Efésios 4:20-21

Horae Homileticae de Charles Simeon

DISCOURSE: 2110
EDUCATION AND WALK OF CHRISTIANS

Efésios 4:20. But ye have not so learned Christ; if so be that ye have heard him, and have been taught by him, as the truth is in Jesus.

WE shall do well ever to remember, that Christianity is not a mere speculative theory, that is to inform the mind; but a great practical lesson, to renew the heart, and to bring us back to the state from whence we are fallen. The means which it prescribes for the attainment of its end, are doubtless most mysterious: but still the end is that for which the means are ordained; and the restoration of our souls to the Divine image must be our one constant and uniform pursuit. St. Paul ever bears this in mind. He sets forth, in the clearest view, and the most glowing colours, the wonders of redeeming love: but he ever comes to this at last, that we are to “be sanctified by the truth,” and that “the truth must set us free” from all our spiritual enemies. He was, at the time he wrote this epistle, imprisoned at Rome: yet what did he desire of the Ephesian Church? Did he request them to interest themselves in his behalf, that he might be restored to liberty? No; the thought did not so much as enter into his mind: the welfare of their souls was all his concern: “I, therefore,” says he, “the prisoner of the Lord, beseech you, that ye walk worthy the vocation wherewith ye are called [Note: ver. 1.]:” and again, “This I say and testify in the Lord, that ye walk not as other Gentiles walk [Note: ver. 17.]:” ye are instructed better: ye can never conform to their practices: no; “ye have not so learned Christ, if so be ye have heard him, and been taught by him, as the truth is in Jesus.”

In these remarkable words, we see,

I. The Christian’s education—

“He has been instructed by our Lord Jesus Christ himself.”
There is a teaching which proceeds from Christ himself—
[I readily grant, that, in learning from the inspired writings, we may properly be said to learn of Christ: for he himself said to his Apostles, “He that heareth you, heareth me; and he that despiseth you, despiseth me; and he that despiseth me, despiseth him that sent me [Note: Lucas 10:16.].” But it is evident that much more than this is contained in the words before us: in fact, here is a contrast drawn between those who learn by the word, or human teaching only, and those who learn of the Lord Jesus Christ himself: the former may find their instruction insufficient to regulate their life: the latter never can; because Christ instructs the heart, to which nothing but Omnipotence can gain access. This teaching is sometimes ascribed, in Scripture, to the Father: “Every man that hath heard and learned of the Father, cometh unto me [Note: João 6:45.].” Sometimes it is ascribed to the Son: “No man knoweth the Father, but the Son, and he to whomsoever the Son will reveal him [Note: Mateus 11:27.].” Sometimes it is ascribed to the Holy Ghost: “The Comforter, which is the Holy Ghost, whom the Father will send in my name, he shall teach you all things [Note: João 14:26.].” But the truth is the same; since, whether it be the Father or the Son who instructs us, it is always by the agency of the Holy Spirit, To say exactly how Christ instructs us, is beyond our power: it is not by visions, or by voices, or by dreams, as in the days of old; but by opening to us the Scriptures, and giving us a spiritual perception of the truths contained in them. We know not how our own spirit operates on our body: yet we have no doubt but that it does; because the body obeys in all things the motions of the mind: so, though we cannot define the precise mode in which the Spirit of God operates on our spirit, we know, by the effects, that an influence is exerted by Him upon our minds, and that by that influence we are enabled to see and comprehend many things which to the natural man are utter foolishness [Note: 1 Coríntios 2:9; 1 Coríntios 2:14.]

This teaching every true Christian receives—
[In matters of science, the Christian has no advantage above others: his progress will be regulated by laws that are common to every student. But in the concerns of the soul he has a decided superiority, above all his equals in age and learning. He has the Lord Jesus Christ for his instructor: his “heart has been opened by the Lord, as Lydia’s was, to attend to the things of God [Note: Atos 16:14.];” and his understanding has been opened to understand them [Note: Lucas 24:45.].” It was by this teaching that Peter, a poor fisherman, was enabled to declare the true character of Christ, which the Scribes and Pharisees, with all their advantages, were not able to discern: “Blessed art thou, Simon Bar-jona; for flesh and blood hath not revealed it unto thee, but my Father which is in heaven [Note: Mateus 16:17.]” If it be thought that this privilege was confined to the Apostles, or to the apostolic age, I answer, that it is the portion of all God’s people to the end of time; according as it is written, “All thy children shall be taught of God, and great shall the peace be of thy children.”]

