Lucas 10:1

A MISSÃO DOS SETENTA

'O Senhor também designou outros setenta e os enviou dois a dois.'

Lucas 10:1

No encargo de nosso Senhor para os setenta observar: -

I. A importância da oração e intercessão . - Este é o pensamento principal com o qual nosso Senhor inicia Seu discurso. Antes de dizer a Seus embaixadores o que fazer, Ele primeiro os convida a orar. 'Rogai ao Senhor da colheita que Ele envie trabalhadores para a Sua colheita.' A oração é um dos melhores e mais poderosos meios de ajudar a levar avante a causa de Cristo no mundo.

II. A natureza perigosa da obra em que estavam para se empenhar . - As palavras descrevem um estado de coisas que pode ser visto hoje mesmo. Enquanto a Igreja permanecer, os crentes devem esperar ser como 'cordeiros entre lobos'. Devem decidir-se a ser odiados, perseguidos e maltratados por aqueles que não têm religião verdadeira. 'Todos os que viverão piedosamente em Jesus Cristo', diz St.

Paulo, 'sofrerá perseguição' ( 1 João 3:13 ; 1 Pedro 3:8 ).

III. A devoção total ao trabalho que Ele lhes ordena . Deviam abster-se até mesmo da aparência de cobiça, amor ao dinheiro ou luxo: 'Não leve bolsa, nem alforje, nem sapatos.' Eles deveriam se comportar como homens que não tinham tempo a perder com os cumprimentos vazios e cortesias convencionais do mundo: 'Não cumprimente ninguém pelo caminho.'

4. O espírito simplório e contente que Ele ordenou que exibissem . - Onde quer que permanecessem, viajando a serviço de seu Mestre, deviam evitar a aparência de fígados inconstantes, mutáveis, delicados ou difíceis de agradar com relação a comida e hospedagem . Eles deviam 'comer e beber as coisas' que lhes fossem dadas. Eles não deviam 'ir de casa em casa'.

Ilustrações

(1) 'A palavra grega traduzida como “designado” só é encontrada em outro lugar no Novo Testamento ( Atos 1:24 ), onde é traduzida como “mostrar”. De acordo com Parkhurst, significa “marcar ou nomear para um cargo por algum sinal externo, e é freqüentemente usado neste sentido por escritores profanos e nos livros apócrifos”. A “apresentação” de João Batista a Israel ( Lucas 1:80 ) é um substantivo derivado dessa palavra. '

(2) 'Não sabemos nada sobre os nomes ou a história subsequente desses setenta discípulos. Eles não são mencionados em nenhum outro lugar no Novo Testamento. A maioria dos comentaristas observa a seleção do número setenta e atribui razões para isso. Grotius diz que eles foram escolhidos de acordo com o número do Sinédrio judeu, e assim eram setenta e dois, seis sendo escolhidos de cada tribo de Israel. Wordsworth observa que “o número setenta era o dos chefes das famílias de Israel ( Gênesis 46:27 ), e dos anciãos constituídos por Moisés ( Números 11:16 ; Números 11:25 ), e das palmeiras de Elim ( Êxodo 15:27 ). E os judeus supuseram que as línguas do mundo eram setenta. ” '

(3) 'A missão dos discípulos em pares merece destaque e deve ser lembrada no trabalho missionário moderno. “Melhor dois do que um” ( Eclesiastes 4:9 ). Cornelius à Lapide tem uma nota longa e interessante para mostrar a sabedoria do arranjo. '

(4) 'A expressão grega “Ele viria” seria traduzida mais literalmente “estava para vir”. '