Efésios 3:20-21

Horae Homileticae de Charles Simeon

DISCOURSE: 2105
GOD’S POWER TO BLESS HIS PEOPLE

Efésios 3:20. Now unto him that is able to do exceeding abundantly above all that we ask or think, according to the power that worketh in us, unto him be glory in the Church by Christ Jesus throughout all ages, world without end. Amen.

MAN is a dependent creature, and therefore should be instant in prayer: but he is also a creature infinitely indebted to his God, and therefore he should abound also in thanksgiving. The Apostle’s direction to us is, that “in every thing, by prayer and supplication, with thanksgiving, we should make our requests known unto God [Note: Filipenses 4:6.].” This rule he himself observed, as well in relation to those for whom he interceded, as for himself. He has been pouring out his heart before God on behalf of the Church at Ephesus; and he concludes the prayer with that animated doxology which we have just read.

It is our intention to consider,

I. His representation of the Deity—

God has given a wonderful display of his omnipotence in the visible creation: and he is ever ready to exert it in the behalf of those who call upon him. There is no limit to his power to bless his people—
[We may ask what we will, and he will do it for us [Note: João 15:7.]. We may “ask” for the pardon of all our sins, the supply of all our wants, and for support in all our conflicts; and he will grant our requests. We may then bring forth all the promises in the Bible, and “ask” for the fulfilment of them all to our souls: and they also shall be granted. We may then collect all the most comprehensive expressions that language can afford us, and offer them in prayer before him; and still his liberality will keep pace with our petitions.

After having exhausted all the powers of language, we may proceed to stretch our imaginations beyond the limits of distinct and accurate conception: and, provided the things be proper for him to give, and for us to receive, he can, and will, bestow them. He will do for us not only what we ask, but what we “think;” he will do it “all” and “above” all, and “abundantly” above all, yea, “exceeding” abundantly above all that we can ask or think.
What a glorious view does this give us of the power and goodness of our God!]
The works which he has already wrought in us, are a specimen and pledge of what he will yet do for us—
[Let us survey what he has done, and is doing, in every one of his saints. He has quickened a dead soul. This is as great a work as that which he performed in raising Christ from the dead, and setting him above all the principalities and powers of earth, of hell, of heaven; and, in that view, it displays the exceeding greatness of his power [Note: Efésios 1:18.].

He has turned the tide of our affections back again to the fountain head. They were flowing with an irresistible current towards the creature; and God has arrested them in their course, and caused them to flow with rapidity and strength towards himself. We admire this phenomenon in rivers near the sea: but the spiritual change is an incomparably greater display of omnipotence than that; it is nothing less than a new creation [Note: 2 Coríntios 5:17.].

He preserves a spark alive in the midst of the ocean. What is the principle of grace within us, but a spark of heavenly fire kindled in us by the Spirit of God? But, instead of finding any thing in the heart to keep it alive, it meets with every thing calculated to repress its ardour. Yet though immersed, as it were, in an ocean of corruption, it maintains its vigour, and burns brighter in proportion to the efforts made for its extinction.

He has taken “a brand out of the burning” and is fitting it for a conspicuous ornament in his temple. We are in ourselves only like branches of a vine, of which “no use can be made, not even a pin to hang any vessel thereon [Note: Ezequiel 15:3.]:” moreover, we still bear the marks of the fire upon us: yet is God forming and polishing us that we may be an ornament to heaven itself: so that, when we appear there, the Workman shall be both “admired in us, and glorified in us [Note: 2 Tessalonicenses 1:10.].”

These things shew “the power which now worketh in us, according to which” God will exert himself in future. What has done, and is yet doing, is an earnest of what he will do: it is the commencement of that work which will be perfected in glory.]
On this delightful view of the Deity the Apostle grounds,

II.

His doxology—

That we may have a just and comprehensive view of this, let us consider,

1. What is that “glory” which is due to God—

[We certainly must not limit the word “glory” to the mere idea of praise. We must understand it as corresponding with the fore-mentioned character of God; and as importing admiration, entreaty, confidence, thanksgiving.

We cannot contemplate the power and goodness of God, without being filled with admiration and love. Instead of giving him glory, we should dishonour him in the highest degree, if we did not adopt the language of the Psalmist, “Who in the heavens can be compared unto the Lord? Who among the sons of the mighty can be likened unto the Lord? O Lord God of Hosts, who is a strong Lord like unto thee [Note: Salmos 89:6; Salmos 89:8.]?”

