Êxodo 5:1-23
Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos
Êxodo 5:1 . Moisés e Arão, acompanhados pelos anciãos, como em Êxodo 6:26 , foram até o Faraó.
Êxodo 5:2 . Quem é Jeová? Eu não conheço JEOVÁ. A mitologia dos gentios supunha que cada cidade, e cada país ou nação tinha seu próprio deus, ou melhor, deusa, sendo as mães consideradas mais compassivas do que os pais. Assim, Minerva deveria ser a divindade que preside Atenas; e Diana a deusa dos efésios.
Assim, encontramos Moisés acomodando-se às idéias dos egípcios ao dizer: “O Deus dos hebreus se encontrou conosco”. Êxodo 3:6 .
Êxodo 5:3 . Viagem de três dias, a distância até Horeb. Faraó era um homem mau e, portanto, Deus propôs a emancipação de seu povo da forma mais fácil. O pedido era razoável, pois Deus tinha direitos tanto quanto o rei.
Êxodo 5:6 . Feitores, ou exacters. Eles eram egípcios; mas os oficiais ou supervisores eram israelitas, como aparece no versículo 14.
Êxodo 5:7 . Não dareis mais palha ao povo. No Egito, o povo usa palha e joio para seus fornos; a palha era usada aqui para queimar os tijolos e para evitar que a massa de argila secasse muito rápido. Daí as tarefas, pela recusa da palha, quase dobrarem. A argila era misturada com palha e muitas vezes só secava ao sol; mas todos os tijolos expostos ao tempo foram queimados.
REFLEXÕES.
Os grandes elos da corrente que levaram à redenção de Israel aparecem cada vez mais à vista. Em primeiro lugar, São Paulo parece ter classificado Moisés entre aqueles que, por fraqueza, se fortaleceram. A princípio, ele temeu muito, mas agora não temia a ira do rei. Eles certamente são os melhores ministros e servos de Deus, que seguem seus caminhos e trabalham com o devido grau de escrupulosidade e timidez.
Em Faraó, que desprezou o Senhor e rejeitou seus servos, temos o retrato genuíno de um homem ímpio. Quando dirigido por ministros para abandonar seus ganhos ilegais, e reformar seus cursos perversos; todo o orgulho de seu coração se eleva em alta revolta. Ele exalta sua própria vontade acima da lei divina, e diz, por sua conduta: Quem é o Senhor para que eu lhe obedeça? Assim ele continua, cada vez mais endurecido pela impunidade, e colocando os raios de Jeová em desafio, até que a vingança que se abateu sobre Faraó cai sobre sua cabeça.
Em Israel, gemendo sob a escravidão acumulada do Egito, temos uma figura do pecador desperto, com uma lei em sua mente, gemendo por libertação. Quanto mais ele vê sua escravidão, mais ele suspira por redenção; e quanto mais ele deseja se reformar, mais a mente carnal se irrita contra a obra da graça em seu coração; e a escravidão do pecado é pior do que a servidão egípcia. Portanto, o árduo conflito é descrito no sétimo capítulo da epístola aos Romanos. Mas deixe o homem perseverar, deixe-o chamar a ajuda da graça, e Jesus Cristo certamente o livrará do corpo daquela morte.
A petição, em nome de Deus, para deixar Israel ir para o serviço divino, não só falhou, mas despertou a ira de Faraó e o induziu a aumentar as aflições do povo. Conseqüentemente, aprendemos que, tendo falhado medidas brandas com homens muito ímpios, não há maneira de mantê-los temerosos, a não ser pelos terrores da justiça. É exatamente o mesmo com respeito às corrupções da carne; o velho deve ser crucificado com seus atos.
O homem forte armado e que guarda o coração deve ser vencido e amarrado por alguém mais forte do que ele, e todos os seus bens ou obras destruídos. Mortifica, pois, os vossos membros que estão sobre a terra e crucifica a carne, com as suas paixões e concupiscências.
Nas acusações reprovadoras que os oficiais hebreus fizeram contra Moisés, vemos que os homens não regenerados jamais suportarão a reprovação de Cristo. O coração carnal sempre se revolta contra a cruz; nenhum homem suportará perseguição por sua causa se não tiver primeiro visto sua glória e recebido a salvação em seu nome.
Não fiquem os ministros da religião por demais desencorajados, embora seus esforços possam até agora ter se mostrado malsucedidos; que clamem novamente a Deus como Moisés, e voltem com vigor à acusação; pois o pecador mais orgulhoso certamente dobrará os joelhos a Jesus, seja por misericórdia ou julgamento. O braço forte e poderoso do Senhor se revestirá de salvação e força.