Êxodo 2

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Êxodo 2:1-25

1 Um homem da tribo de Levi casou-se com uma mulher da mesma tribo,

2 e ela engravidou e deu à luz um filho. Vendo que era bonito, ela o escondeu por três meses.

3 Quando já não podia mais escondê-lo, pegou um cesto feito de junco e o vedou com piche e betume. Colocou nele o menino e deixou o cesto entre os juncos, à margem do Nilo.

4 A irmã do menino ficou observando de longe para ver o que lhe aconteceria.

5 A filha do faraó descera ao Nilo para tomar banho. Enquanto isso as suas servas andavam pela margem do rio. Nisso viu o cesto entre os juncos e mandou sua criada apanhá-lo.

6 Ao abri-lo viu um bebê chorando. Ficou com pena dele e disse: "Este menino é dos hebreus".

7 Então a irmã do menino aproximou-se e perguntou à filha do faraó: "A senhora quer que eu vá chamar uma mulher dos hebreus para amamentar e criar o menino? "

8 "Quero", respondeu ela. E a moça foi chamar a mãe do menino.

9 Então a filha do faraó disse à mulher: "Leve este menino e amamente-o para mim, e eu lhe pagarei por isso". A mulher levou o menino e o amamentou.

10 Tendo o menino crescido, ela o levou à filha do faraó, que o adotou e lhe deu o nome de Moisés, dizendo: "Porque eu o tirei das águas".

11 Certo dia, sendo Moisés já adulto, foi ao lugar onde estavam os seus irmãos hebreus e descobriu como era pesado o trabalho que realizavam. Viu também um egípcio espancar um dos hebreus.

12 Correu o olhar por todos os lados e, não vendo ninguém, matou o egípcio e o escondeu na areia.

13 No dia seguinte saiu e viu dois hebreus brigando. Então perguntou ao agressor: "Por que você está espancando o seu companheiro? "

14 O homem respondeu: "Quem o nomeou líder e juiz sobre nós? Quer matar-me como matou o egípcio? " Moisés teve medo e pensou: "Com certeza tudo já foi descoberto! "

15 Quando o faraó soube disso, procurou matar Moisés, mas este fugiu e foi morar na terra de Midiã. Ali assentou-se à beira de um poço.

16 Ora, o sacerdote de Midiã tinha sete filhas. Elas foram buscar água para encher os bebedouros e dar de beber ao rebanho de seu pai.

17 Alguns pastores se aproximaram e começaram a expulsá-las dali; Moisés, porém, veio em auxílio delas e deu água ao rebanho.

18 Quando as moças voltaram a seu pai Reuel, este lhes perguntou: "Por que voltaram tão cedo hoje? "

19 Elas responderam: "Um egípcio defendeu-nos dos pastores e ainda tirou água do poço para nós e deu de beber ao rebanho".

20 "Onde está ele? ", perguntou o pai a elas. "Por que o deixaram lá? Convidem-no para comer conosco. "

21 Moisés aceitou e concordou também em morar na casa daquele homem; este lhe deu por mulher sua filha Zípora.

22 Ela deu à luz um menino, a quem Moisés deu o nome de Gérson, dizendo: "Sou imigrante em terra estrangeira".

23 Muito tempo depois, morreu o rei do Egito. Os israelitas gemiam e clamavam debaixo da escravidão; e o seu clamor subiu até Deus.

24 Ouviu Deus o lamento deles e lembrou-se da aliança que fizera com Abraão, Isaque e Jacó.

25 Deus olhou para os israelitas e viu qual era a situação deles.

Êxodo 2:1 . Levado para esposa. Amram casou-se com Joquebede, irmã de seu pai, como em Êxodo 6:20 ; isto é, como as escrituras freqüentemente fornecem exemplo, a relação de seu pai. Mas aqui podem surgir dúvidas sobre Josefo, porque ela devia ser muito velha quando Moisés nasceu.

Êxodo 2:2 . Uma criança linda; uma criança bonita e de boa aparência. Por isso ela fez uma arca de papiro, uma planta aquática adequada para esse propósito. Esse junco chegava a três metros de altura e era usado na fabricação de canoas e para muitos outros fins. Sua medula e sementes forneciam alimento.

Êxodo 2:4 . Irmã dele. Miriam, que tinha, segundo Josefo, dezessete anos de idade.

Êxodo 2:5 . A filha do Faraó [Thermutis, como em Josefo] desceu para se lavar no rio, como era sua prática religiosa usual, provavelmente conhecida dos pais de Moisés. Ela disse, por Filo, ter sido a única filha do Faraó, e sem filhos. Ela foi evidentemente influenciada pelo espírito de Deus para preservar a criança.