And to what purpose do we admire God’s power to bless his people, if we do not present before him our entreaties? It is in vain that we confess him able to answer and exceed our petitions, if we do not carry to him our sins to be forgiven, and our wants to be supplied. If we believe that he will fill our mouths, we cannot but open them wide [Note: Salmos 81:10.].

We must also, under the most trying circumstances, maintain an unshaken confidence in him, as able and willing to save. It was by this that Abraham “gave glory to God:” “He staggered not at the promises through unbelief, but was strong in faith [Note: Romanos 4:19.],” believing, that if he should reduce his beloved Isaac to ashes, “God was able to raise him up again [Note: Hebreus 11:17.],” and to accomplish all that he had spoken respecting him.

As for the offering of thanksgiving, that is the first and most obvious meaning of the Apostle in the text. We must not think of God merely as “able” to do such great things, but as willing also: and for the encouragement which this representation of the Deity affords us, we must bless, and praise, and magnify his name. The words of the Psalmist are exactly suited to the occasion; “Blessed be the Lord God, the God of Israel, who only doeth wondrous things: and blessed be his glorious name for ever: and let the whole earth be filled with his glory. Amen, and Amen [Note: Salmos 72:18.]

2. How, and by whom, it should be offered—

[It is “by Jesus Christ” alone that any blessings descend from God to us: and it is by him that all our services must ascend to him. However devout and excellent the offering be, it cannot come to God but by Jesus Christ. It neither has, nor can have, any merit in itself: it must derive all its value from the merit of his death, and the virtue of his intercession. This is the uniform testimony of the inspired writers [Note: Hebreus 13:15; 1 Pedro 2:5.]: and it is of infinite importance that we should be grounded in the knowledge of it.

But who are they that are to give him glory? The Apostle says, “To him be glory in the Church.” He does not exclude the world, as though they had no reason to bless their God; but because he knew that they had no disposition to bless him. They do not pray to him: how then should they receive answers to prayer? and how should they discover his ability to exceed our highest thoughts? But the Church are “a people nigh unto God [Note: Salmos 148:14.]:” they are in the habit of praying to him, and of receiving answers to their prayers: and they know, by sweet experience, his power and willingness to save [Note: Salmos 126:3.]. They therefore arc disposed to give him glory: and they would gladly spend eternity itself [Note: εἰς πάσας τὰς γενεἁς τοῦ αἰῶνος τῶν αἰώνων is inimitable: the force of it cannot be preserved in a translation.] in advancing his honour, and singing his praise.

And is there one amongst you that does not add, “Amen?” If there be one such ungrateful wretch, let him know, that God is as “able to destroy as he is to save [Note: Tiago 4:12.].” But let us hope rather that all of you are now like-minded with the Apostle, and that you will go from this place to “praise the Lord, who hath dealt wondrously with you [Note: Joel 2:26.].” Take then with you those delightful strains of David; “Among the gods there is none like unto thee, O Lord; neither are any works like unto thy works: for thou art great, and doest wondrous things: thou art God alone [Note: Salmos 86:8.].”]

Veja mais explicações de Efésios 3:20-21

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Now unto him that is able to do exceeding abundantly above all that we ask or think, according to the Now unto him that is able to do exceeding abundantly above all that we ask or think, according to...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

20,21 É apropriado sempre terminar as orações com louvores. Vamos esperar mais e pedir mais, encorajados pelo que Cristo já fez por nossas almas, tendo a certeza de que a conversão dos pecadores e o c...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Versículo 20. _ AGORA A ELE _] Tendo concluído seu curta, mas maravilhosamente abrangente e enérgico _ oração _, o apóstolo traz sua _ doxologia _, louvando Aquele de quem vêm todas as bênçãos , e a q...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Vamos abrir no terceiro capítulo de Efésios. Por esta causa [Paulo disse] eu, o prisioneiro de Jesus Cristo por vós, gentios ( Efésios 3:1 ), É interessante que Paulo era na verdade um prisioneiro de...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

3. O MISTÉRIO DIVULGADO Capítulo S 2: 11-3: 21 _1. A condição dos gentios ( Efésios 2:11 )_ 2. Mas agora em Cristo Jesus ( Efésios 2:13 ) 3. O novo e ótimo relacionamento ( Efésios 2:19 ) 4. O

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

Atribuição de louvor, fechando uma seção principal da Epístola 20 . _Agora a ele_ , o Pai, em cuja "glória" todas as coisas terminam. Assim como é de Sua essência exigir louvor, também é da essência...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

É por esta causa que dobro meus joelhos em oração diante do Pai, de cuja paternidade toda paternidade celestial e terrena é uma cópia, isso, de acordo com a riqueza de sua glória. ele pode conceder a...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

PRISÃO E PRIVILÉGIOS ( Efésios 3:1-13 ) Para entender a conexão de pensamento nesta passagem, deve-se notar que Efésios 3:2-13 é um longo parêntese. O por esta causa de Efésios 3:14 retoma e retoma o...

