1 Coríntios 4

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

1 Coríntios 4:1-21

1 Portanto, que todos nos considerem como servos de Cristo e encarregados dos mistérios de Deus.

2 O que se requer destes encarregados é que sejam fiéis.

3 Pouco me importa ser julgado por vocês ou por qualquer tribunal humano; de fato, nem eu julgo a mim mesmo.

4 Embora em nada minha consciência me acuse, nem por isso justifico a mim mesmo; o Senhor é quem me julga.

5 Portanto, não julguem nada antes da hora devida; esperem até que o Senhor venha. Ele trará à luz o que está oculto nas trevas e manifestará as intenções dos corações. Nessa ocasião, cada um receberá de Deus a sua aprovação.

6 Irmãos, apliquei essas coisas a mim e a Apolo por amor a vocês, para que aprendam de nós o que significa: "Não ultrapassem o que está escrito". Assim, ninguém se orgulhe a favor de um homem em detrimento de outro.

7 Pois, quem torna você diferente de qualquer outra pessoa? O que você tem que não tenha recebido? E se o recebeu, por que se orgulha, como se assim não fosse?

8 Vocês já têm tudo o que querem! Já se tornaram ricos! Chegaram a ser reis — e sem nós! Como eu gostaria que vocês realmente fossem reis, para que nós também reinássemos com vocês!

9 Porque me parece que Deus nos colocou a nós, os apóstolos, em último lugar, como condenados à morte. Temo-nos tornado um espetáculo para o mundo, tanto diante de anjos como de homens.

10 Nós somos loucos por causa de Cristo, mas vocês são sensatos em Cristo! Nós somos fracos, mas vocês são fortes! Vocês são respeitados, mas nós somos desprezados!

11 Até agora estamos passando fome, sede e necessidade de roupas, estamos sendo tratados brutalmente, não temos residência certa e

12 trabalhamos arduamente com nossas próprias mãos. Quando somos amaldiçoados, abençoamos; quando perseguidos, suportamos;

13 quando caluniados, respondemos amavelmente. Até agora nos tornamos a escória da terra, o lixo do mundo.

14 Não estou tentando envergonhá-los ao escrever estas coisas, mas procuro adverti-los, como a meus filhos amados.

15 Embora possam ter dez mil tutores em Cristo, vocês não têm muitos pais, pois em Cristo Jesus eu mesmo os gerei por meio do evangelho.

16 Portanto, suplico-lhes que sejam meus imitadores.

17 Por essa razão estou lhes enviando Timóteo, meu filho amado e fiel no Senhor, o qual lhes trará à lembrança a minha maneira de viver em Cristo Jesus, de acordo com o que eu ensino por toda parte, em todas as igrejas.

18 Alguns de vocês se tornaram arrogantes, como se eu não fosse mais visitá-los.

19 Mas irei muito em breve, se o Senhor permitir; então saberei não apenas o que estão falando esses arrogantes, mas que poder eles têm.

20 Pois o Reino de Deus não consiste de palavras, mas de poder.

21 Que é que vocês querem? Devo ir a vocês com vara, ou com amor e espírito de mansidão?

1 Coríntios 4:1 . Que um homem, sim , cada um de vocês, embora influenciado pelas partes, considere-nos, embora servos por sua causa, como ministros de Cristo e despenseiros dos mistérios de Deus, conforme ilustrado em Romanos 16:25 .

Esses mistérios são chamados de “sabedoria” no capítulo anterior; aqui eles são considerados os segredos e doutrinas do evangelho; como mistérios ocultos em eras passadas, mas agora manifestados a nós, os apóstolos, profetas e evangelistas de Cristo. Se os ministros são degradados, Cristo é degradado e a causa destruída. Os anciãos que governam bem são dignos de dupla honra.

1 Coríntios 4:6 . Essas coisas, irmãos, transferi-me a figura para mim e para Apolo, como trabalhadores na vinha e como mordomos da casa de Cristo; para que na humilde e laboriosa esfera em que nos movemos, vocês não encontrem motivo para se vangloriarem uns contra os outros, pois qual é o dom que não recebestes? Paulo freqüentemente coloca coisas difíceis em uma figura, como o homem carnal, no sétimo capítulo de Romanos.

1 Coríntios 4:9 . Acho que Deus nos apresentou os apóstolos por último. Você tem casas, você tem riquezas, você é cidadão, desfrutando de todos os confortos mundanos; vocês reinaram como reis, enquanto nós somos considerados tolos por Cristo, parcialmente sofrendo de fome e frio. Todos os homens parecem ter mais alegria em suas profissões do que os missionários de Cristo.

O fazendeiro fica rico em milho e gado, o médico cresce na prática, o comerciante se engrandece com a riqueza, enquanto somos considerados as pestes da sociedade e a escória de todas as coisas. Quão admiráveis ​​são esses apelos eloqüentes. O apóstolo admite todas as excelências das quais eles se gabaram em vão, e realça o retrato com as sombras mais escuras de suas próprias provações e aflições na obra do Senhor. Que mestre da oratória: como brinca com a argumentação, como fere e cura.

1 Coríntios 4:14 . Não escrevo essas coisas para envergonhar vocês por discórdias passadas, pois com os homens bons, ao perceber seus erros, o objetivo é ganho. Portanto, como meus filhos amados, eu os aviso, e os aviso como seu único pai, tendo trabalhado entre vocês e na Acaia por três anos.