Esse ato humano abateria, sem dúvida, grande parte da crueldade do édito do rei. Moisés morava no palácio e era instruído em toda a sabedoria dos egípcios; ele acompanhou o exército, como declara Josefo, em uma expedição à Etiópia, e era poderoso em palavras e ações entre os egípcios.

Êxodo 2:10 . Moisés. Mou na língua egípcia, como em todos os dialetos da raça de Shem, significa água e ses, salvo ou prolongado.

Êxodo 2:11 . Quando Moisés cresceu. Quando ele tinha quarenta anos de idade, veio-lhe ao coração visitar seus irmãos. Atos 7:23 . A partir dessas palavras de Santo Estêvão, e da suposição de Moisés que seus irmãos teriam entendido que Deus os entregaria sob ele como seu capitão-geral, é evidente que ele deve ter tido um chamado secreto para esta alta missão, seja por sonho ou visão .

Com base nessa suposição, quão grandes devem ter sido seus conflitos internos? A carne diria: devo deixar este palácio, esses jardins, essas riquezas, essas esperanças e prazeres principescos, por um povo pobre perseguido nas olarias? Ah, eu não posso fazer isso; deixe o Senhor entregá-los por outro. A reflexão a seguir diria, mas se eu desobedecer ao Senhor, ele pode me matar e dar a glória a outro. E quais são os prazeres da corte? Eles são apenas transitórios e causam dores que duram para sempre: um estado abjeto de aflição com o povo de Deus é preferível a esse constrangimento digno e essas cenas de dissipação.

E quais são todas as minhas riquezas e esperanças no Egito? Uma falsa acusação, uma mera suspeita na mente do rei, pode me privar de vida ou me levar ao exílio em um momento. Em nome do Senhor, não serei mais fraco: renunciarei ao Egito. Eu possuirei meus irmãos e levarei minha sorte com o Deus de meu pai.

Agora animado com o primeiro fogo do ardor divino, ele foi investigar as aflições de seus irmãos; e quase o primeiro objeto que se apresentou foi, um dos feitores, um dos assassinos de crianças, golpeando um hebreu. Moisés, sabendo que Deus o havia nomeado juiz de Israel, e não vendo nenhum dos egípcios à vista, o matou. No dia seguinte, ao repetir sua visita, ele descobriu que o caso havia acontecido; e temendo a ira do Faraó, ele cruzou o mar Vermelho, ou o deserto de Midiã, e reservou seus serviços para uma época mais feliz.

Êxodo 2:12 . Ele matou o egípcio, que era um prefeito, ou superintendente geral das obras hebraicas.

Êxodo 2:15 . Midian. Esta nação descendia de Abraão por Quetura, com quem Abraão se casou após a morte de Sara. Gênesis 25:4 .

Êxodo 2:16 . Sacerdote de Midiã. O hebraico, Cohen, é traduzido como príncipe pela paráfrase caldeia, e não é de admirar, pois a maioria dos sacerdotes dos gentios era de ascendência principesca. Ele era um adorador do Deus verdadeiro, como Melquisedeque e Abraão; embora esse povo gradualmente se tornasse idólatra, como em Rute 1 .

Êxodo 2:18 . Reuel. Chama-se Raguel, Números 10:29 . Ele era, claro, o avô desses sete formosos guardiões do rebanho inofensivo. Este modo de falar ocorre com freqüência. Jetro é duas vezes chamado de Êxodo 3:1 : Êxodo 3:1 . Era um antigo costume em alguma grande conquista ou honra um homem receber um novo nome.

Êxodo 2:22 . Ele chamou seu nome de Gershom, para homenagear a bondade de Deus para com ele em uma terra estranha. A vulgata acrescenta aqui, do cap. 18. E ele gerou outro a quem chamou de Eliezer, dizendo: O Deus de meus pais tem sido meu ajudador e me livrou das mãos de Faraó. Esses nomes designam a piedade de Moisés. É uma boa prosperidade lembrar que já fomos pobres e abjetos, e ser sempre humildes aos olhos de Deus.

REFLEXÕES.

Estamos aqui impressionados com a coragem dos pais de Moisés, que arriscaram todas as consequências para salvar seu filho: e quando a segurança em casa não era mais possível, não ficamos menos impressionados com a engenhosidade da mãe, em preparar a arca e executar o plano de sua preservação. Uma fé desse tipo, no devido tempo, terá certeza de sua recompensa.

