Josué 24

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Josué 24:1-33

1 Então Josué reuniu todas as tribos de Israel em Siquém. Convocou as autoridades, os líderes, os juízes e os oficiais de Israel, e eles compareceram diante de Deus.

2 Josué disse a todo o povo: "Assim diz o Senhor, o Deus de Israel: ‘Há muito tempo, os seus antepassados, inclusive Terá, pai de Abraão e de Naor, viviam além do Eufrates e prestavam culto a outros deuses.

3 Mas eu tirei seu pai Abraão da terra dalém do Eufrates e o conduzi por toda a Canaã e lhe dei muitos descendentes. Dei-lhe Isaque,

4 e a Isaque dei Jacó e Esaú. A Esaú dei os montes de Seir, mas Jacó e seus filhos desceram para o Egito.

5 " ‘Então enviei Moisés e Arão e feri os egípcios com pragas, com as quais os castiguei, e depois tirei vocês de lá.

6 Quando tirei os seus antepassados do Egito, vocês vieram para o mar, e os egípcios os perseguiram com carros de guerra e cavaleiros até o mar Vermelho.

7 Mas os seus antepassados clamaram a mim, e eu coloquei trevas entre vocês e os egípcios; fiz voltar o mar sobre eles e os encobrir. Vocês viram com os seus próprios olhos o que eu fiz com os egípcios. Depois disso vocês viveram no deserto longo tempo.

8 " ‘Eu os trouxe para a terra dos amorreus que viviam a leste do Jordão. Eles lutaram contra vocês, mas eu os entreguei nas suas mãos. Eu os destruí diante de vocês, e vocês se apossaram da terra deles.

9 Quando Balaque, rei de Moabe, filho de Zipor, se preparava para lutar contra Israel, mandou buscar Balaão, filho de Beor, para lançar maldição sobre vocês.

10 Mas eu não quis ouvir Balaão, de modo que ele os abençoou vez após vez, e eu os livrei das mãos dele.

11 " ‘Depois vocês atravessaram o Jordão e chegaram a Jericó. Os chefes de Jericó lutaram contra vocês, assim como os amorreus, os ferezeus, os cananeus, os hititas, os girgaseus, os heveus e os jebuseus, mas eu os entreguei nas mãos de vocês.

12 Eu lhes causei pânico para expulsá-los de diante de vocês, como fiz aos dois reis amorreus. Não foi a espada e o arco que lhes deram a vitória.

13 Foi assim que lhes dei uma terra que vocês não cultivaram e cidades que vocês não construíram. Nelas vocês moram, e comem de vinhas e olivais que não plantaram’.

14 "Agora temam o Senhor e sirvam-no com integridade e fidelidade. Joguem fora os deuses que os seus antepassados adoraram além do Eufrates e no Egito, e sirvam ao Senhor.

15 Se, porém, não lhes agrada servir ao Senhor, escolham hoje a quem irão servir, se aos deuses que os seus antepassados serviram além do Eufrates, ou aos deuses dos amorreus, em cuja terra vocês estão vivendo. Mas, eu e a minha família serviremos ao Senhor".

16 Então o povo respondeu: "Longe de nós abandonar o Senhor para servir outros deuses!

17 Foi o próprio Senhor, o nosso Deus, que nos tirou, a nós e a nossos pais, do Egito, daquela terra de escravidão, e realizou aquelas grandes maravilhas diante dos nossos olhos. Ele nos protegeu no caminho e entre as nações pelas quais passamos.

18 Além disso, o Senhor expulsou de diante de nós todas as nações, inclusive os amorreus, que viviam nesta terra. Nós também serviremos ao Senhor, porque ele é o nosso Deus".

19 Josué disse ao povo: "Vocês não têm condições de servir ao Senhor. Ele é Deus santo! É Deus zeloso! Ele não perdoará a rebelião e o pecado de vocês.

20 Se abandonarem o Senhor e servirem a deuses estrangeiros, ele se voltará contra vocês e os castigará. Mesmo depois de ter sido bondoso com vocês, ele os exterminará".

21 O povo, porém, respondeu a Josué: "De maneira nenhuma! Nós serviremos ao Senhor".

22 Disse então Josué: "Vocês são testemunhas contra vocês mesmos de que escolheram servir ao Senhor". "Somos", responderam eles.

23 Disse Josué: "Agora, então, joguem fora os deuses estrangeiros que estão com vocês e voltem-se de coração para o Senhor, o Deus de Israel".

