Espírito Santo .

3. A salvação prepara a alma para a glória eterna .

GERM NOTAS SOBRE OS VERSOS

Tito 3:4 .- A fonte de salvação .

I.— A salvação é baseada na misericórdia divina.

II. É independente do mérito humano.

III. É fornecido abundantemente. -

1. Como uma demonstração de misericórdia abundante .

2. Como remédio para um grande pecado .

3. Como uma provisão para todos os que se arrependerem .

4. É eterno. -

1. A justificação é uma base de esperança .

2. A vida eterna, o objeto de esperança. - FW

Tito 3:5 . Salvação .

I. A salvação efetuada por nós. -

1. Em geral, a libertação de qualquer mal .

2. Em particular, a salvação do pecado . De sua culpa, miséria, poder e mancha, e da ira de Deus.

3. É uma salvação certa . "Ele nos salvou." A veracidade de Deus o garante; a experiência do crente exemplifica isso.

II. O meio pelo qual ele flui. —Não pela bondade humana, mas pela misericórdia divina, tanto na sua origem como no seu curso.

III. A agência pela qual é transmitido. —O poder purificador e renovador do Espírito Santo.

Aulas. -

1. Aqui temos motivos para humildade .

2. Gratidão .

3. Diligência .