1 Coríntios 4:17 . Por esta causa, de cura e harmonia, enviei a vocês Timóteo, que é meu filho amado. Ao ouvir Timóteo, os coríntios ainda ouviriam Paulo, porque ele estava perfeitamente familiarizado com os sentimentos do apóstolo, com suas palavras e disciplina. Eles lotariam os auditórios de Timóteo, e o espírito de discórdia se dissiparia diante dos mais calorosos raios de caridade.

1 Coríntios 4:19 . Mas irei até você em breve, se o Senhor quiser. Parece, entretanto, que essa promessa foi adiada por obstáculos que causaram a segunda epístola no decorrer do ano. 2 Coríntios 1:17 .

Ao vir, ele não levaria em consideração a oratória daqueles que se orgulhavam da disciplina sagrada, mas o poder do evangelho em regenerar o coração, em toda a influência sagrada do reino interior de Deus.

1 Coríntios 4:21 . O que você vai? Devo ir até você com uma vara, ou com amor? Faça sua escolha. Eles sabiam que ele tinha as chaves da igreja e que o lavrador tem o direito de fazer uma cerca; do contrário, arar e semear seria de pouca utilidade; mas a vara da igreja deve estar na mão do pai.

REFLEXÕES.

Idéias justas e adequadas do ministério cristão são apresentadas aqui. Um ministro é um mordomo dos mistérios de Deus. Ele tem um cargo, um cargo, uma responsabilidade terrível. Deus exigirá de suas mãos as almas do povo. Os coríntios em seus partidos estavam rebaixando suas idéias do ministério, e aqueles que desprezam os embaixadores, desprezam os soberanos cujos comandos eles executam. Se os ministros são degradados por facções, a igreja cristã sofre um grave eclipse.

No entanto, não foi pouca glória que, em meio aos escrutínios das partes, o apóstolo pudesse dizer: Não sei nada por mim mesmo, seja no caráter moral ou no fiel cumprimento do dever. Ele tinha a mesma caridade para os pastores coríntios. As más conjecturas com respeito ao caráter, destituídas de prova, devem ser deixadas para a decisão final do grande dia. Enquanto isso, é obrigação de cada um evitar a aparência do mal; e em um ministro, tais aparências destroem sua utilidade.

Nas festas em Corinto, alguns deles começaram a falar alto e a falar na primeira pessoa. Vocês reinaram como reis sem nós; e desejaria a Deus que reinastes, em todo o poder da justiça e na excelência do temperamento cristão. Mas seu reinado foi inglório, enquanto os grilhões dos partidos aderiam a seus pés.

Devemos igualmente admirar a sabedoria superior de Paulo, ao enviar Timóteo, que provavelmente conciliaria as diferenças existentes. Eles se reuniam sobre seu ministério e prestavam muita atenção a seus conselhos, como representantes do santo apóstolo, que havia sido seu pai espiritual. Uma maneira feliz de distrair as facções da igreja e direcionar suas mentes para os verdadeiros princípios do evangelho, de que o reino de Deus não estava em palavras, mas em poder. É a piedade que dá unidade e força à igreja. As crianças adoram se reunir ao redor do fogo do altar.

Introdução

A PRIMEIRA EPÍSTOLA AOS CORÍNTIOS.

CORINTH recebeu o nome de Corinto, filho de Pélops, que o reconstruiu e fortificou com uma parede de onze milhas de circunferência. Estava situado no istmo ou pescoço de terra que une Acaia à Ática. Corinto tinha, é claro, um porto duplo, que dava para o mar Egeu e para o mar Jônico. O comércio apoderou-se de uma cidade tão favorável, como empório de mercadorias a todo o oriente. Suas riquezas eram tão grandes que “opulenta Corinto” se tornou o ditado do mundo.

Foi a residência do governador romano da Acaia, e foi distinguida por escolas de filosofia sectária e eloqüência. O luxo e a libertinagem do lugar, severamente censurados pelos poetas, eram consequências de sua riqueza e da falta de revelação. Quando os romanos a invadiram sob o comando de L. Mummius por revolta, cento e quarenta e seis anos antes de Cristo, uma grande parte da cidade foi queimada, e as estátuas e vasos de ouro, prata e latão, enquanto em um estado de fusão, formou uma mistura muito admirada sob o nome de metal coríntio.

A primeira entrada de São Paulo nesta metrópole foi depois do ano cinquenta e antes do Pentecostes de cinquenta e dois. Atos 18:1 . Aqui ele encontrou Áquila e Priscila, Cláudio tendo banido os judeus de Roma por sedição. O apóstolo trabalhou em Corinto, fazendo excursões à Acaia, onde seu ministério foi coroado de sucesso e acompanhado de selos milagrosos.

Mas em Corinto a violência dos judeus era tal contra Paulo, que o arrastaram até o tribunal de Gálio, o deputado Atos 18:12 , que, ao que parece, se inclinava mais para Paulo do que para os judeus. Também não há dúvida, mas esta circunstância ocasionou alguma relação sexual entre Paulo e Sêneca, irmão de Gálio e tutor de Nero. Veja no Atos 18 .