João 14:1-31

João 14:1 . Não deixe seu coração ser perturbado. Nosso Salvador, tendo denunciado Judas como um traidor, e falado claramente de sua própria partida do mundo, não deixou esperança judaica de um reino temporal; tristeza, portanto, encheu seus corações. Mas o pior não foi divulgado, a crucificação de seu Senhor e Mestre. Doce era aquela voz, Não deixe seus corações serem perturbados.

Ele ordena que sejam cobertos com o escudo da fé; credes em Deus, credes também em mim. Aqui somos ensinados que Deus é o objeto supremo da fé; seu amor e fidelidade imutáveis, seu poder infinito no cumprimento de suas promessas, é a segurança de todos os seus santos. Como mediador entre Deus e as criaturas culpadas, Cristo é o objeto imediato da fé; e sendo tal, ele é verdadeira e realmente Deus. Cristo aqui afirma sua própria Divindade na substância do mandamento, tornando-se um objeto de fé em conjunto com Deus o Pai. "Vocês acreditam em Deus, acreditem também em mim."

Observe os argumentos de consolação que Cristo propõe para o sustento de seus discípulos, sob a dor que eles conceberam por sua partida que se aproximava. Primeiro ele diz a eles que o céu, para onde ele estava indo agora, era a casa de seu Pai; um lugar de felicidade, não projetado apenas para ele, mas para muitos mais, no qual desfrutar de um descanso perpétuo, como em mansões eternas. Na casa de meu Pai há muitas mansões. O céu é a casa de Deus, na qual ele conversará livremente com seus criados, seus filhos e servos, e eles desfrutarão de toda a glória ali, como em uma habitação silenciosa e espaçosa.

Outra base de conforto é que ele lhes garante que voltará e os receberá para si, para que possam viver com ele nas mansões celestiais. Esta promessa Cristo faz aos santos, em parte no dia de sua morte e perfeitamente no dia do julgamento; quando ele deve fazer uma missão para todos, e levar todos os seus filhos para si, e torná-los completamente felizes tanto na alma como no corpo para sempre.

Embora Cristo tenha removido sua presença corporal de seus amigos na terra, seu amor por eles não cessou; nem ficará satisfeito até que ele e eles se encontrem novamente, para se consolarem eternamente na companhia um do outro. Eu voltarei e te receberei para mim; para que onde eu estou, vós também estejais.

Um terceiro argumento para consolo é que, apesar de Cristo ter de deixá-los, eles sabiam para onde ele foi, a saber, para o céu, e qual era o caminho para lá. Aonde eu vou vocês sabem e o caminho vocês sabem. Contribui muito para o conforto dos crentes, de forma a conhecer Deus e o céu, como saber o caminho que leva até lá, para que possam estar armados contra todas as dificuldades desse caminho.

João 14:6 . Eu sou o caminho, a verdade e a vida. Ele é o caminho que conduz à vida, o mestre da verdade que direciona a ela, e o doador da vida que se obtém andando nela. Jesus é o caminho com o seu exemplo, a verdade com a sua palavra e a vida com a sua graça. Ele é o novo e vivo caminho de fé; a verdade infalível das coisas boas que estão por vir, pelas quais devemos esperar; e a vida eterna, que deve ser o único objeto de desejo.

Fora deste caminho, não há nada além de vagar; sem esta verdade, nada além de erro e engano; e sem esta vida, nada além da morte eterna. Por meio do pecado, o coração perdeu a vida de retidão, a compreensão da luz da verdade e os sentidos a ajuda das criaturas que antes serviam como meio de nos conduzir a Deus. Todos os três são restaurados para nós em Cristo Jesus; o caminho para o céu é descoberto e aberto aos nossos sentidos por sua vida e mistérios, a verdade que ilumina nosso entendimento e a vida que reanima nosso coração.

João 14:7 . Se vocês me conhecessem, deveriam ter conhecido meu Pai também. Essas palavras são uma repreensão por causa da fraqueza de sua fé, como se ele tivesse dito: Como você poderia estar comigo e ver todos os meus milagres, e não saber que eu tinha um Pai, o Senhor do céu e da terra? Certamente, aquele que viu essas obras, viu todas as perfeições do Pai, sua própria imagem brilhando na glória do Filho unigênito. Para fazer essas obras, o Pai deve estar no Filho e ser um com ele .

João 14:9 . Quem me viu, viu o Pai na minha glória, nas minhas palavras e nas minhas obras. Eu e meu pai somos um. Tudo o que o Pai possui é meu. Embora pareça um servo, não o sou em essência. A própria glória do Pai é a minha glória: João 17:5 .

