Lamentações 3:1-66

O medidor muda aqui. As letras do alfabeto hebraico, vinte e dois em número, começam três hemistiques, que perfazem sessenta e seis versos. Ficaria melhor, e seria lido mais poeticamente, se os hemistiches formassem versos distintos, como em outras poesias. O profeta começa com a ideia de um prisioneiro, sentado nas trevas e amarrado com uma corrente. Como Jeremias pretendia que este poema fosse musicado, era apropriado preservar o ritmo e o espírito da composição poética.

Lamentações 3:1 . Eu sou o homem que viu a aflição. Deus o havia feito o primeiro dos profetas para Israel e as nações adjacentes; por conseqüência, como pastor, ele cuidava das ovelhas. Nele, portanto, as frases são adequadas: Meus filhos, minhas virgens foram para o cativeiro. Os golpes de sua ira ardente têm sido repetidos frequentemente, e Salmos 102 .

contém sentimentos semelhantes. Sanctius observa aqui que Jeremias era um tipo de Cristo, o que muitos dos pais haviam notado antes. Mas nossa filosofia unitária nos adverte contra essa imbecilidade, que Jeremias em todo o seu livro nunca se referiu a Cristo. Por que ele deveria? Se “Jesus”, como diz o Dr. Priestley, “fosse o filho legítimo de José e Maria”, tal Jesus nada poderia fazer por ele, nem por nós.

Veja o sermão de Henry Scougal sobre Lamentações 1:12 ; e as notas em Jeremias 23:6 ; Jeremias 31:22 .

Lamentações 3:15 . Ele me embriagou com absinto. Esta é uma figura frequente, mas principalmente aplicada aos ímpios; como quando os moabitas se mataram para escapar de Gideão. Na crise das paixões impetuosas, o entendimento é levado pela torrente.

Lamentações 3:22 . É pela misericórdia do Senhor que o remanescente não seja consumido. Estas são novas todas as manhãs. Assim como o retorno do dia nos torna um novo presente da criação, depois de uma nuvem negra ele levanta sobre nós a luz de seu semblante.

Lamentações 3:26 . É bom que o homem espere e espere calmamente pela salvação do Senhor. Nossa âncora tem certeza, o cabo nunca se separará por fortes ventos fortes. Para os retos nasce luz nas trevas. Sião foi reconstruída, um favor do qual Babilônia não podia se orgulhar. Os judeus voltaram com todos os vasos de ouro e prata que os caldeus haviam levado.

Lamentações 3:31 . O Senhor não rejeitará para sempre. Aqui está a razão pela qual a igreja deve esperar e esperar em silêncio. As palavras dos homens são apenas fôlego, mas as promessas de Deus são realidades. Ele terá compaixão, de acordo com a multidão de suas misericórdias e de acordo com a plenitude de suas promessas.

Lamentações 3:33 . Ele não aflige de bom grado. Ele não podia permitir que os judeus continuassem em plena revolta. Pense nisso, ó tu que podes prostituir todas as suas misericórdias para saciar as tuas luxúrias. O teu dia certamente chegará.

Lamentações 3:39 . Por que se queixa o homem vivente. Seu castigo é sempre menor do que seus pecados. Talvez suas aflições o impeçam de outros crimes, o que pode completar sua ruína.

Lamentações 3:41 . Vamos elevar nossos corações com unidade a Deus. Não discutamos mais com sua vara; então todo o céu estará empenhado em nossa defesa; e como a águia voando, deixamos todos os perigos para trás.

Lamentações 3:44 . Cobriste-te com uma nuvem, para que as nossas orações não passem. Os refugiados franceses, chorando no exílio por seus mártires e por seus templos demolidos, freqüentemente citam essas palavras em seus sermões; mas depois de um lapso de anos, a nuvem que iluminou Sião também iluminou eles. Napolean deu-lhes um colégio em Montauban e uma cadeira no Senado.

Lamentações 3:58 . Oh Senhor, tu pleiteaste as causas de minha alma. Assim, finalmente abriu-se a esperança para Sião. Nenhum homem clama a Deus em vão; pois embora o profeta não pudesse ter o favor que pediu, ele recebeu uma nova promessa em seu coração.

Lamentações 3:61 . Tu ouviste sua reprovação, ó Senhor. Os homens que obstruíram meu ministério, me lançaram na prisão e buscaram minha vida. Requer-os, ó Senhor, de acordo com suas obras. Embora São Paulo cite essas palavras contra Alexandre, que procurou destruí-lo; ainda assim, de Jesus, cheios de verdade e graça, ouvimos a voz: "abençoe e não amaldiçoe".

REFLEXÕES.

Aqui temos outro poema mais bonito e impressionante. Ele descobre uma mente ferida e pensativa, altamente impressionada com os caminhos profundos da providência. Ele começa com uma visão geral da perseguição de Jeremias no ministério e com seus pensamentos de prisão. Eu sou o homem que viu a aflição causada pela vara do seu furor; o que indica que ele foi severamente tratado enquanto prestava testemunho contra seu país.

Assim como a escuridão precede o raiar da manhã, os bons homens acumulam esperança enquanto outros colhem desespero. É, diz ele, misericórdia do Senhor que não somos consumidos. Suas misericórdias e compaixão são novas a cada manhã. Assim, para os retos nasce luz nas trevas. Como a mulher de Canaã, eles obtêm uma resposta de paz, enquanto outros auguram uma negação categórica.

Os homens que experimentaram misericórdias são os mais qualificados para confortar os outros. É bom, diz o profeta, que o homem espere e espere em silêncio pela salvação de Deus. Ao orar pelo conforto do Espírito Santo, devemos esperar as bênçãos presentes; mas quando oramos por misericórdias providenciais, devemos calmamente esperar o tempo do Senhor. José esperou dois anos na prisão e Davi quase sete anos no exílio; então o Senhor fez maravilhas por ambos. A visão é para um tempo determinado, até que as rodas da providência façam girar todas as coisas; então certamente falará e não mentirá.

Numerosas outras observações parecem sugeridas neste capítulo, mas devemos nos apressar em dizer que ele estava decidido a chorar e orar até que o Senhor se levantasse em vingança para redimir seu remanescente de seu longo cativeiro. Assim juntando sua fé com uma mão estendida à mão do Messias, ele juntou também, se assim posso falar, suas dores às do Salvador, para que no devido tempo o Senhor pudesse transformá-las todas em alegria.

Assim, as aflições, que consomem os ímpios, iluminam os santos na fornalha; pois pela tristeza o coração se torna melhor. Assim, a fé antecipa a salvação antes que ela venha: ela vê as nuvens escuras já se dissipando: por isso, freqüentemente encontramos os profetas compondo canções de libertação para a igreja, enquanto nos versos anteriores eles têm predito suas aflições mais dolorosas. A confiança em Deus é mais desejável do que mil mundos.