Suited to this education is,

II.

The Christian’s walk—

The Apostle tells us what this is: he tells us,

1. Negatively, what it is not—

[The state of the Gentile world is awful in the extreme. Whatever may be the conduct of a few amongst them, the great mass are alienated from all good, and addicted to all evil. As for God, they know him not, nor have any desire to know him. Their minds are altogether alienated from every thing which God would approve: they have no disposition but towards the vanities of this polluted world; nor, when they transgress what even their own consciences would dictate, do they feel that compunction of heart that would become them. The unenlightened amongst ourselves do not indeed resemble the Gentiles in some respects: they are free from open idolatry, and more limited perhaps in their sensual indulgences: but in an alienation from the life of God, and an addictedness to earthly vanities, they differ very little from the heathen world. But true Christians are of a very different mind: as the Apostle says, “Ye have not so learned Christ.” No, indeed: the true Christian has not so learned Christ: he cannot “run to the same excess of riot” that ungodly men do; nor will he be conformed, in any of these vanities, to the world around him. He “comes out from the world, and is separate; and would not willingly touch the unclean thing;” much less revel in all manner of uncleanness: and this very separation from the world is that which chiefly incenses the world against him. He comes out from “the broad road which leadeth to destruction, and walks rather in that narrow path which leadeth unto life.”]

2. Positively, what it is—

[The Christian, who has really heard Christ, and been taught by him as the truth is in Jesus, will adhere to the truth as it is in Jesus: he will labour that the full end of Jesus’s incarnation and life and death should be realized in him. He will see how the truth was exemplified in Jesus; and will endeavour “so to walk, even as he walked.” Not that he will be satisfied with any change in his outward conduct: he will seek to become a new creature; to put off the whole body of sin, with which he is encompassed; and to put on the whole body of righteousness, whereby he may approve himself to God. The life of God, from which the unenlightened is alienated, is that which he will cultivate to the utmost of his power; and in maintaining it, he will labour with all earnestness, forgetting what is behind, and reaching forth unto that which is before, if by any means he may attain so rich a prize.]

Address—
1.

Those who desire to understand the Gospel—

[Remember what it is you have to learn: the Apostle calls it “learning Christ.” This gives us the complete idea of all that a Christian needs to know. The Gospel is an exhibition of Jesus Christ: all that he is in himself, and all that he is to us, is there revealed: all the mysterious purposes of his grace; all the offices that he sustains in the work of redemption; all that he has done and suffered; all that he is now doing; all that he has engaged to do; all that can be known of him, is there set forth; and there may we behold all the glory of the Godhead shining in his face. This, then, is what we have to learn: the knowledge of Christ is all and in all. Come, then, and sit at the feet of Jesus: come, and learn of him with all docility of mind, as little children; entreat him to take away the veil from your hearts, and to “manifest himself unto you as he does not unto the world.” Then shall you “behold his glory, even the glory as of the only-begotten of the Father;” and know Him, whom to know is life eternal. And let no one be discouraged because of his want of intellectual powers: for “what he has hid from the wise and prudent, he will reveal to babes and sucklings;” and “his strength shall be perfected in their weakness.”]

2. Those who desire to adorn the Gospel—

[Take not the world’s standard of duty as that which you should aim at: for I declare and “testify,” that that will not suffice; nor can you ever please God by such a measure of sanctification as the best of unenlightened men affect. No; “you must not walk as other Gentiles walk;” nor as the merely nominal Christian walks. You must soar far above him: you must see how Christ himself walked, and follow him in all his ways; being “pure as he was pure,” and “perfect as he was perfect.” And never imagine that you have yet attained. To your latest hour there will be remnants of “the old man to be put off,” and larger measures of “the new man to be put on.” It is not in your life and conversation merely that you are to be “renewed,” but in the entire “spirit of your mind:” from being earthly, sensual, devilish, you must become heavenly, spiritual, divine; and never cease, till you have attained to the full measure of the stature of Christ himself. This is to walk worthy of your vocation; and in this shall your “learning of Christ” most surely issue. If you truly hear him, and are taught by him, as the truth is in Jesus, you cannot so walk as the world around you walk; nor can you but “walk, as Christ himself walked.”]

