Jó 29

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Jó 29:1-25

1 Jó prosseguiu sua fala:

2 "Como tenho saudade dos meses que se passaram, dos dias em que Deus cuidava de mim,

3 quando a sua lâmpada brilhava sobre a minha cabeça e por sua luz eu caminhava em meio às trevas!

4 Como tenho saudade dos dias do meu vigor, quando a amizade de Deus abençoava a minha casa,

5 quando o Todo-poderoso ainda estava comigo e meus filhos estavam ao meu redor,

6 quando as minhas veredas se embebiam em nata e a rocha me despejava torrentes de azeite.

7 "Quando eu ia à porta da cidade e tomava assento na praça pública;

8 quando, ao me verem, os jovens saíam do caminho, e os idosos ficavam de pé;

9 os líderes se abstinham de falar e com a mão cobriam a boca.

10 As vozes dos nobres silenciavam, e suas línguas colavam-se ao céu da boca.

11 Todos os que me ouviam falavam bem de mim, e quem me via me elogiava,

12 pois eu socorria o pobre que clamava por ajuda, e o órfão que não tinha quem o ajudasse.

13 O que estava à beira da morte me abençoava, e eu fazia regozijar-se o coração da viúva.

14 A retidão era a minha roupa; a justiça era o meu manto e o meu turbante.

15 Eu era os olhos do cego e os pés do aleijado.

16 Eu era o pai dos necessitados, e me interessava pela defesa de desconhecidos.

17 Eu quebrava as presas dos ímpios e dos seus dentes arrancava as suas vítimas.

18 "Eu pensava: ‘Morrerei em casa, e os meus dias serão numerosos como os grãos de areia.

19 Minhas raízes chegarão até as águas, e o orvalho passará a noite nos meus ramos.

20 Minha glória se renovará em mim, e novo será o meu arco em minha mão’.

21 "Os homens me escutavam em ansiosa expectativa, aguardando em silêncio o meu conselho.

22 Depois que eu falava, eles nada diziam; minhas palavras caíam suavemente em seus ouvidos.

23 Esperavam por mim como quem espera por uma chuvarada, e bebiam minhas palavras como quem bebe a chuva da primavera.

24 Quando eu lhes sorria, mal acreditavam; a luz do meu rosto lhes era preciosa.

25 Era eu que escolhia o caminho para eles, e me assentava como seu líder; instalava-me como um rei no meio das suas tropas; eu era como um consolador dos que choram.

Jó 29:3 . Quando sua vela brilhou sobre minha cabeça; isto é, quando a luz de seu semblante brilhou sobre mim, em todas as formas de prosperidade patriarcal. Esta figura parece ter sido emprestada das luzes em tabernáculos antigos; e, claro, anterior à época em que Moisés iluminou o tabernáculo com sete lâmpadas.

Jó 29:4 . Quando o segredo de Deus estava sobre meu tabernáculo. Rabi Salom diz, os anjos, que lotam o santuário como uma nuvem. Salmos 34:7 ; Isaías 4:4 . Lá paz e alegria brilharam em minha alma, e honras judiciais me aguardavam no portão.

Jó 29:5 . Quando meus filhos estavam perto de mim, como ramos de esperança da minha casa. Esses são geralmente os dias mais doces de felicidade dos pais, pois os cuidados mais pesados ​​vêm com os anos mais maduros.

Jó 29:9 . Os príncipes colocaram as mãos na boca; isto é, os anciãos e os magistrados mantinham silêncio, para ouvir a opinião sábia e justa do tribunal. Uma mente fria e abrangente muitas vezes sugere uma ideia superior, à qual todos os homens aderem de uma vez.

Jó 29:16 . A causa que eu não conhecia, procurei; pois os ímpios escondem tudo o que podem. Muitas boas propriedades estão hipotecadas e perdidas; e quando os filhos clamam de errado, eles não são ouvidos. Os Jobs são poucos entre os advogados que arriscam qualquer coisa para ganhar de volta uma parte para a família ferida.

Jó 29:18 . Vou multiplicar meus dias como a areia. Hebreus חול chol, que designa tanto a areia quanto a palmeira. O latim, em parte seguindo a LXX, diz: “Multiplicarei meus dias como a palma”, que, como o carvalho e o cedro, existe por séculos, Isaías tem a mesma ideia de longevidade nos últimos dias.

