Zacarias 1:5-13

NOTAS CRÍTICAS.]

Zacarias 1:5 . Pais ] morreram; o destino deles deve avisá-lo. Mas você pode objetar, os profetas também estão mortos e, aparentemente, suas palavras morreram com eles.

Zacarias 1:6 ] Não; as ameaças tomam conta ; ultrapassá-los como alguém que foge do inimigo. As palavras e estatutos (decretos) de Deus proferidos pelos profetas os alcançaram como flechas disparadas e cumpriram a punição ameaçada (cf.Deuteronômio 28:15 ). Pensamento ] Decretou fazer (Lamentações 2:17 ).

Zacarias 1:7 ] O plano geral das nove visões seguintes (cap.Zacarias 1:8 ao final do cap. 6) é o primeiro a apresentar o símbolo; então, em uma questão colocada, para anexar a interpretação . Embora as visões sejam distintas, elas formam um grande todo, apresentado em uma noite à mente do profeta, dois ou três meses após a primeira comissão do profeta [ Fausset ].

Zacarias 1:8 .] Visão primeiro . Um homem ] ou seja, um anjo em forma de homem (Zacarias 1:11 ). Riding ] Rapidez na execução e ajuda; líder daqueles que seguem, e a quem eles se reportam.

Vermelho ] Cor de sangue; vingança a ser infligida aos inimigos de Israel (cf. 2 Reis 3:22 ; Isaías 63:1 ; Apocalipse 6:4 ). Árvores de murta ] Símbolo de Israel; não uma floresta majestosa, mas um arbusto baixo, cheiroso e bonito nas folhas.

Zacarias 1:8 . Atrás ] cavalos. Vermelho, salpicado (louro) e branco ], o símbolo da vitória. Essas são agências empregadas por Deus, e a cor pode indicar a natureza de sua missão [cf. Lange ].

Zacarias 1:9 . Meu senhor ] Aquele que responde ao profeta, o angelus interpres , cuja única função era iluminar o profeta, e fazê-lo entender a visão.

Zacarias 1:10 .] O anjo de Jeová responde, e não o anjo intérprete.

Zacarias 1:11 .] Os próprios pilotos então declaram o resultado de sua missão. Caminhava ] com atividade incessante (cf.Jó 1:7 ) nas incumbências de Deus. Ainda] Obstáculos à restauração removidos. As guerras persas haviam cessado, e naquela época (Zacarias 1:1 ) a paz universal reinou sobre a terra; tranquilo (Juízes 5:26 ). Esta declaração de paz contrasta com a condição prostrada de Israel e dá ocasião para intercessão.

Zacarias 1:12 . Como? ] Intercessão. 70 anos ] não significa que o período previsto (Jeremias 25:12 ) estava acabando, pois já havia expirado no primeiro ano de Ciro (Esdras 1:1 ). Mas as pessoas estavam tristes; embora restaurada, a capital está em ruínas (Neemias 1:3 ) e a obra dificultada.

Zacarias 1:13 .] Jeová , o anjo deZacarias 1:12 . Palavras ] que prometem o bem, isto é , asalvação (cf.Josué 23:14 ;Jeremias 29:10 ).

“Em Zacarias 1:14 , os dois primeiros afirmam a afeição ativa de Jeová por seu povo, e os dois últimos seu propósito de manifestar esse amor na restauração e ampliação de Jerusalém” [ Lange ]. Ciumento ] por Jerusalém, que está ferida desenfreadamente. Descontente ] com nações descuidadas e seguras, confiantes em sua própria força e prosperidade. Para Israel, a raiva era apenas um til; para os pagãos, era fatal.

Homilética

LIÇÕES DA VIDA DOS PAIS. - Zacarias 1:5

As duas perguntas em Zacarias 1:5 pretendem negar, e pretendem antecipar a objeção que o povo pode ter levantado às admoestações em Zacarias 1:4 , no sentido de que não apenas os pais, mas também os profetas anteriores , morreu há muito tempo; e, portanto, uma alusão a coisas que já haviam passado não poderia ter qualquer força para a geração atual.

