1 Pedro 3:1-22

1 Pedro 3:1 . Mulheres, estejam sujeitas a seus próprios maridos. As mesmas palavras ocorrem em Efésios 5:22 . Colossenses 3:18. A excelência da piedade é defendida aqui, como o primeiro ornamento de uma esposa. Sabedoria ligada à cultura da mente e todos os adornos do temperamento cristão; um comportamento casto, um medo e uma prudência cautelosa.

Isso ganhará um marido para o Senhor mais do que a moda mensal de roupas. É citado o exemplo de Sara, a quem todas as mulheres hebraicas reverenciavam como modelo de virtude. Uma mulher desprovida de sabedoria e de graças femininas apenas torna sua loucura mais evidente pelo esplendor do vestido. Provérbios 11:22 . É uma reclamação constante contra as mulheres religiosas da época atual, que seus vestidos são muito caros e muitas vezes beirando a falta de recato.

1 Pedro 3:8 . Tenham todos a mesma opinião. Unidade é a glória da igreja. Enquanto o medo e o interesse próprio prendem o mundo em cadeias, o amor reina entre os santos. O Anticristo tem muitos filhos, espíritos inquietos e perturbadores de todo repouso. Tudo está errado, segundo eles, no governo, no comércio e na igreja, porque o cetro do mundo não está em suas mãos.

1 Pedro 3:10 . Aquele que ama a vida e vê dias bons, evite o mal, faça o bem e busque a paz. Pois os olhos do Senhor estão sobre os justos; eles são seus filhos e herdeiros da glória. Ele se deleita com eles e os chama pelo seu próprio nome. A porção do Senhor é seu povo, Jacó é o quinhão de sua herança. Seu rosto é contra todos os que fazem o mal. Quem, então, é aquele que vos fará mal, se sois seguidores do que é bom?

1 Pedro 3:15 . Esteja sempre pronto para dar uma resposta a cada homem que perguntar, o motivo da esperança que há em você, ou a base sobre a qual sua fé está construída. Os candidatos ao batismo eram bem instruídos na fé cristã pelos catequistas. Nesta época, nossos descrentes são bem lidos em livros hostis à revelação, e nada pode ser mais imprudente do que deixar nossos jovens saírem desarmados pelo mundo.

O que podemos esperar senão uma abdicação da fé que eles nunca foram ensinados a defender? Os melhores livros que conheço sobre este assunto são, a razoabilidade do cristianismo de Jenkins, as evidências de Addison, a analogia do bispo Bull e a defesa do bispo Watson. O resumo de Lardner de Paley foi escrito com base em princípios socinianos. O Dicionário de Calmet, outrora tão excelente, agora está repleto do unitarismo inglês e da neologia alemã.

1 Pedro 3:18 . Vivificado pelo Espírito: pelo qual também foi e pregou aos espíritos na prisão. O apóstolo aqui afirma que aqueles que obstinadamente pereceram no dilúvio de Noé, estavam na prisão do inferno; e para essa afirmação ele sabia que tinha o consentimento da nação judaica. O sinédrio ensinou que a geração do dilúvio não terá porção no mundo vindouro, nem se levantarão para julgar; pois é dito que meu Espírito nem sempre lutará com o homem.

Portanto, Pedro dá a entender que o Espírito que lutou com o mundo antigo era o Espírito do Messias. Ver nota no cap. 1 Pedro 4:6 . Dr. Lightfoot. A interpretação clara desta passagem, observa o bispo Pearson, é a verdadeira; a saber, que Cristo pregou àqueles homens que viveram antes do dilúvio, mesmo enquanto eles viveram, e conseqüentemente que Ele existiu antes dele.

Pois embora isso não tenha sido feito por um ato imediato do Filho de Deus, como se ele tivesse aparecido pessoalmente na terra, e realmente pregado ao velho mundo; mas pelo ministério de um profeta, pelo envio de Noé, um pregador da justiça; todavia, fazer qualquer coisa por outro, não podendo fazê-lo sem ele, tanto demonstra a existência da causa principal, como se ele o fizesse por si mesmo, sem qualquer instrumento de intervenção.

1 Pedro 3:21 . A mesma figura, até mesmo o batismo, agora nos salva. Algumas idéias importantes devem ser associadas aqui, para ilustrar a alusão. Não somos salvos eliminando a contaminação corporal, mas sendo sepultados com Cristo pelo batismo até a morte e ressuscitando com ele para uma vida nova. Assim, em 1 Coríntios 10:2 , os israelitas seriam batizados em Moisés na nuvem e no mar.

Eles saíram do mar e da nuvem, por assim dizer, um novo povo aspergido com o sangue da aliança. A expiação de Cristo, oferecida no fim do mundo, teve uma influência retrospectiva e removeu todos os seus pecados. A lavagem do novo nascimento e a renovação do Espírito Santo conduzem à retidão de vida, que é a correspondência de uma boa consciência, mantendo nossas vestes limpas da carne.

Esta nova vida está associada com a busca das coisas que são de cima, onde Cristo está assentado à destra do Pai. Esses são os argumentos usados ​​pelo apóstolo em vários lugares. Colossenses 3:1 ; Colossenses 3:4 ; Romanos 6:3 ; 2 Timóteo 3:5 2 Timóteo 3:5 .

REFLEXÕES.

As obrigações morais da vida cristã são aqui cumpridas com motivos de peso e dignidade paterna. Certamente, como o mundo não tem como julgar a obra da graça no coração, a não ser por nossas ações, devemos andar dignos do Senhor para agradar a todos. O Cristianismo deve produzir felicidade doméstica; estando os chefes de família bem instruídos nos deveres domésticos, as felicidades se seguem em todas as formas, e o marido incrédulo é santificado pela esposa.

A mulher religiosamente educada, que busca agradar ao Senhor e valorizar as realizações mentais, colocará as roupas em uma escala humilde de seus prazeres. Se ela puder apenas andar nas ruas despercebida, ou aparecer na congregação com decência, ela obtém a bênção de todos os seus desejos. Por que decorar a carne, que muito em breve será a festa dos vermes? Se tivermos prazer no Senhor, ele também terá prazer em nós. A igreja é sua família, seu jardim, seu templo, onde ele tem prazer em morar. Seus olhos estão sobre os justos para o bem e suas preocupações são incessantes. Ele não cochila nem dorme.

E por que devemos buscar agradar ao mundo? Eles nos caluniam como malfeitores, temos que suportar diariamente suas reprovações, e a melhor resposta que podemos dar é a de uma vida sem culpa. O modelo de todas as virtudes passivas e sofredoras está no Salvador. O sacerdócio judaico o perseguiu ao longo da vida para o mal, e ele os perseguiu para o bem. Ele respondeu de forma luminosa a todos os argumentos contra seus milagres, operados no dia de sábado.

Ele reprovou imparcialmente seus pecados a fim de se converterem; e quando eles recompensaram todos os seus labores de amor com as dores da cruz, ele humildemente curvou sua cabeça e deu sua vida por nossa redenção. Sim, ele desceu às partes mais baixas da Terra e foi vivificado pelo mesmo Espírito que enviou para vivificar nossas almas da morte do pecado para uma vida de justiça.