Isaías 14:32
32 Que resposta se dará aos emissários daquela nação? Esta: "O Senhor estabeleceu Sião, e nela encontrarão refúgio os aflitos do seu povo".
“O Senhor fundou Sião”; esta é a garantia de Seu amor e sua estabilidade. "Os pobres de seu povo confiarão nele" ou, como diz a margem, se dedicarão a isso - este é um dos objetivos da missão da Igreja na terra: o cuidado, o ensino, a educação, a orientação dos pobres.
I. O título de proteção mais forte e fundamental é a criação. Mesmo entre nós, ninguém enquadra um objeto para destruí-lo; quem faz, faz para que preserve. E se isso é assim na natureza humana, não haverá nada que se compare a isso no Divino? Deus, de fato, que é eterno, não pode exigir nenhum sucessor a quem planeje Seus propósitos de amor; mas todas as reivindicações que a coisa emoldurada pode ter sobre Aquele que emoldurou, valem com dez vezes mais força quando o objeto não é, como em nossas obras mais humildes, a mera aposição de materiais preexistentes, nos quais nada é nosso exceto a ordem de arranjo, mas é ela mesma, tanto na matéria como na forma, a descendência direta de Seu próprio poder e bondade inesgotáveis.
(1) Veja, então, como Seu próprio "Deus amou o mundo"; como, não apenas como Seu, mas como Seu em dor e angústia, e amado no mais íntimo de Seu coração como tal, Deus amou Sua Igreja. Ele falou para fazer um, Ele morreu para fazer o outro existir. (2) Nesta Sua Igreja está Sua própria honra prometida. Ele não fez convênio com o mundo que agora deve imortalizá-lo; mas Ele passou Sua própria palavra para a perpetuidade de Sua Igreja.
Nada assim emoldurado jamais foi moldado para perecer; Ele infundiu nele Seu próprio Espírito, e Seu Espírito é vida. (3) Não é a Igreja em sua perfeição final apresentada como a própria recompensa de todas as tristezas de seu Senhor? e ele será defraudado em sua recompensa? (4) Há mais do que criação para ligar a Igreja a Cristo, mais do que promessa, mais do que recompensa; existe comunhão, unidade, identificação. Um homem pode abandonar seu filho; ele não pode se abandonar. Com tal união, não pode haver separação; se Cristo é imortal, a Igreja o é; quando Ele morrer, ela perecerá, mas não antes disso.
II. O texto prediz que esta Sião de Deus será o resort de Seus pobres e o objeto de sua confiança. A Igreja de Cristo é um vasto instituto para o benefício dos pobres. Ele que amou a todos, eminentemente os amou; e Sua Igreja sempre, mesmo em seus dias mais sombrios, reteve muito do caráter que Ele assim impressionou.
W. Archer Butler, Sermons Doutrinal and Practical, 2ª série, p. 227.
À primeira vista, a predição que encerra o capítulo catorze de Isaías parece apenas de interesse temporário, e falar de julgamentos que dentro de poucos anos estavam destinados a cair sobre um dos mais inveterados inimigos do antigo povo de Deus; e, no entanto, não posso deixar de considerar corretos os comentadores que, seguindo a opinião de vários dos Padres da Igreja, encontraram na passagem uma alusão ao Evangelho e à Igreja de Cristo.
I. Que a profecia seria de interesse urgente e imediato para os contemporâneos do profeta é óbvio pela maneira como é introduzida: "No ano em que o rei Acaz morreu estava este fardo" (ou, como devemos hoje em dia digamos, esta denúncia da ira) contra os filisteus. Depois de pedir aos habitantes da Palestina que uivassem pelos julgamentos que se aproximavam, Isaías, falando movido pelo Espírito Santo, faz a indagação e dá a resposta do texto.
Era comum que nações vizinhas, que eram amigas e aliadas, enviassem embaixadores e se parabenizassem pelo sucesso. Quando, portanto, o triunfo vindouro sobre os filisteus for conhecido no exterior, e os enviados de estados amigos perguntarem a Judá sobre as circunstâncias de seu sucesso, "Que esta resposta", disse o profeta, "seja suficiente: que o Senhor fundou Sião, e os pobres de Seu povo confiarão nela. "
II. Ninguém pode ler essa promessa e não sentir que se destinava a ter um escopo mais amplo para seu cumprimento do que na segurança pessoal de um punhado de camponeses judeus; toda a expressão é impregnada de tempos evangélicos. Tais palavras nunca foram plenamente verificadas até que Cristo, o Filho de Davi, fundou a Igreja Cristã e fez Sua oferta graciosa a um mundo escravizado na mais cruel de todas as escravidão: "Vinde a Mim, todos os que labutais e sois pesados. carregado, e eu vou dar-lhe descanso. "
FE Paget, Sermons for Special Occasions, p. 65
Referências: Isaías 14:10 . Spurgeon, Morning by Morning, p. 178. Isaías 16:1 . JM Neale, Sermons on Passages from the Prophets, vol. i., pp. 35,46. Isaías 17:10 ; Isaías 17:11 . A. Maclaren, Esboços do Antigo Testamento, p. 179