Comentário Bíblico Combinado

(3:20,21) Esta doxologia começa com uma declaração dupla da onipotência de Deus. Ele é "capaz além de todas as coisas" traduz huper, "acima, em uma medida excedente", e "fazer imensuravelmente mais" t...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

AGORA PARA ELE - Não é incomum para Paulo proferir uma atribuição de louvor no meio de uma discussão; veja Romanos 9:5; Romanos 11:36; Gálatas 1:5. Aqui sua mente está cheia do assunto; e tendo em vi...

Comentário Bíblico de João Calvino

20. _ Agora para ele. _ Ele agora começa a agradecer, que serve ao propósito adicional de exortar os efésios a manter "boa esperança pela graça" (2 Tessalonicenses 2:16, ) e empenhar-se constantement...

Comentário Bíblico de John Gill

Agora a ele que é capaz de superar abundantemente, ... Esta é a conclusão da oração do apóstolo, em que o poder de Deus é celebrado, uma perfeição que é essencial para Deus, e é muito grande e extensa...

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

(4) Ora, àquele que é capaz de fazer muito mais abundantemente além de tudo o que pedimos ou pensamos, de acordo com o poder que opera em nós, (4) Ele irrompe em uma ação de graças, pela qual os efés...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO Efésios 3:1 DIGRESSÃO SOBRE A ADMISSÃO DOS GENTIOS AO REINO DE DEUS. Efésios 3:1 Por essa causa. A referência não é meramente à última afirmação ou ilustração, mas a toda a visão do propó...

Comentário Bíblico do Sermão

Efésios 3:20 I. O pensamento central nesta passagem é a habilidade e vontade de Deus em Cristo Jesus de fazer de acordo com todas as medidas possíveis das necessidades humanas em todos os momentos pos...

Comentário Bíblico do Sermão

Efésios 3:14 Cheio de toda a plenitude de Deus. I. Talvez seja bom deixar esta frase em sua vaga sublimidade, sem qualquer tentativa de explicá-la como está. Ele apela à imaginação, toca o sentimento...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

ORAÇÃO DO ESCRITOR PARA SEUS LEITORES.Ajoelhando-se, em um êxtase de oração, diante do Pai, que é a fonte e o protótipo de todo relacionamento paternal, seja na terra ou no céu, o escritor ora para qu...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

RAZÕES PARA RENOVAR A ORAÇÃO PELA SABEDORIA 1-13. Uma digresão, que, no entanto, não pôde ser poupada. Como em Efésios 1:15, ele começa a falar de si mesmo, e desta vez ele explica seu interesse único...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

O MAIOR DE TODOS OS DESEJOS Efésios 3:14 O cerne desta oração está na cláusula de que Cristo pode fazer Sua morada no coração do crente por meio da fé. As petições anteriores levam a isso. Observe a...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_Agora para ele_ , & c. Esta doxologia é admiravelmente adaptada para fortalecer nossa fé, para que não possamos vacilar com as grandes coisas pelas quais o apóstolo tem orado, como se fossem coisas d...

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

O MISTÉRIO DE CRISTO REVELADO (vs.1-13) “Por esta causa” - por causa da maravilhosa grandeza da obra que Deus realizou para e em Seus santos - Paulo pregou “as riquezas insondáveis ​​de Cristo” (v.8)...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

ORAÇÃO DE PAULO POR SEUS LEITORES (3: 14-21). 'Por esta razão -.' Compare Efésios 3:1 que começa da mesma maneira. Isso significa que esta é a continuação que ele teria feito se não tivesse feito um d...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

'Ora, àquele que é capaz de fazer muito mais abundantemente além de tudo o que pedimos ou pensamos, de acordo com o poder que opera em nós, a ele seja a glória na igreja e em Cristo Jesus por todas as...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Efésios 3:1 . _Paulo, o prisioneiro de Jesus Cristo. _Ele era de fato prisioneiro de César, mas um maior do que César lhe dissera no castelo de Jerusalém: “Tem bom ânimo, Paulo, porque, como testifica...