Zacarias neutraliza essa objeção dizendo: Seus pais já morreram há muito tempo, e mesmo os profetas não vivem, ou não podem viver para sempre; mas apesar disso, as palavras dos profetas anteriores foram cumpridas no caso dos pais. As palavras e decretos de Deus proferidos pelos profetas os alcançaram, e eles foram obrigados a confessar que Deus realmente fez com eles o que ameaçou [ Keil ]. Nós temos-

I. Um motivo para atividade . Seus pais e os profetas que os ensinaram estão mortos. Nenhum homem vive para sempre. Outros trabalharam e viveram onde moramos; mas ministros, professores e pais se foram, e seus ouvintes estão atrás deles. Nosso curso será concluído em breve. Portanto, este é o nosso dia de serviço. Cabe a nós redimir o tempo, sermos ativos e diligentes em servir a Deus por nós mesmos e exortar os outros a servi-lo.

II. Um testemunho da verdade da palavra de Deus . Seus pais não estão aqui, mas temos o testemunho deles. Minhas palavras se apoderaram deles e confessaram seu poder em dupla experiência. “De acordo com nossos caminhos e de acordo com nossas ações.” Se eles se rebelaram, eles sentiram a ameaça, e se eles voltaram, a promessa foi cumprida. A providência de Deus garante o cumprimento de sua palavra e obriga o reconhecimento dessa realização por aqueles que a sentem. Deus é fiel e imutável em seu propósito. “A palavra do Senhor dura para sempre.”

III. Um aviso contra apostasia . O destino que se abateu sobre os pais é apontado como um aviso para eles. ” "Onde eles estão?" Eles estão mortos; mas eles escaparam do castigo devido aos seus pecados? Não; em confissões tristes, reconhecemos o fato. Pode haver demora, e o pecador pode pensar que escapará; mas, mais cedo ou mais tarde, a palavra o atingirá, cravará em seu coração como uma flecha do Todo-Poderoso. O transgressor será levado a confessar: "Minhas iniqüidades me alcançaram."

DICAS E SUGESTÕES homilética

Zacarias 1:6 . I. A mensagem de Deus proclamada por seus servos . Imutável em sua natureza. “Minhas palavras e estatutos”, ou seja , decretos, dados com autoridade divina; “Que eu ordenei.” II. Homens tentando escapar desta mensagem . As palavras se apoderaram, ou seja , os alcançaram , ao fugir deles em ódio e rebelião.

III. A humilde confissão de homens quando apanhados pela palavra . “Como o Senhor dos Exércitos pensava fazer conosco”, & c. Eles têm que confessar a verdade de Deus e expor sua tolice quando já é tarde demais. Os homens devem ser sábios com o tempo. “O Senhor é justo, pois nos rebelamos contra seus mandamentos”.

De acordo com nossos costumes . Um reconhecimento -

1. Da verdade de Deus.
2. O deserto do pecado; e
3. A certeza da retribuição. Doce no sabor, mas amargo nas frutas. Lições: -
1. Considere as advertências de Deus.

2. Reconhecer a mão de Deus na punição dos homens. “'Como o Senhor dos exércitos,' cujo poder é irresistível, 'pensou' (inventado, determinado por si mesmo, e conseqüentemente denonuzido pelos profetas) 'fazer a nós', que não cumpriu as palavras que ele nos ordenou ( Jeremias 11:8 ), 'de acordo com os nossos caminhos', que sempre foram penosos ( Salmos 10:5 ), 'e de acordo com as nossas ações', que não foram boas ( Ezequiel 36:31 ), 'assim nos tratou ele; ' pois ele ama retaliar e dar a cada transgressão e desobediência uma justa recompensa ( Hebreus 2:2 ). ” [ Trapp ].

