Lucas 23:1-56

Lucas 23:12 . No mesmo dia, Pilatos e Herodes tornaram-se amigos. Esta ocorrência é citada em Atos 4:27 , como um cumprimento da profecia do segundo salmo.

Lucas 23:22 . Ele lhes disse pela terceira vez que não encontrei nele nenhuma causa de morte. Então Pilatos foi três vezes fraco e três vezes ímpio, para condená-lo à cruz. Ele era indigno de qualquer comparação com Gálio, que afugentava os judeus, e não seria juiz de suas perguntas.

Lucas 23:43 . Hoje estarás comigo no paraíso. “Hades”, de acordo com os antigos, significa o estado dos mortos. Mas no Hades, disseram eles, há duas estradas, uma para homens bons e outra para homens maus. Portanto, quando nosso Salvador entrou no Hades, ele entrou no paraíso. Mas, pela graça especial conferida ao ladrão penitente, eu os alertaria contra a falsa confiança em um arrependimento prolongado.

Nenhum homem conhece o caso deste ladrão. “Talvez”, diz Saurin, “ele tenha se engajado neste curso terrível por pouco tempo. Talvez, seduzido por uma facilidade infeliz, ele fosse menos culpado de roubo do que de obediência. Talvez, cúmplice apenas de Barrabás em sedição, tivesse menos intenção de perturbar a sociedade do que de restringir a enorme tirania dos romanos. Talvez, surpreso pela fraqueza ou tentado pela necessidade, ele tenha recebido sentença por sua primeira ofensa.

Talvez, tendo adoecido por muito tempo na prisão, ele já se tivesse arrependido de seu pecado. Não afirmamos essas coisas; são apenas conjecturas, mas tudo o que você pode objetar são conjecturas semelhantes. E quantas circunstâncias criminosas ocorrem em sua vida que não foram na dele? Ele não recebeu a educação que você recebeu. Ele não recebeu a torrente de graça com a qual você está inundado; e ele não estava familiarizado com mil motivos que operam em você.

No momento em que viu Cristo, ele o amou e acreditou nele. Como foi isso? Com que fé e em que horas? De uma maneira a mais heróica do mundo; com uma fé não encontrada em Israel. Numa época em que nosso Salvador foi fixado na cruz, quando foi perfurado com pregos, quando foi entregue a uma população frenética, quando foi cuspido, zombado pelos gregos e rejeitado pelos judeus; quando Judas o traiu, quando São

Pedro o negou, quando os discípulos fugiram; quando Jesus se fez sem nenhuma reputação, e assim tomou sobre si a forma de um servo, o ladrão, o ladrão parecia o único crente, e somente ele para constituir toda a igreja. ” Veja minha tradução dos sermões de Saurin, vol. 7. p. 72

Lucas 23:44 . Era cerca da hora sexta, e houve trevas sobre toda a terra até a hora nona: e o sol escureceu. Era apropriado que os céus chorassem pelo Senhor, que em sua natureza divina era o seu Criador. Esta escuridão é muito claramente afirmada por São Mateus e São Marcos.

É afirmado também por Inácio e por Clemente. Não foi um eclipse natural, porque aconteceu na lua cheia; eclipses do sol sempre ocorrem na mudança. Além disso, um eclipse total do sol nunca pode existir acima de quatro minutos; o disco do sol então começa a aparecer como um fio de prata brilhante e derrama abundância de luz na terra. Muitos dos pais citam os anais de Phlegon, que registra essa escuridão com surpresa.

Tertuliano diz em seu pedido de desculpas, que “no mesmo momento em que Cristo foi crucificado, o orbe solar foi escurecido ao meio-dia, e aqueles que não sabiam que esse evento estava previsto, Amós 8:9 , pensaram que era um eclipse”: cap. 21. Orígenes, Africanus e outros mencionam isso com o objetivo de convencer o mundo gentio de que a natureza simpatizava com o Deus da natureza em sua paixão e desaprovava a maldade sem paralelo dos judeus. Esta escuridão com certeza é uma das primeiras provas de nossa redenção pela morte de Cristo. Não pode ser negado, e por que outra razão poderia ocorrer?

REFLEXÕES.

Ó Calvário, cena muito instrutiva! Lá está o Senhor da glória, rodeado de zombarias de inimigos e lágrimas de amigos. Os principais sacerdotes e governantes são os principais no crime e instruem a turba na sátira da malícia infernal. Esta é a maldade que nunca foi superada, nunca igualada. No entanto, ao mesmo tempo, em meio a toda a malignidade que subia do abismo infernal, a inefável piedade e submissão de nosso bendito Senhor resplandecia com um esplendor nunca antes testemunhado, clamando com uma agonia de amor, Pai perdoa-lhes, pois eles sabem não o que eles fazem.

Mas observe como o fim do insulto foi o começo da glória. O Filho, tendo recomendado seu espírito nas mãos de seu pai, toda a natureza honrou a saída de seu Senhor. O sol pranteou em sua paixão, a terra tremia em seu conflito, os espíritos dos justos aperfeiçoados ergueram-se de seus túmulos, tendo retomado seus corpos, e a consciência da multidão culpada formou as sombras escuras do retrato celestial. Eles voltaram batendo no peito, em uma angústia portentosa de destruição.

Ó Calvário, Calvário muitíssimo agitado! Tu és o teatro da redenção, a escola da religião e o espelho do coração humano. Aqui o amor redentor exibe sua glória, aqui a revelação revela sua beleza e descobre dez mil maravilhas para nossa admiração. Significativamente foi o véu do templo rasgado de cima a baixo, e seus símbolos místicos expostos à visão aberta. Aquele corpo sagrado, todo coberto de sangue coagulado e horrivelmente ferido, revela a importância sombria das oblações pelo pecado.

Este Calvário sem o portão e aquela cruz listrada de sangue ilustram a figura expiatória da novilha morta fora do acampamento. Os mistérios não existem mais na lei ritual; todos eles são transferidos para a pessoa e glória de Cristo. Mas ah, meus pecados crucificaram o Senhor. Eu perfurei aquele corpo sagrado e o preguei na árvore. Eu e meus companheiros vermes merecemos a maldição, as açoites e a angústia que ele suportou. Oh, chore meus olhos e entristece meu coração. Ó minha alma, entra, entra totalmente na paixão de teu Salvador, para que possas morrer com ele para o pecado, e viver com ele em novidade de vida.

A circunstância de Joseph implorar o corpo do Senhor é altamente digna de nota. Foi uma grande fé para um nobre com as circunstâncias de possuir seu Senhor. Isso confundiu a malícia do conselho. Cumpriu a profecia; “Seu túmulo foi designado com os ímpios, mas com o homem rico estava o seu túmulo.” Portanto, Lowth lê Isaías 53:9 .

Isso fez com que ele fosse enterrado em um novo sepulcro, ainda não usado, o que tornava a evidência da ressurreição do Senhor indiscutivelmente clara. Assim, ele confundiu a malícia de seus inimigos, fez da morte o portão da vida, santificou a sepultura como o leito de repouso de seus santos cansados ​​e ressuscitou dos mortos, o modelo e a garantia de todas as nossas esperanças futuras.