Na preservação de Moisés, descobrimos que as grandes rodas da providência freqüentemente se movem nos menores eixos. Veja este lindo bebê, flutuando em uma arca que lembra as bandeiras crescendo, observado durante o dia e alimentado à noite. Veja esta esperança de Israel; sim, a esperança de Israel, embora não revelada; vê-lo à beira de perecer, quando Deus inclinou o coração de Thermutis a andar por ali, a descobrir a arca e a ter compaixão da criança que chorava. Aprendamos a nunca desconfiar do cuidado divino sobre nós e nossos filhos, mesmo nos piores momentos.

Quando Deus tem uma grande obra a fazer por sua igreja e seu povo, ele nunca deseja ajustar e preparar instrumentos para realizar seu prazer. Enquanto as crianças foram destruídas com muito rigor, Moisés foi preservado; e nesta visão ele é uma figura notável de Cristo, que foi salvo do massacre infantil em Belém. A filha de Faraó o adota; ele é instruído em toda a literatura desta antiga nação e, ao tornar-se religioso, desfruta da solidão da vida pastoral por quarenta anos; e ele achou isso tão doce que nunca procurou retornar à corte do Egito.

Deus tendo coisas melhores para ele do que a glória deste mundo, graciosamente o preparou para seu trabalho. Não tenhamos medo; o nome de Israel não se extinguirá; em desafio a todos os inimigos, o Senhor levantará embaixadores para sua obra.

O jovem alegre e tonto da época pode aprender com o exemplo de Moisés uma variedade de lições importantes. Eles são realmente chamados para deixar os prazeres pecaminosos da época, como ele foi para se retirar dos pecados da corte de Memphian: e assim fazendo, sua fé não encontrará pequeno apoio na lembrança de que os prazeres do pecado são apenas para uma temporada, e que os prazeres da piedade duram para sempre.

Ao reformar seus hábitos, Moisés mudou de companhia; escolheu a aflição com o povo de Deus, e considerou o vitupério de Cristo maiores riquezas do que os tesouros do Egito. Os jovens têm muito a aprender na religião e precisam dos cuidados de crentes avançados. Eles irão melhorar em conhecimento e em todas as virtudes, pela sociedade e conversação de homens bons; e superarão todas as dificuldades se olharem, como Moisés, para a recompensa da recompensa.

Introdução

O SEGUNDO LIVRO DE MOISÉS, CHAMADO ÊXODO.

O título deste livro em hebraico é Sepher-Shemoth; ou o livro que começa com os nomes dos filhos de Israel, que saíram do Egito. Não se sabe se foi chamado de Êxodo, ou seja, a saída ou a partida do Egito, pelos Setenta, ou se recebeu esse título em tempos posteriores. Foi escrito por Moisés, como fica evidente pelo estilo. Ele contém a história dos israelitas desde sua opressão no Egito até sua emancipação; para a promulgação da lei, a construção do tabernáculo e seu estabelecimento completo em uma teocracia. Todo esse período totaliza cento e quarenta e quatro anos.

O Egito pode ser igual na antiguidade à Babilônia, e seus habitantes foram os primeiros a construir templos para seus ídolos. Thébes no Alto Egito, Zoan, (Memphis) e Hebron, parecem ter sido construídas quase ao mesmo tempo. Heródoto, em Euterpe, supõe muito corretamente que a terra do Egito havia sido deformada principalmente pelo mar e pela lama do rio Nilo. Suas cidades e vilas eram, em sua época, quase vinte mil; e muitas das cidades antigas estavam florescendo, apesar de todas as devastações da guerra.

O Alto Egito, desde a época do rei Méris até a visita desse autor, duzentos anos antes da era cristã, havia sido deformado oito ou nove côvados; e desde então o lago Meriotis diminuiu dois terços. Sua circunferência era então de setenta e cinco milhas, e agora tem apenas vinte e cinco.

A respeito da diversidade de cerimônias religiosas, este autor relata mais adiante, que na cidade de Bubastis, o povo celebra anualmente várias festas em homenagem a Diana, e na cidade de Busiris, situam-se no meio do Delta, em homenagem a Ísis , ou os Ceres dos gregos. Na cidade de Saïs há festas em homenagem a Minerva. Em Heliópolis eles os mantêm em homenagem ao Sol; na cidade de Butte em homenagem a Latona; e na cidade de Paprime em homenagem a Marte.

As Pirâmides do Egito foram construídas após a Inundação Ogigiana, como receptáculos dos mortos e como locais de retiro no caso de uma alta elevação da água, pois todo o exterior desses antigos monumentos está cheio de degraus; e passos que em muitos lugares permanecem até os dias atuais. Veja as placas de Denon.