Isaías 39:1-8

Isaías 39:1 . Merodach-Baladan. Ele é chamado de Berodaque em 2 Reis 20:12 ; e sendo filho de Baladan, ele juntou o nome de seu pai ao seu próprio. Merodaque é o nome de um ídolo e Baladan é o nome de um país. Bel ou Baal também era um ídolo.

Isaías 46:1 ; Daniel 5:1 . Adan é encontrado em 2 Reis 25:8 , sendo a última parte do nome de um general. Supõe-se que esse príncipe foi tributário dos assírios e se aproveitou da destruição de seu exército e da morte de Senaqueribe para se livrar do jugo. Seu pai Baladan era Belesis, governador da Babilônia, que ao se revoltar com sucesso contra Nínive, subiu ao trono sob o título de Nabonassar.

Isaías 39:2 . A casa de suas coisas preciosas. O tesouro onde as roupas eram mantidas; a coroa, os troféus, presentes e obras de arte.

E as especiarias, jardins botânicos.

O precioso unguento, importado, como é provável, da Índia.

A casa de sua armadura. Este era um arsenal esplêndido, pois após a destruição dos assírios, sua armadura foi adicionada a tudo o que o rei Uzias havia preparado. Nações que se elevam da simplicidade dos hábitos pastorais ao esplendor do império devem ter estabelecimentos variados. Mas o rei é severamente censurado, porque ele não rendeu novamente ao Senhor por esta salvação e glória nacional, por atos públicos de misericórdia e de gratidão.

2 Crônicas 32:25 . Ele se afastou muito do espírito religioso, o que pode ser a causa da depravação e apostasia de Manassés. Tenham cuidado, vocês ricos, para não arruinar seus filhos.

Isaías 39:7 . Teus filhos serão eunucos. A palavra é composta de ευνη, câmara, e εχω, para ter o encargo dos aposentos, contendo os vestidos e riquezas das matronas e das virgens. Na maior parte, esses homens foram cruelmente castrados. Isaías previu essas humilhações sete gerações antes do evento; ele previu também que a Babilônia, agora se livrando do jugo de Nínive, seria bem-sucedida e seria a ruína dos judeus. Todos esses objetos complicados de visão distante se tornaram realidade; e por conseqüência, este homem mais ilustre deve ter sido divinamente inspirado.

REFLEXÕES.

Todas essas riquezas, toda essa glória, disse o profeta, irão para a Babilônia! Que golpe no orgulho humano e que obscurecimento do sol de Judá. Certamente o homem anda na sombra vã; ele amontoa riquezas, e não pode dizer quem as colherá. E esse derrame aconteceu quando a corte ficou exultante com uma embaixada do rei da Babilônia.

Sentimentos semelhantes animaram os seios de ambos os reis, a respeito da rejeição do jugo de Senaqueribe. Ezequias, portanto, cheio de esperança e muito esquecido de que toda a sua prosperidade era um presente especial de Deus, mostra à embaixada todas as armaduras dos assírios, todas as valiosas curiosidades que seus pais haviam guardado, e todos os seus vasos de prata e ouro . Ah, então é que um vaidoso mortal mostrará a estranhos sua mansão, seus campos de prazer e todo seu nobre orgulho; um mercador com igual vaidade mostrará seus navios, seu armazém, sua fábrica e todas as suas riquezas; e o pingente mostrará sua biblioteca, e falará de seus conhecimentos e obras, até que ele tenha cansado os ouvidos de seus amigos.

Um temperamento vão e esquecido que atribui louvor a nós mesmos, é altamente desagradável a Deus. Quando Nabucodonosor disse: Não é esta grande Babilônia que edifiquei para honra e glória de minha majestade; ele foi privado da razão de que havia abusado; e Ezequias foi sentenciado a perder as riquezas que ostentava ostensivamente. Quando o homem aplica mal as responsabilidades da providência, é justo ao Doador de todo o bem colocar seus tesouros em outras mãos.

Deus muitas vezes transmite suas admoestações para ferir e mortificar o orgulho no qual os mortais colocam sua glória. Mal o rei entreteve os estranhos com uma visão de toda a sua riqueza, Isaías avisou seu mestre que aqueles mesmos homens tinham vindo de fato fazer um inventário de todos aqueles estoques, arsenais e riquezas, para o rei da Babilônia. Oh, que cheque para a glória vã e esquecimento de Deus! Lembremo-nos sempre que devemos deixar esta casa e esta terra para a posteridade, e talvez para estranhos: e saibamos que o mendigo mais pobre entrará conosco no mundo invisível, em igualdade de condições, e talvez seja aplaudido no tribunal de Deus, quando seremos reprovados. O que podemos fazer sob a escuridão de cada perda terrena, senão saltar para os braços de Cristo, com o profeta que nas palavras seguintes clama: Consolai, consolai o meu povo,