Lamentações 4

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Lamentações 4:1-22

1 Como o ouro perdeu o brilho! Como o ouro fino ficou embaçado! As pedras sagradas estão espalhadas pelas esquinas de todas as ruas.

2 Como os preciosos filhos de Sião, que antes valiam seu peso em ouro, hoje são considerados como vasos de barro, obra das mãos de um oleiro!

3 Até os chacais oferecem o peito para amamentar os seus filhotes, mas o meu povo não tem mais coração; é como as avestruzes do deserto.

4 De tanta sede, a língua dos bebês gruda no céu da boca; as crianças imploram pelo pão, mas ninguém as atende.

5 Aqueles que costumavam comer comidas finas passam necessidades nas ruas. Aqueles que se adornavam de púrpura hoje estão prostrados sobre montes de cinza.

6 A punição do meu povo é maior que a de Sodoma, que foi destruída num instante sem que ninguém a socorresse.

7 Seus príncipes eram mais brilhantes que a neve e mais brancos do que o leite, tinham a pele mais rosada que rubis; sua aparência lembrava safiras.

8 Mas agora estão mais negros do que o carvão; não são reconhecidos nas ruas. Sua pele enrugou-se sobre os seus ossos; parecem agora madeira seca.

9 Os que foram mortos pela espada estão melhor do que os que morrem de fome, os quais, torturados pela fome, definham pela falta de produção das lavouras.

10 Com as próprias mãos, mulheres bondosas cozinharam os próprios filhos, que se tornaram a sua comida quando o meu povo foi destruído.

11 O Senhor deu vazão total à sua ira; derramou a sua grande fúria. Ele acendeu em Sião um fogo que consumiu os seus alicerces.

12 Os reis da terra e os povos de todo o mundo, não acreditavam que os inimigos e os adversários pudessem entrar pelas portas de Jerusalém.

13 Dentro da cidade foi derramado o sangue dos justos por causa do pecado dos seus profetas e das maldades dos seus sacerdotes.

14 Hoje eles tateiam pelas ruas como cegos, e tão sujos de sangue estão, que ninguém ousa tocar em suas vestes.

15 "Vocês estão imundos! ", o povo grita para eles. "Afastem-se! Não nos toquem! " Quando eles fogem e ficam vagando, os povos das outras nações dizem: "Aqui eles não podem habitar".

16 O próprio Senhor os espalhou; ele já não cuida deles. Ninguém honra os sacerdotes nem respeita os líderes.

17 Nossos olhos estão cansados de buscar ajuda em vão; de nossas torres buscávamos uma nação que não podia salvar-nos.

18 Cada passo nosso era vigiado, de forma que não podíamos caminhar por nossas ruas. Nosso fim estava próximo, nossos dias estavam contados; o nosso fim já havia chegado.

19 Nossos perseguidores eram mais velozes do que águias nos céus; perseguiam-nos por sobre as montanhas, ficavam de tocaia contra nós no deserto.

20 O ungido do Senhor, o próprio fôlego da nossa vida, foi capturado em suas armadilhas. E nós que pensávamos que sob a sua sombra viveríamos entre as nações!

21 Alegre-se e exulte, ó terra de Edom, você que vive na terra de Uz. Mas a você também será servido o cálice: você será embriagada e as suas roupas serão arrancadas.

22 Ó cidade de Sião, o seu castigo terminará; o Senhor não prolongará o seu exílio. Mas, ó terra de Edom, ele punirá o seu pecado e porá à mostra a sua perversidade.

Lamentações 4:1 . Como o ouro, זהב zahab, assim chamado por causa de seu brilho superior ao de outros metais, agora se tornou esmaecido. O ouro não oxida e mal fica manchado; ainda assim, os governantes e sacerdotes degeneraram em misturas básicas; e tanto, que são vis como os vasos do oleiro.

Lamentações 4:3 . Até os monstros marinhos , תנין tinnin, puxam o peito. Nossos críticos mais velhos, menos familiarizados com a história natural, lêem “dragões”, serpentes das espécies maiores. Mas como as baleias certamente pertencem à classe dos mamíferos e amamentam seus filhotes, nossa versão parece estar correta.

A bala, ou baleia, é a maior espécie de ser vivo que se diverte nos mares. Um foi capturado na Groenlândia com trinta metros de comprimento; um nos mares do sul, onde são menos perturbados, cento e seis pés. Até mesmo os avestruzes descuidados cobrirão seus ovos na areia e os deixarão para serem chocados ao sol; mas agora, durante os horrores da fome, até as mães se tornam antinaturais.