Veja mais explicações de Efésios 4:20-21

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

But ye have not so learned Christ; APRENDEU A CRISTO (Filipenses 3:10). Apropriar-se de Cristo é a grande lição da vida cristã: os efésios começaram sua conversão. "Cristo", em Seu ofício, é aqui...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

17-24 O apóstolo ordenou aos efésios, em nome e pela autoridade do Senhor Jesus, que, tendo professado o evangelho, não deveriam ser como os gentios não convertidos, que andavam em vãs fantasias e afe...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Versículo 20. _ MAS VOCÊS NÃO APRENDERAM A CRISTO _] Vocês receberam as doutrinas do Cristianismo , e, portanto, são ensinados de forma diferente; vocês receberam o Espírito de Cristo e, portanto, est...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Agora Paulo começa o quarto capítulo novamente com o lembrete de que ele é um prisioneiro do Senhor, e rogo-te, [peço-te, imploro-te] que andes de modo digno da vocação a que foste chamado ( Efésios...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

3. A CAMINHADA EM SANTIDADE E RETIDÃO Capítulo S 4: 17-5: 21 _1. Não como os gentios andam ( Efésios 4:17 )_ 2. Colocar e colocar ( Efésios 4:20 ) 3. Seguidores de Deus ( Efésios 5:1 ) 4. Exortaçõ

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

Resultados práticos: uma revolução espiritual de princípio e prática. O velho e o novo 17 . _testemunhar_ Uma palavra de apelo solene ocorrendo em outro lugar no NT apenas Atos 22:26 (São Paulo falan...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

_ye_ Enfático por posição. _não aprenderam_ Melhor, NÃO APRENDERAM ; na sua conversão. " _Aprender_ " implica a _instrução_ então recebida nos preceitos do Senhor e nos santos atos de Sua obra. Para u...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

Digo isto e o coloco solenemente sobre vocês no Senhor - vocês não devem mais viver o tipo de vida que os gentios vivem, pois suas mentes estão preocupadas com coisas vãs; seus entendimentos estão obs...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

Efésios 4:1-32 INTRODUÇÃO ( Efésios 4:1-10 ) Com este capítulo começa a segunda parte da carta. Em Efésios 1:1-23 ; E

Comentário Bíblico Combinado

(4:20,21) "Mas" introduz um contraste. Nós "não chegamos a conhecer a Cristo" por meio da autogratificação, mas por meio do que "ouvimos dele" pelo testemunho de outros e pelo que "fomos ensinados nel...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

MAS VOCÊ AINDA NÃO APRENDEU A CRISTO - Você aprendeu uma coisa diferente por Cristo; você foi ensinado que a religião dele exige que você abandone tal curso de vida....

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Efésios 4:1. _ Eu, portanto, o prisioneiro do Senhor, supliceie que voce dignos da vocação com a qual são chamados, - _. «Você é chamado para ser filhos de Deus, você é chamado a ser um com Cristo, vo...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Efésios 4:1. _ Eu, portanto, o prisioneiro do Senhor, suplicam você- _. Paul coloca força no argumento por sua maneira de falar; você pode ouvir em suas palavras o chocalho de suas correntes. Aqui é...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Efésios 4:1. _ Eu, portanto, o prisioneiro do Senhor, supliche que você voce dignamente da vocação que são chamados, com toda a humildade e mansidão, com longitudinismo, tolerando um ao outro no amor;...

Comentário Bíblico de João Calvino

20. _ Mas você não tem. _ Ele agora faz um contraste da vida cristã, de modo a tornar evidente como é totalmente inconsistente com o caráter de um homem piedoso se contaminar independentemente das ab...