24 E o povo disse a Josué: "Serviremos ao Senhor nosso Deus e lhe obedeceremos".

25 Naquele dia Josué firmou um acordo com o povo em Siquém, e lhe deu decretos e leis.

26 Josué registrou essas coisas no Livro da Lei de Deus. Depois ergueu uma grande pedra ali, sob a Grande Árvore, perto do santuário do Senhor.

27 Então disse ele a todo o povo: "Vejam esta pedra! Ela será uma testemunha contra nós, pois ouviu todas as palavras que o Senhor nos disse. Será uma testemunha contra vocês, caso sejam infiéis ao Deus de vocês".

28 Depois Josué despediu o povo, e cada um foi para a sua propriedade.

29 Passado algum tempo, Josué, filho de Num, servo do Senhor, morreu. Tinha cento e dez anos de idade.

30 E o sepultaram na terra que recebeu por herança, em Timnate-Sera, nos montes de Efraim, ao norte do monte Gaás.

31 Israel serviu ao Senhor durante toda a vida de Josué e dos líderes que sobreviveram depois dele e que sabiam de tudo o que o Senhor fizera em favor de Israel.

32 Os ossos de José, que os israelitas haviam trazido do Egito, foram enterrados em Siquém, no quinhão de terra que Jacó havia comprado dos filhos de Hamor, pai de Siquém, por cem peças de prata. Aquele terreno tornou-se herança dos descendentes de José.

33 Sucedeu também que Eleazar, filho de Arão, morreu e foi sepultado em Gibeá, que fora dada a seu filho Finéias, nos montes de Efraim.

Josué 24:1 . Shechem. Alguns acham que este foi o Sicar onde nosso Salvador conversou com a mulher. João 4:5 . Este lugar se tornou muito famoso por causa da renovação da aliança antes da morte de Josué. Ele havia construído um altar aqui mais de vinte anos antes. Esta cidade fica a cerca de 13 quilômetros de Samaria e agora se chama Naplosa.

Josué 24:2 . Terah serviu a outros deuses. O sabianismo afirmava que o mundo era eterno e inculcou a adoração dos planetas como deuses. Os planetas também eram representados por metais, o sol por ouro, a lua por prata etc. Os deuses domésticos vieram em seguida. Não há dúvida, mas Abraão, por um tempo, foi adorado da mesma maneira que seus pais. O sabianismo havia se espalhado pelo mundo; mas depois que Deus o chamou, ele se tornou, como os judeus o chamam, a coluna do mundo.

Josué 24:14 . No Egito, onde serviram Osíris, Apis e Ísis, conforme descrito, Êxodo 32:4 .

Josué 24:27 . Esta pedra ouviu. A prosopopéia é uma das mais nobres figuras da retórica. Dê ouvidos, oh céus; e ouvir, oh terra. Deuteronômio 32:1 ; Isaías 1:2 . Josué fez tudo ao seu alcance para impressionar a nação, pois ele conhecia o coração humano.

Josué 24:29 . Cento e dez anos. Deus agora evidentemente começou a encurtar a vida do homem. A vida animal se desgasta e se apressa em se decompor, o que deve nos levar a buscar um mundo melhor e enterrar nossas lágrimas com os ossos de José, na esperança da ressurreição dos mortos.

Josué 24:33 . O filho dele. A Septuaginta acrescenta: “E os filhos de Israel tomaram a arca e a carregaram consigo; e Finéias foi o sumo sacerdote até a morte, e eles o sepultaram em sua própria colina. Os filhos de Israel foram para suas próprias casas; e eles se desviaram para a adoração de Astarte e Astarote; e o Senhor os entregou nas mãos de Eglom, rei de Moabe; e ele teve domínio sobre eles por dezoito anos.

Esta colina foi dada ao padre, acredita-se, como a porção de sua esposa. Devemos lamentar profundamente a morte de Josué e de Eleazar, pois com sua morte encontramos uma decadência quase total da religião.

REFLEXÕES.

Tendo Josué agora, como José, atingido a idade de cento e dez anos; tendo visto o Jordão se dividir, Jericó cair, e o sol e a lua permanecerem em seu curso sob seu comando; e tendo conquistado e dividido o país, ele desejava mais uma vez ver a face dos anciãos e magistrados antes de morrer. Ele desejava recitar as misericórdias do Senhor e dar-lhes um encargo solene, embora os houvesse exortado para o mesmo efeito há pouco tempo. Que prova de sua piedade; que discussão de que ele estava prestes a expirar com a alma cheia de lembranças gratas das obras de Deus e cheia de esperança imortal.