“Como os dias de uma árvore são os dias de meu povo, e meus eleitos desfrutarão por muito tempo do trabalho de suas mãos.” Como as areias são contadas por número, não por dias, esta parece ser a leitura verdadeira. Êxodo 15:27 .

Jó 29:25 . Morou como um rei no exército. Dois dos três amigos de Jó têm o título de rei na LXX: era então comum aos chefes de tribos.

REFLEXÕES.

Jó, sentindo esperança em Deus, suspira por restauração, como nos dias anteriores. Mas, como Davi, ele suspira primeiro por poder ir e adorar onde o segredo de Deus estava em seu tabernáculo. Salmos 63:1 ; Salmos 84:2 . A riqueza patriarcal, de lavar seus passos na manteiga, era o pedido secundário; para o que é vida sem um Deus!

Enquanto seus amigos, neste dia escuro e amargo, tentavam sondar uma consciência culpada, aquela retidão de Jó em ter sido os olhos dos cegos e os pés dos coxos, marido da viúva e pai do órfão, derramou uma radiância animadora em toda a sua tristeza. Embora magnifiquemos a graça, e somente a graça, ainda assim essas reflexões morais encorajam uma confiança para a qual uma mente consciente de negligências no dever não pode ter direitos iguais.

Deus reina no céu para fazer o bem ao homem. Essa também foi a vida de nosso bendito Salvador; “Ele estava fazendo o bem.” Os membros de seu corpo místico devem imitar suas virtudes exemplares. As situações relativas da vida devem inculcar benevolência em todas as formas. Os ricos precisam dos pobres, enquanto os idosos e os cegos têm reivindicações naturais sobre o pão. Acrescente a isso, o Senhor prometeu libertar o homem que tem pena dos pobres no dia da angústia.

Sim, o próprio Senhor fará uma homenagem ao copo de água fria no grande dia da retribuição. Ouve isto, ó cristão, e sê constante e inabalável, sempre abundante na obra do Senhor. Ao fazer isso, você experimenta os prazeres puros e divinos.

Introdução

O LIVRO DE TRABALHO.

Este livro de Jó é uma história real, e não composto como um exemplo de paciência sob severas aflições; pois o próprio Deus o chamou repetidamente pelo nome. Ezequiel 14 . Ao qual o nome de seu país e o número de seus filhos são acrescentados, e todas as circunstâncias consoladoras de sua restauração. O livro foi escrito no estilo antigo de poesia fluente e fácil, com sotaque e números; mas isso foi projetado para embelezar a história, como na Ilíada de Homero e na Æneid de Virgílio.

A história, portanto, mantém sua posição, como o primeiro de todos os livros canônicos, aos quais os antigos deram a palma da elegância na composição. Se Jó era descendente de Esaú, como alguns supõem, de Gênesis 36:13 ; ou de Nahor, como Huz era seu país, Gênesis 22:21 , é muito disputado.

Ele viveu cedo após o dilúvio, como mostra sua idade, que foi cento e quarenta anos após sua aflição. Os objetivos do livro são, “1. Para afirmar e explicar a doutrina de uma providência particular; para responder às objeções que surgem das aflições de homens bons; exortar à submissão às dispensações de Deus e aguardar sem murmurar o resultado de toda tentação. 2. Mostrar a glória de Deus em suas perfeições adoráveis, sua soberania absoluta, justiça inflexível, sabedoria insondável, poder irresistível e bondade infinita: para exaltá-lo como o Criador, Governador e Juiz de todos; e colocar toda boca no pó em silêncio diante dele.

3. Para nos apresentar um tipo ilustre de nosso Divino Salvador, primeiro sofrendo, depois exaltado; afundado nas profundezas da adversidade, então subindo ao pináculo da glória. ” O estilo, eloqüência e caráter geral das conversas são altamente concluídos. O autor, seja Jó ou outro, viveu cedo; pois um autor posterior não teria se esquecido de todas as frases e costumes peculiares de sua época.

Orígenes atribui este trabalho a Moisés enquanto estava na terra de Midiã. Ele o transcreveu de alguma cópia antiga. Dificilmente se pode duvidar que o próprio Jó foi o autor da obra, pois as apóstrofes sublimes são aquelas que realmente vieram do coração. Veja Jó 16:18 ; Jó 19:23 .