Comentário Bíblico de John Gill

Mas você não aprendeu tão a Cristo, ... Alguns distinguem essas palavras, e fazem duas proposições deles: "Mas não são assim", ou "não são assim, aprenderam a Cristo"; A primeira dessas proposições te...

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

(13) Mas vós não aprendestes assim a Cristo; (13) Aqui segue a parte contrária a respeito dos homens que são regenerados pelo conhecimento verdadeiro e vivo de Cristo, que têm outros princípios pelos...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO PARTE PRÁTICA DA EPÍSTOLA. Efésios 4:1 PRINCÍPIO DA IGREJA DE CRESCIMENTO E PROGRESSO; A IGREJA UM CORPO. Efésios 4:1 Eu portanto. Inferência não apenas do último capítulo, mas de toda a...

Comentário Bíblico do Sermão

Efésios 4:20 I. Afirmamos aqui claramente que a voz viva do próprio Cristo é nosso mestre. "Ouvistes _-Lo_ ", diz Paul. Lembre-se de que o Novo Testamento em todos os lugares representa Cristo como ai...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

CAPÍTULO 20 OS DOIS TIPOS HUMANOS Efésios 4:20 MAS quanto a você! -O apóstolo nos aponta do paganismo à cristandade. Dos homens de entendimento cego e vida impura, ele se volta para os purificados...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

O VELHO E O NOVO. Aqueles que agora são membros do verdadeiro Israel não devem mais andar como gentios, _isto é_ , na vaidade da mente, nas trevas, na alienação da vida divina que surge da ignorância...

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

MAS VOCÊS NÃO APRENDERAM A CRISTO; - Isso pode, talvez, íntimo, que havia uma maneira de aprender a Cristo, que pode parecer mais consistente com tais irregularidades; e podem olhar para alguns profes...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

UNIDADE DA NOVA VIDA. REGRAS PARA A NOVA VIDA O Apóstolo passa, como de costume, de declarações doutrinárias a exortações práticas; mas a doutrina está aqui e ali introduzida para apoiar a exortação....

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

YE HAVE NOT SO LEARNED CHRIST. — Better, _ye did not so learn the Christ._ To “learn Christ” is a phrase not used elsewhere; but easily interpreted by the commoner phrase to “know Christ” (see João 14...

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

[5. PRACTICAL EXHORTATION (Efésios 4:17). (1) THE NEW LIFE; first, taught in Christ and learning Christ; and secondly, regenerate in Him to the image of God (Efésios 4:17). (2) HENCE THE POWER OF C...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

COLOCANDO-SE NO “NOVO HOMEM” Efésios 4:20 O Senhor Jesus é nosso livro-texto e nosso professor, a escola em que somos ensinados e a lição objetiva em que toda a verdade está consagrada. Mas tudo é em...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_Mas vós,_ crentes em Éfeso; _ainda não aprendeu Cristo_ ou o cristianismo; isto é, vocês não podem agir assim, agora vocês estão familiarizados com Cristo e seu evangelho, o qual, você sabe, não perm...

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

RESPOSTA NA UNIDADE PRÁTICA (vs.1-6) Nesta carta aos santos de Éfeso, Paulo primeiro apresentou a verdade básica tão essencial para os santos individualmente (Cap. 1: 1- 2:10) e para a Igreja, o cor...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

- Mas você não aprendeu Cristo assim. Este é um dos 'mas' de Paulo (compare Efésios 2:4 ). Ele anuncia uma referência a uma mudança transformadora de vida. Esse tipo de comportamento não era o tipo so...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Efésios 4:1 . _Eu, portanto, o prisioneiro do Senhor, imploro-lhe_ um argumento patético, pois se eu ouvir falar de discórdias entre vocês, isso acrescentará aflição às minhas amarras; _para que andei...