Ele recitou a história da família hebraica em escala completa, porque era a história de sua glória e da última importância para todas as gerações seguintes. Exigia deles uma sinceridade no serviço divino correspondente à fidelidade com que Deus cumpriu todas as suas promessas e às riquezas da graça que os constituíram uma nação. Se seus argumentos são conclusivos, qual deve ser o amor, a gratidão e a obediência que devemos a Jesus Cristo? Certamente, se rastrearmos nossa própria história e tentarmos avaliar as misericórdias do Senhor mostradas a nós em nossa peregrinação, entraremos em todos os sentimentos deste abençoado príncipe e patriarca de Israel.

Josué, depois de mostrar a história da providência e graça, que fez de uma família errante a maior e mais feliz das nações, coloca a grande questão; a questão para a qual ele os havia convocado perante o Senhor. "Escolhei hoje a quem você servirá." Que contraste ele faz entre os deuses dos pagãos, que nada podiam fazer por seus devotos, e JEOVÁ que havia feito todas essas coisas grandes e gloriosas por eles e por seus pais.

Portanto, aprendemos que a religião é um serviço razoável, e que a humanidade dotada em todos os lugares sob o evangelho com a aliança da graça, ou salvação inicial, é chamada a escolher a vida para que possa viver: para a vida e a morte, uma bênção e uma maldição, são colocados diante deles. Deus, que condescendeu em explicar e justificar seus caminhos ao homem, exige em troca uma oferta voluntária de seu coração e vida. Que o Senhor então segure a mão do pecador persistente e o conduza para fora de Sodoma, para que ele possa escapar para salvar sua vida.

Também vemos que a piedade pessoal e familiar é a melhor maneira de perpetuar a religião em sua pureza para a posteridade. “Quanto a mim e à minha casa, serviremos ao Senhor”: que todos os chefes de família sigam um padrão tão divino. Que leiam as sagradas escrituras, que falem dos preceitos divinos aos ouvidos de seus filhos; e, então, prostrando-se em oração, que depreciem o mal do pecado e implorem as bênçãos da aliança.

Então, os filhos assim educados temerão uma casa sem oração, como as veredas da morte; e estando totalmente familiarizados com os caminhos do Senhor, eles estarão armados com as armas da verdade contra todas as máximas enganosas do mundo.

Os anciãos e oficiais, profundamente impressionados com tudo o que acabaram de ouvir do venerável príncipe, responderam com um protesto contra todos os falsos deuses e com a mais solene confissão do Senhor por seu Deus. É bom que uma nação se reúna em todos os lugares de devoção e que os príncipes, nobres e magistrados dêem o exemplo, na renovação da aliança cristã com Deus. Deve ser assim todos os nossos dias de jejum e oração, todos os nossos dias de ação de graças, todas as ocasiões sacramentais; e, de fato, toda vez que dobramos os joelhos deve ser, em algum aspecto, uma renovação da aliança com o céu. Por meio de atos solenes desse tipo, a religião adquire uma nova influência sobre nosso coração, nossos filhos e nosso país.

Josué escreveu todas as palavras deste convênio em um livro e rolou uma enorme pedra sob um carvalho, para que todos os adoradores pudessem ler e ver os testemunhos de seus convênios. Estes, em caso de apostasia, foram designados para testificar contra eles. Portanto, devemos aprender solenidade e fidelidade em todas as nossas transações com Deus; pois ele sempre vive o testemunho de sua palavra e o Deus da vingança contra todos os seus inimigos.

Introdução

O LIVRO DE JOSHUA.

Este livro contém a passagem dos israelitas pelo Jordão; a renovação de sua aliança em Gilgal; a conquista e partição do país por Josué. Marca a fidelidade de Deus às suas promessas feitas a Abraão e sua descendência: e marca não menos a fidelidade de Deus às suas ameaças na extinção das sete nações devotadas. Ele delineia o caráter religioso, militar e político de Josué como um modelo para príncipes cristãos e homens investidos de comando.

Tendo escrito a aliança em um livro, Josué 24:26 , não pode haver dúvida, mas ele escreveu sua própria história, deixando o último capítulo para ser concluído por outra pessoa; como foi o caso com o último capítulo de Deuteronômio. Deve ter sido escrito pelo próprio Josué, porque ele diz, Josué 5 . l, "até passarmos o Jordão". O corpo da história compreende um período de dezessete anos. Mas até a morte de Eleazar, durou cerca de vinte e sete anos.