Comentário do NT de Manly Luscombe

CAPÍTULO 3 Paulo se descreve como: O ____________ de Jesus Cristo Para o ____________. Estamos vivendo na _________________ da graça de Deus. Uma dispensação é um período de _______ dado a certos...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

Efésios 2:15. ΚΑΤΑΡΓΉΣΑΣ אAB &c. καταρτίσας D*. Efésios 2:21. ΠΑ͂ΣΑ ΟἸΚΟΔΟΜῊ א*BDG _al_ Clem Orig Chrys. πᾶσα ἡ οἰκ. א*ACP _al mult_ . Efésios 3:5. Τ. ἉΓΊΟΙΣ�. ΠΡΟΦΉΤΑΙΣ אAC &c. Original τ

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

20 f. A DOXOLOGIA A Visão e a Oração encontram seu objetivo em uma Doxologia, que é ao mesmo tempo um reconhecimento adorador de fatos essenciais e a expressão do desejo mais profundo de um coração ag...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

AGORA, PARA AQUELE QUE É CAPAZ DE FAZER MUITO MAIS ABUNDANTEMENTE ACIMA DE TUDO O QUE PEDIMOS OU PENSAMOS, DE ACORDO COM O PODER QUE OPERA EM NÓS,...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

Concluindo doxologia:...

Comentários de John Brown em Livros Selecionados da Bíblia

Igualdade em Cristo I. INTRODUÇÃO R. Na semana passada, no capítulo 2 de Efésios, demos uma olhada na "Graça sem fim" do Senhor. 1. E embora o apóstolo Paulo estivesse falando especificamente aos g...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

A habitação de Deus na Igreja não é finalidade. É um equipamento para o cumprimento do propósito divino. O apóstolo reivindica uma mordomia no mistério da Igreja, e declara o fato surpreendente de que...

Hawker's Poor man's comentário

(13) Portanto, desejo que não desfalecês nas minhas tribulações por vós, que é a vossa glória. (14) ¶ Por esta razão me prostro de joelhos perante o Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, (15) de quem toda...

John Trapp Comentário Completo

Agora, para aquele que é capaz de fazer muito mais abundantemente acima de tudo o que pedimos ou pensamos, de acordo com o poder que opera em nós, Ver. 20. _Excedendo abundantemente_ ] Gr. υπερ εκ πε...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

ISSO . Quem. EXCEDENDO ABUNDANTEMENTE . Literalmente além (grego. _Huper)_ da abundância (grego. _Ek)_ . infinitamente. ACIMA . Grego. _Huper. _App-104. TUDO . todas as coisas. PODER . O mesmo que...

Notas Explicativas de Wesley

Agora para ele - Esta doxologia é admiravelmente adaptada para fortalecer nossa fé, para que não possamos vacilar com as grandes coisas pelas quais o apóstolo tem orado, como se fossem demais para Deu...

O Comentário Homilético Completo do Pregador

_NOTAS CRÍTICAS E EXPLICATIVAS_ Efésios 3:15 . TODA A FAMÍLIA. —RV “cada família”. A palavra para “família” só é encontrada no Novo Testamento em São Lucas 2:4 e Atos 3:25 ; em um traduzido como "linh...

O Estudo Bíblico do Novo Testamento por Rhoderick D. Ice

PARA ELE. "E agora, para aquele que é capaz de fazer com que nós, judeus e vocês, gentios, participemos e compartilhemos de todas as suas promessas, e faça muito mais do que podemos pedir ou sequer pe...

O ilustrador bíblico

_Por esta razão, prostro-me de joelhos perante o Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, de quem toda a família no céu e na terra tem o nome._ UM PADRÃO DE ORAÇÃO O provérbio mundano é: “Cada um por si e D...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

_TEXTO_ ( EFÉSIOS 3:20-21 ) 20 Ora, àquele que é poderoso para fazer tudo muito mais abundantemente além daquilo que pedimos ou pensamos, segundo o poder que em nós opera, 21 a ele _seja_ a glória na...

Sinopses de John Darby

Todo o capítulo 3 é um parêntese que revela o mistério; e apresentando ao mesmo tempo, na oração que a conclui, o segundo personagem de Deus colocado diante de nós no início da epístola, a saber, o do...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

1 Coríntios 2:9; 1 Reis 3:13; 1 Timóteo 1:14; 2 Crônicas 25:9;...