Homilética

O HOMEM ENTRE OS MYRTLES, OU A PROTEÇÃO DIVINA DA IGREJA. Zacarias 1:8

O profeta recebeu suas visões não em sonho, mas quando estava espiritualmente consciente; à noite , quando mais quieto e livre de preocupações mundanas, e mais suscetível às comunicações Divinas. Nesta primeira visão, temos a proteção da Igreja de Deus em sua condição de fragilidade e perigo.

I. Jesus Cristo está no meio dela . “Eis um homem montado em um cavalo vermelho, e ele estava entre as murtas que estavam no fundo.” A presença de um grande personagem deve dar confiança. "Não temas, ó César portador." Mas “Deus está no meio da” Igreja; “Ela não será abalada: Deus a ajudará, e isso logo cedo.”

1. Em pé para defendê-la . “Ele permaneceu” como em sua própria residência ( Salmos 132:14 ).

2. Cavalgando para ajudá-la . Cavalgando em alta velocidade, em um cavalo vermelho, para infligir vingança sobre seus inimigos (cf. 2 Reis 3:22 ; Isaías 63:1 ; Apocalipse 6:4 ).

3. Intercedendo em seu nome . “Ó Senhor dos Exércitos”, & c. ( Zacarias 1:12 ). Ele ficou profundamente comovido com o relatório dado e com o contraste entre a condição dos pagãos à vontade e a da Igreja desolada. Portanto, ele ora ( a. ) Por misericórdia . "Não terás misericórdia de Jerusalém?" ( b .

) Para uma demonstração completa de misericórdia . A obra, há muito adiada, estava apenas começando. Muito mais ainda precisava ser feito pela cidade, pelo país e pelo povo. Assim como Deus executou a ameaça, o cumprimento da promessa é desejado.

II. Os anjos são empregados em seu nome . “O que são estes?… Estes são os que o Senhor enviou de toda a terra. Desejamos o conhecimento das criaturas acima de nós. Nenhum sistema de religião separa o mundo visível do invisível. Daí todas as várias doutrinas e teorias dos anjos. Somente nas Escrituras nosso anseio natural é satisfeito. Aprendemos que Deus se agrada em usar o arbítrio de seres sobrenaturais; que esses vigias celestiais continuamente caminham sobre Sião, ou visitam partes distantes do universo, para neutralizar a obra de Satanás (cf.

Zacarias 2:11 ; Jó 1:7 ), para guardar o seu povo e ministrar aos herdeiros da salvação ( Hebreus 1:14 ). Considerar-

1. Seu número;

2. Seu trabalho; e

3. Sua obediência . Por que se desesperar, como o servo de Eliseu? Os anjos são enviados para ajudar quando Deus se agrada de nós. "Eis que a montanha estava cheia de cavalos e carros de fogo ao redor."

“Eles lutam por nós, eles vigiam e protegem devidamente,

E seus esquadrões brilhantes ao nosso redor plantam-se;

E tudo por amor, e nada por recompensa,

Oh! por que deveria Deus celestial para o homem ter tal consideração ”[ Spenser ].

III. A providência de Deus a defende . A maioria dos comentaristas considera a tropa e a cor desses cavalos um símbolo das dispensações da providência divina. Observar-

1. A natureza da Providência . “A natureza peculiar das dispensas é indicada pela cor dos cavalos e pela armadura e aparência dos cavaleiros” [ Hend .]. O cavalo vermelho hoje em dia em conflito e sofrimento; em breve o Divino Líder cavalgará em triunfo no cavalo branco .

2. A ordem da Providência . Cavalos vermelhos “primeiro”, salpicados e brancos a seguir. Sem levar o assunto longe demais, vemos guerras, fomes e pestes terminarem em vitória. De maneira mais maravilhosa, Deus preparou eventos políticos, na restauração da Babilônia e na vinda de Cristo, para a condição especial de sua Igreja. A quietude pode reinar em todos os quadrantes, exceto na Igreja. A justiça divina pode parecer adormecida; mas é apenas a calmaria antes da tempestade.

Em meio a sofrimentos e providências desconcertantes, os crentes podem clamar: "Até quando?" Mas o anjo incriado intercede; “Palavras confortáveis” serão ouvidas, e as trevas da noite serão esquecidas na glória do dia. “Falai confortavelmente a Jerusalém e clamai a ela, para que sua guerra se cumprisse, para que sua iniqüidade fosse perdoada; porque ela recebeu da mão do Senhor o dobro por todos os seus pecados. ”

DICAS E ESBOÇOS HOMILÉTICOS

Zacarias 1:8 . As árvores de murta no fundo , por sua fragrância e baixeza, provavelmente simbolizam a Igreja, como ao mesmo tempo produzindo um odor doce, e em uma posição baixa ou humilde. Os hábitos naturais da murta tornam-na o emblema mais adaptado [ Pusey ]. A Igreja de Deus está escondida , secretada como não observada em um vale.

Existe a ideia de segurança tranquila; o bosque de murtas no vale está calmo e parado, enquanto a tempestade varre os cumes das montanhas. Na metáfora, temos um crescimento perpétuo . A murta é sempre verde, não perde as folhas. A Igreja sempre tem um verdor de graça, às vezes mais verdor quando o inverno é mais intenso. Aqui temos o emblema da paz e um símbolo significativo de vitória (Spurgeon ).

ILUSTRAÇÕES DO CAPÍTULO 1

Zacarias 1:5 . Seus pais . Enquanto recuamos com medo autoconfiante do pensamento de apostasia de Cristo e de Deus, vamos cuidar para que em nossas diferentes condições e relações na vida - na família, na igreja, na sociedade em geral - sejamos encontrados preenchendo nosso fugaz dia de vida com dedicação cada vez mais ativa, “não preguiçoso nos negócios, fervoroso no espírito, servindo ao Senhor”, para que, por nossa vez, venha a ser dito de nós: “ Onde estão eles? ”A lembrança de nossas vidas por aqueles que sobrevivem a nós pode não ser um branco inteiro [ Wardlaw ].

Zacarias 1:6 . Ultrapasse . Reminiscência pagã da justiça de Deus reconhecida. “Raramente há punição com passo manco, parte com o vilão que precede” (cf. Hor. Od. Iii. 9) [ Pusey ].

Zacarias 1:8 . Anjos . Os anjos são homens de uma espécie superior [ Young ]. Eles levam sua vontade a todas as partes do universo. Este é o seu deleite. Eles bendizem a Deus, que assim se compromete a empregá-los. Mas quando eles cumprem a mensagem de Deus, então eles voltam para aquele por quem foram enviados, e ficam diante dele, bebendo novas correntes de vida e força e pureza e alegria de sua presença [ Hare ].

Zacarias 1:11 . Seu ofício não era um dever específico ou passageiro, como quando Deus enviou seus anjos com alguma comissão especial, como as registradas na Sagrada Escritura. Era uma conversa contínua com os assuntos dos homens, um curso minucioso de visitas, inspecionando nossas ações humanas e formas, e uma parte da “ordem maravilhosa” na qual Deus “ordenou e constituiu o serviço de anjos e homens” [ Pusey ].

Zacarias 1:12 . Esse mesmo Cristo, que está na terra em espírito no cavalo vermelho, está no céu em pessoa, implorando diante do trono. Ele implora - ele implora misericórdia . Misericórdia que o enviou à terra; misericórdia é sua petição agora. Ele implora por misericórdia presente . Seu grito é: "Quanto tempo?" Mil e oitocentos anos se passaram desde que meu sangue foi oferecido, mas meu reino ainda não chegou.

Observe os objetos de sua intercessão; ele implora por Jerusalém e Judá. “Eu oro por eles; Não rogo pelo mundo, mas por aqueles que me deste. ” E ele não deve prevalecer? Igreja de Deus, se você pode ser rejeitado, ele não pode. Não! em nome daquele que ama, vive e roga perante o trono eterno, ergamos a nossa bandeira; pois Deus deu a vitória em nossas mãos em resposta às súplicas de seu Filho [ Spurgeon ].