Deuteronômio 21:1-23

Deuteronômio 21:4 . Um vale acidentado. A culpa sendo transferida para a novilha, matá-la em um campo cultivado teria poluído o solo. O altar hebraico não permitia que nenhuma vítima fosse oferecida ali, quando a lei o condenava à morte. Quão blasfemo então é o padre irlandês, que ouve uma confissão de assassinato e por cinco xelins esconde o pecado!

Deuteronômio 21:6 . Todos os anciãos lavarão as mãos e dirão: Nossas mãos não derramaram este sangue. O costume de ablução após o derramamento de sangue parece ter sido universal em épocas anteriores. Ver em Gênesis 31:19 . Se um pagão matou um ladrão, ele se purificou antes de entrar no templo.

Deuteronômio 21:11 . Vê entre os cativos uma bela mulher que você gostaria de ter por esposa. Moisés não permitiu que ela fosse tocada, sem primeiro estar legalmente casado em um tempo determinado: e embora ele permitisse o divórcio, e de ter duas esposas, Deuteronômio 21:15 , era apenas Lex custorum, a lei dos costumes, e em lugar nenhum uma injunção divina. Divórcios, exceto para adultério, procediam da “dureza de seus corações”.

Deuteronômio 21:21 . Todos os homens da cidade o apedrejarão. Milhares de pais, sim, cidades e nações, teriam sobrevivido se filhos culpados, cometendo crimes dignos de morte, tivessem sido apedrejados. O estupro de Helena, como o da concubina do levita, e outros crimes que lentamente matam os pais, deveriam, na justiça comum, ter sido punidos com a morte. Foi muito trágico quando Eli poupou seus filhos e Davi seu Amnon.

REFLEXÕES.

Israel estando em aliança com Deus, nenhum crime poderia permanecer sem expurgo. Os pecados da nação eram removidos noite e manhã pela oblação de um cordeiro, cujo corpo estava, de fato, queimando noite e dia sobre o altar. O pecado também de todo assassinato secreto deve ser purificado com o sangue de uma novilha, um sacrifício adequado para purificar os pecados de toda a nação. Lavagem das mãos, protestos de inocência e orações por perdão devem ser acompanhados de sacrifícios.

Quão preciosa é aos olhos do Senhor a vida do homem; e quão grande é o crime de matar um homem, feito à imagem de Deus! Quão feliz também é aquela nação que tem magistrados e ministros cujo piedoso cuidado é purificar o povo dos crimes e desviar a ira do céu de seu país. A mesada de um mês inteiro para uma mulher levada na guerra, para chorar pelos mortos e se purificar antes do casamento, ensina-nos que todas as pessoas em apuros devem ser lamentadas e toleradas; e que as concupiscências ilegais do triunfo militar são uma abominação aos olhos do Senhor.

Conseqüentemente, aquele general que não dissuade seus homens desses crimes, executando os líderes, joga toda a culpa sobre si mesmo e seu país. A injustiça, uma vez sancionada pelos ministros da justiça, torna-se o último dos crimes.

A punição aqui denunciada contra um pródigo, cujos vícios o tornaram insuportável para seus próprios pais, por mais extraordinária e severa que seja, é altamente justa. Se os ternos sentimentos da humanidade se revoltarem com a sentença; deixe nosso julgamento mais sóbrio dizer o que é devido a um jovem que diariamente rouba seus pais, se revolta em tavernas, blasfema o nome de Deus e usa a violência para cometer crimes. Deveria Eli apenas dizer: Não, meus filhos, não é bom ouvir falar de vocês, até que o velho perca sua mitra, sua vida, poupando seus filhos culpados; e até que Israel perca a arca? Em vez disso, digamos com Salomão: Aquele que amaldiçoa o pai ou a mãe, sua luz se apagará na escuridão, e as jovens águias do vale escolherão seus olhos. Certamente este reino unido, assim como Israel, está em perigo por causa de uma multidão de jovens perdulários.