Comentário do NT de Manly Luscombe

CAPÍTULO 4 Embora Paulo seja um ______________, ele ainda nos exorta a andar em nosso __________. Esta caminhada deve ser uma ____________. O que significa andar dignamente? Paulo nos dá algumas pal...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

O CONTRASTE EM PRINCÍPIO ΜΑΡΤΎΡΟΜΑΙ. De protesto solene. Atos 20:26 (em Éfeso), Atos 26:22 ; Gálatas 5:3 ; 1 Tessalonicenses 2:12

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

17–5:14. O GRANDE CONTRASTE...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

20 . Em nítido contraste com esta imagem de degradação pagã, São Paulo coloca o ideal moral do Evangelho. Isso ilustra de novo a multiplicidade de aplicabilidade da verdade fundamental de São Paulo. A...

Comentário Poços de Água Viva

A VIDA CRISTÃ SUPERIOR Efésios 4:1 PALAVRAS INTRODUTÓRIAS 1. Um prisioneiro do Senhor. Dificilmente se esperaria encontrar um prisioneiro em uma prisão romana, o autor de uma carta tão notável. Esta...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

A exortação e súplica de Paulo pela Igreja como corpo de Cristo:...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

Uma advertência para a renovação espiritual:...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

MAS VOCÊS NÃO APRENDERAM ASSIM A CRISTO, que Ele operou em Cristo quando o ressuscitou dos mortos e O colocou à sua direita nos lugares celestiais,...

Comentários de John Brown em Livros Selecionados da Bíblia

Um homem não consegue nada além de discórdia de um piano; outro obtém harmonia. Ninguém alega que o piano está com defeito. A vida é mais ou menos a mesma. A discórdia está lá, e a harmonia está lá. E...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

O apóstolo imediatamente passou a aplicar esta grande doutrina à vida presente da Igreja. Da chamada celestial ele passou para a conduta terrestre. O assunto de primeira importância é a manutenção da...

Hawker's Poor man's comentário

(17) ¶ Digo, portanto, e testifico no Senhor, que doravante não andais como os outros gentios andam, na vaidade de sua mente, (18) Tendo o entendimento obscurecido, estando alienados da vida de Deus p...

John Trapp Comentário Completo

Mas vocês não aprenderam assim a Cristo; Ver. 20. _Mas vós não aprendestes assim a Cristo_ ] Caracalla nunca se _importou_ com qualquer bem, _quia id non didicerat_ (diz Dio), _quod ipse fatebatur,_ p...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

TENHO ... APRENDIDO . fez ... aprendeu....

Notas Explicativas de Wesley

Mas vocês não aprenderam Cristo assim - isto é, vocês não podem agir assim, agora vocês o conhecem, visto que vocês sabem que a dispensação cristã não permite nenhum pecado....

O Comentário Homilético Completo do Pregador

_NOTAS CRÍTICAS E EXPLICATIVAS_ Efésios 4:17 . QUE DORAVANTE NÃO ANDEIS COMO OS OUTROS GENTIOS ANDAM. —Neste e nos dois versículos seguintes, temos novamente o quadro Efésios 2:2 de Efésios 2:2 : “na...

O Estudo Bíblico do Novo Testamento por Rhoderick D. Ice

NÃO O QUE VOCÊ APRENDEU. A mensagem das Boas Novas incluía a ordem: _Sede santos, porque eu sou santo_ ( 1 Pedro 1:16 )....

Referências de versículos do NT no Ante-Nicene Fathers

1 Clemente nem anda nas ordenanças de Sua designação, nem desempenha uma parte tornando-se um cristão,[15] Clemente de Alexandria O Livro de Instrução III "Mas vós não aprendestes a Cristo assim; se...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

_VISUALIZANDO EM ESBOÇO_ ( EFÉSIOS 4:17-32 ; EFÉSIOS 5:1-2 ) B. Ande como convém aos santos. Efésios 4:17-32 ;...

Sinopses de John Darby

Os fiéis deveriam buscar nas disposições mencionadas acima manter esta unidade do Espírito pelo vínculo da paz. Há três coisas nesta exortação: primeiro, andar de maneira digna de seu chamado; segundo...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

1 João 2:27; 2 Coríntios 5:14; 2 Coríntios 5:15; João 6:45; Lucas 24: