Gênesis 18:1-33

Gênesis 18:1 . As planícies, ou o carvalho, de Mamre, que se tornou um lugar famoso, por causa do relacionamento de Abraão com os convidados celestiais.

Gênesis 18:2 . Três homens. Os costumes do Oriente e a antiga regra de hospitalidade são exemplificados aqui. Estranhos de posição e decência eram freqüentemente entretidos como amigos, enquanto viajantes comuns se hospedavam em locais abrigados nas ruas. Gênesis 19:2 ; Juízes 19:18 .

Esses visitantes estavam de pé contra ele. Quando um viajante visita uma cidade indígena da América, ele se senta a uma pequena distância até que os homens se reúnam e o convidem para uma cabana. Os três homens eram três anjos, que Abraão entreteve sem saber, um dos quais era o Senhor Cristo, Malaquias 3:1 ; que é mais uma prova de sua divindade e da Santíssima Trindade.

Os pais cristãos deram grande ênfase a essa passagem. O Concílio de Antioquia instou-o, com a história correspondente, de maneira muito veemente contra Paulus Samosaten. “Este Filho de Deus”, dizem eles, “pessoalmente distinto do Pai, apareceu a Abraão no carvalho de Mamre. Ele era um dos três em forma humana, com quem o patriarca conversava como se fosse o Senhor e Juiz universal. Ele foi o Senhor que fez chover fogo e enxofre sobre Sodoma e Gomorra.

Ele era o agente consagrado de seu pai, em suas relações com os patriarcas. Ele também é a mesma pessoa, que se distingue pelos vários nomes de Anjo do Conselho divino, Anjo do Senhor e de Deus. Agora, com certeza, deve implicar na mais horrível impiedade e irreligião, imaginar que Moisés chamaria qualquer poder angelical de Ton Theon ton olon, o Deus do universo e de toda a criação. E, no entanto, Aquele que é, portanto, o Senhor e Deus, é tanto o Filho como o anjo do Pai. ” Conselho, tom. 1. col. 846.

Gênesis 18:3 . Meu Senhor. Adonai, não Jeová; pois Abraão conhecia essas pessoas apenas como homens de posição e respeitabilidade patriarcal; e por conseqüência dirigiu-se a ele, que tinha a aparência de prioridade. Essa pessoa é chamada de Jeová nas partes subsequentes desta história, e está a uma só voz entre os pais cristãos compreendidos por Cristo. Eles não permitirão que Jeová jamais tenha emprestado seu nome a um anjo.

Gênesis 18:8 . Comeram, tendo corpos ou veículos temporários, o melhor para provar a fé de Abraão; e comiam apenas para sustentar o caráter de estranhos.

Gênesis 18:10 . Certamente voltarei, ao final de nove meses, e Sara terá um filho. A mesma promessa é feita à sunamita. 2 Reis 4:16 . São Paulo parece aludir a esta promessa quando diz, 1 Timóteo 2:15 , Ela será salva na gravidez, se ela continuar na fé; uma promessa de conforto peculiar para mulheres devotas em tais circunstâncias. Para Sarah, era com certeza a promessa de um feliz resultado.

Gênesis 18:12 . Meu senhor estando velho. Esse exemplo da reverência de Sara por seu marido, ao chamá-lo de “senhor”, é recomendado nas escrituras e aplicado a todas as mulheres casadas. 1 Pedro 3:6 .

Gênesis 18:13 . Por que Sarah riu. Ela riu com prazer; mas sua descrença, sabendo de sua idade, era maior do que seu prazer. As mulheres não eram admitidas em companhias promíscuas, mas, através da cortina da tenda, muitas vezes gostavam de conversar com estranhos. Foi o cristianismo que introduziu as mulheres em sua posição adequada na sociedade, não havendo nem homem nem mulher em Cristo Jesus; mas nele todos são um.

Gênesis 18:17 . Devo esconder de Abraão o que faço? Deus fez de Abraão seu amigo, ao ser admitido em seu conselho, para que ele pudesse comandar seus filhos com maior autoridade e ensiná-los a fazer justiça e julgamento. Este foi um grande sinal de confiança que Deus colocou em um verme.

REFLEXÕES.

O Senhor aqui mais uma vez aparece a Abraão, e em uma missão de misericórdia e de julgamento. Anteriormente, ele havia aparecido a esse patriarca em seu glorioso caráter angelical, para ampliar as promessas e defender sua pessoa; agora ele aparece como homem para testar sua fé nessas promessas, uma prova de que a providência nunca, por um momento, perdeu de vista a promessa de nossa redenção por Jesus Cristo. Aprende então, ó minha alma, a manter teus olhos firmemente fixos na mesma promessa e na mesma esperança.

A piedade de Abraão foi distinguida pela hospitalidade; ele recebeu cortesmente os três estranhos que se aproximavam de sua tenda e festejou-os com um prato simples, mas excelente. Ele os recebeu como homens, mas antes de sua partida descobriu que também havia recebido seu mestre. Vamos aprender a segui-lo em atos de benevolência e amor. Hebreus 13:2 .

O Senhor veio também para provar a fé de Sara, que, devido à sua idade, parecia totalmente perdida; pois ela ria quando ouvia falar de um filho; e quando reprovada, sendo confundida com vergonha, ela de bom grado teria dissimulado sua fraqueza. Senhor, pode a fé fraca e defeituosa, como a de Sara, obter uma bênção? Então deixe minha confiança ser reavivada, e deixe minha alma ter sua porção no mesmo Messias.

Abraão, tendo recebido o Senhor como amigo, não ficou sem sua recompensa: o Senhor fez um amigo de Abraão em troca. Ele o familiarizou com os segredos de sua providência com respeito a Sodoma; pois ele costuma fazer do homem uma testemunha de seus caminhos, e o informa plenamente da eqüidade e sabedoria de sua conduta. E marque a base da amizade de Deus; foi porque ele sabia que Abraão ordenaria a sua família depois dele que guardasse o caminho do Senhor. Aprendamos, então, a não fazer amizade em particular, a não ser com os amigos de Deus. Nenhum vínculo é duradouro, mas os laços daqueles que agem com um único olho para a glória de Deus.

O clamor de Sodoma era grande: Gomorra, Admah, Zeboim e nove outras cidades, de acordo com Josefo, estavam incluídas. O grito de sangue, de violência e injustiças; o grito de inocência desprotegida e pecados que não podem ser nomeados, todos ascenderam em uma nuvem escura ao céu, e por tanto tempo que pareciam reprovar a Deus com indiferença e demora. E o que diremos da Grã-Bretanha! Nossos crimes são grandes e graves.

Nosso luxo e dissipação, nossa impiedade e profanação, nossa infidelidade e libertinagem são grandes aos olhos do Senhor. E nosso dia * * * Ah, o que meus medos sugerem! Eu me verifico. Mas deixe o ministro chorar alto, deixe o magistrado punir o vício e deixe o pai restringir seus filhos; então o Senhor punirá o culpado sozinho, e não envolverá toda a terra na calamidade.

O Senhor tendo informado o patriarca que destruiria Sodoma, caso achasse que os relatos eram verdadeiros; e Abraão, mas muito seguro de sua maldade, sentindo-se como um homem pelos homens e tremendo pela situação de Ló, entra, de alguma forma, sem saber, nas mais altas tensões de súplica e devoção depreciativa. Rastreie os caracteres de sua intercessão; ele apela ao Juiz de toda a terra por equidade; e ao ter a certeza de que os justos não seriam destruídos com os iníquos, ele se aventurou a fixar o número em cinquenta, por amor de quem o todo deveria ser poupado.

Quanto mais o Senhor condescende com o suplicante em reduzir o número de cada petição, mais ele se humilha como pó e cinzas, até que por fim o Senhor disse: Não destruirei a cidade por causa de dez. Que exemplo de homem mortal suplicando ao seu Criador, e por uma causa tão ruim! Quão felizes, quão felizes eles devem estar, que têm Jesus Cristo implorando por eles à direita de Deus. Aprendamos, portanto, a orar sempre por nosso rei e nosso país, pela igreja e por toda a raça humana.

Mas Abraão parou de implorar para que o número fosse reduzido a dez? Há um ponto, um ponto terrível, em que os justos não podem mais proteger os ímpios. Quando Deus protesta que Noé, Daniel e Jó não deveriam livrá-los; então não há remédio, não há mais ajuda no Senhor.