Lamentações 4:7 . Seus nazireus eram mais puros do que a neve, mais brancos do que o leite, mais avermelhados do que os rubis, conforme descrito no Levítico 6:1 . E se pareciam tão bem os homens que não bebiam vinho, que necessidade temos nós de fumo e gim? Isso debilita a constituição e destrói nosso caráter nacional: a ruína em todas as formas acompanha o seu séquito.

Lamentações 4:8 . Seu rosto é mais negro do que um carvão. Quando a bile não consegue formar nenhuma combinação química com os alimentos por falta de alimento, os vasos absorventes a transportam para o sangue, que torna o aspecto de uma tonalidade zibelina; de modo que um homem mal pode conhecer seu irmão.

Lamentações 4:12 . Os reis da terra, considerando Jerusalém uma cidade inexpugnável, não podiam acreditar que os caldeus pudessem ter forçado seus portões. Qual a utilidade dos muros para uma grande cidade? Se cinquenta mil homens não podem defendê-lo, os muros, pelas calamidades do cerco, apenas aumentam a vingança dos agressores.

Lamentações 4:13 . Pelos pecados de seus profetas, sempre a primeira a perseguir os verdadeiros profetas e a derramar o sangue dos justos, a cidade foi entregue ao inimigo. Leia seus feitos, conforme registrado em 2 Crônicas 24:20 ; Jeremias 5:11 ; Mateus 23:35 .

Lamentações 4:18 . Eles, a cavalaria caldéia, perseguem nossos passos nas montanhas. Eles são mais rápidos do que as águias, não deixando esperanças de fuga, enquanto procuram em toda a terra por despojos e por comida. Eles não poupam nem a virgem, nem a velhice, nem a criança que mama.

Lamentações 4:21 . Alegra-te e alegra-te, ó filha de Edom. Estas são palavras de ironia consumada; pois a espada em três ou quatro anos estaria às suas portas. Jeremias 47:7 . Não é sábio regozijar-se com a calamidade de um vizinho; pois não sabemos quão cedo pode ser o nosso próprio caso.

REFLEXÕES.

Quão terríveis são os horrores da fome. Este é o argumento final com uma fortaleza inexpugnável para se render. O soldado perde toda a coragem quando vem lutar contra a morte. Por que, então, os pecadores deveriam estar em guerra contra a onipotência? As montanhas não são defesa, nem as cavernas podem dar-se ao luxo de recuar.

Na queda de Jerusalém, vemos a instabilidade de toda a glória mundana. A casa de David perde a coroa; o ouro fino torna-se baixo por deteriorações; o templo sagrado, que já foi a glória e o orgulho de toda a terra, agora está em chamas.

“Ele constrói muito baixo, quem constrói abaixo dos céus.” NOVO.

Vamos então construir sobre Cristo a rocha eterna, contra a qual as portas do inferno não prevalecerão.

Jeremias corajosamente nomeia a causa da queda de Sião. Foram os pecados de seus falsos profetas, e principalmente dos profetas da ordem sacerdotal. Eles abusaram e mataram os profetas do Senhor, 2 Crônicas 36:16 ; e poluiu o santuário, poluição essa que não poderia ser purgada senão pelo sangue dos culpados. Assim, o carvalho envelhecido começa a se deteriorar primeiro no coração.

É uma queixa amarga de Peter Jurieu, que a perseguição aos protestantes franceses foi empreendida por solicitações particulares do clero; e as visitações nessa ordem se assemelhavam às que aconteceram à casa de Aarão. Quão maravilhosos são os teus julgamentos, ó Senhor!

Introdução

AS LAMENTAÇÕES DE JEREMIAS.

GRIEF é eloqüente. Jeremias viu as calamidades de seu país e sua tristeza fluiu em acordes elegíacos. A poesia é elegante e escrita em ordem alfabética, assim como vários dos Salmos. As letras ע ain e פ pe são transpostas. O profeta é suposto por ע ain, que tem setenta anos quando usado numericamente, para transmitir uma sugestão de que o cativeiro deveria continuar setenta anos. Josefo está muito errado ao supor que as Lamentações foram escritas com a morte de Josias; provavelmente porque uma alusão parece ser feita à sua memória no cap.

4:20; mas os assuntos principais do livro não podem ser aplicados à falha desse príncipe. Jeremias de fato lamentou sobre seu falecido soberano, como Esdras relata em 2 Crônicas 35:25 ; mas isso também não oferece base para forçar a natureza de um poema inteiro. As palavras, no entanto, indicam que a elegia a Josias está entrelaçada no poema.