Esse é o significado de São Paulo em Filipenses 2:5 . Cristo estando na forma de Deus, não considerou roubo ser igual a Deus; mas fez-se sem reputação e assumiu a forma de servo. Esse é o sentido do vigésimo oitavo versículo.

João 14:10 . O Pai, a divindade, que habita em mim, ele faz as obras. Portanto, a reprovação de Filipe foi justa e apropriada, por ser lenta em apreensão.

João 14:13 . Tudo quanto pedirdes em meu nome, eu o farei. Essa promessa é mais completamente especificada em João 16:20 ; João 16:24 .

João 14:26 . O Consolador, o Espírito Santo lhe ensinará todas as coisas. Cristo aqui repete a promessa feita em João 14:16 , da missão do Espírito Santo, chamado de Consolador, e declara seu ofício especial, viz. para ensinar e trazer à lembrança o que Cristo ensinou.

O Espírito Santo e sua graça são necessários para nós em todos os aspectos. O entendimento tem necessidade dele para conhecer a vontade de Deus e receber conforto e consolação neste estado de exílio. O coração precisa dele, porque só o Espírito pode ensiná-lo a fazer a vontade divina, inspirando nele o amor por ela. A memória também precisa dele para trazer todas as coisas à lembrança e preenchê-la com o conhecimento da salvação.

Não obstante a presença visível de Cristo ser retirada deles, eles não devem ser destituídos do poder divino, poder que deve atestar a verdade de sua doutrina por sinais e maravilhas, e de todas as maneiras habilitá-los para o desempenho de seu ofício; poder que deve defender sua causa perante príncipes e governadores, ajudá-los a cumprir seu dever e encorajá-los a perseverar. Essas assistências estão parcialmente implícitas na palavra Paráclito ou Consolador; e todos eles são prometidos no envio do Espírito Santo.

O Espírito Santo deve vindicar sua inocência, manter sua comissão, aumentar sua coragem, torná-los à prova de perigo e colocá-los em posse de prazeres duradouros que deveriam estar acima do poder de seus inimigos para privá-los de: João 16:22 . ( Collier. ) Veja as notas sobre Lucas 24 .

João 14:28 . Meu Pai é maior do que eu. O Bispo Bull, em sua defesa da fé dos Padres Nicenos, coloca essas palavras em sua verdadeira luz; que o Pai é o primeiro em nome, como a fonte da divindade, embora um em essência com o Filho e o Espírito. Por consequência, estas palavras referem-se especialmente à humanidade e aos ofícios mediadores de Cristo, que se chama o servo do Pai, em quem se deleita a sua alma. Veja em João 14:9 .

REFLEXÕES.

Quão consoladoras são as palavras de Cristo aos seus discípulos chorosos e abatidos. Peregrinos e estranhos na terra, o que poderia alegrá-los mais do que a idéia de um templo e habitação celestial e um assento à direita do Pai. Enquanto isso, vou, disse Jesus, preparar um lugar para você. Também criarei novos céus e uma nova terra e habitarei convosco para sempre. Não fique deprimido com a minha partida, pois voltarei a você.

Nem desanime, embora você possa ser exposto “aos cães da concisão”, pois em Espírito e poder estarei sempre com você; e tudo quanto pedirdes em meu nome, eu o farei, para que o Pai seja glorificado no Filho. Tendo te amado até ao fim, ainda te amarei e não os deixarei órfãos. Não passará um dia sem os sinais da minha presença e bênçãos sobre o seu trabalho.

Quando Judas, o santo apóstolo, perguntou como o Senhor se manifestaria aos discípulos, e não ao mundo, tendo algumas idéias, como um judeu, da nuvem antiga em sua mente, o Senhor respondeu-lhe claramente, mas espiritualmente, que toda a plenitude da Divindade viria e faria morada com os pobres e contritos que mantiveram sua palavra. Que promessa, que recompensa cêntupla no retorno de amor por amor, mesmo neste mundo.

Esta é a graça, a única graça que pode curar as nações, que pode entrar no coração do homem e tirar o demônio de seu trono pelo pleno poder da graça santificadora. Este é o reino dos céus interior, trazido ao coração pela presença do Senhor. Os atos do Parlamento e a correção de crimes não fazem mais do que cortar nossos pecados e deixar que as raízes voltem a brotar. Mas aqui está a mudança da regeneração de glória em glória, assim como pelo Espírito do Senhor.

Aqui está o último, o grande legado do Salvador; “Deixo-vos a minha paz, dou-vos a minha paz”. Ele deixou para a igreja atribulada a paz de Deus, que excede todo o entendimento; e paz que o mundo não poderia dar nem tirar. Isso o Consolador trará a seus corações e testificará de mim. A ele seja a glória e o domínio para sempre. Um homem.