Oséias 8

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Oséias 8:1-14

1 "Coloquem a trombeta em seus lábios! É como uma águia sobre o templo do Senhor, porquanto quebraram a minha aliança e se rebelaram contra a minha Lei.

2 Israel clama a mim: ‘Ó nosso Deus, nós te reconhecemos! ’

3 Mas Israel rejeitou o que é bom; um inimigo o perseguirá.

4 Eles instituíram reis sem o meu consentimento; escolheram líderes sem a minha aprovação. Com prata e ouro fizeram ídolos para si, para a sua própria destruição.

5 Lance fora o seu ídolo em forma de bezerro, ó Samaria! A minha ira se acende contra eles. Até quando serão incapazes de pureza?

6 Este bezerro procede de Israel! Um escultor o fez. Ele não é Deus. Será partido em pedaços o bezerro de Samaria.

7 "Eles semeiam vento e colhem tempestade. O talo não tem espiga; não produzirá farinha. Caso produzisse o trigo, estrangeiros o devorariam.

8 Israel é devorado; agora está entre as nações como algo sem valor.

9 Pois eles foram para a Assíria. O jumento selvagem mantém-se livre, mas Efraim vendeu-se para os seus amantes.

10 Embora se tenham vendido às nações, agora os ajuntarei, e logo começarão a definhar sob a opressão do rei poderoso.

11 "Embora Efraim tenha construído muitos altares para ofertas pelo pecado, eles se tornaram altares para o pecado.

12 Eu lhes escrevi todos os ensinos da minha Lei, mas eles os consideraram algo estranho.

13 Eles me oferecem sacrifícios e comem a carne, mas o Senhor não se agrada deles. Doravante, ele se lembrará da impiedade deles e castigará os seus pecados: eles voltarão para o Egito.

14 Israel esqueceu o seu Criador e construiu palácios; Judá fortificou muitas cidades. Mas sobre as suas cidades enviarei fogo que consumirá suas fortalezas. "

Oséias 8:1 . Coloque a trombeta em sua boca. Alarme, pois o rei da Assíria está chegando; ele está esticando suas asas como uma águia para pegar a presa. Isaías usa a mesma figura, em Isaías 58:1 .

Contra a casa do Senhor, o templo em Jerusalém. Depois que Samaria tiver caído sob seu poder, então a Judéia cairá, porque ela também transgrediu totalmente o pacto com os ídolos.

Oséias 8:4 . Eles estabeleceram reis, mas não por mim. Isso se refere aos reis posteriores das dez tribos, pois Jeroboão recebeu a promessa do reino, se ele permanecesse fiel à verdadeira adoração ao Senhor. Jeú e outros fizeram uma promessa semelhante. O Senhor, sendo ele próprio o grande pastor, deve ser consultado na eleição de governadores e príncipes.

Oséias 8:5 . O teu bezerro, ó Samaria, te rejeitou. A reclamação é feita em Oséias 8:3 , de que eles haviam rejeitado o Senhor. Agora, em tempos de dificuldade, seu bezerro nada podia fazer por eles. Parece, com base nesta apóstrofe, que Samaria tinha um bezerro de ouro à frente de seus ídolos. Veja no Êxodo 32:4 .

Oséias 8:12 . Escrevi a ele as grandes coisas da minha lei. Eles tinham os cinco livros de Moisés, mas consideraram a lei uma coisa estranha. Profetas muito grandes e santos lutaram duras batalhas pelo Senhor, mas os sacerdotes e os príncipes os desconsideraram. A idolatria estava enraizada demais para ser erradicada pelos profetas; portanto o Senhor o cortou com a espada.

Oséias 8:14 . Vou enviar um fogo sobre suas cidades. Isso foi aceso pelo exército caldeu, como lemos em Jeremias 52:13 e 2 Crônicas 36 . Estas foram as chamas que extinguiram o fogo dos altares de Baal. Quando eles abandonaram o Senhor, eles confiaram sua segurança em cidades cercadas.

REFLEXÕES.

Aqui, o homem de Deus aparece vestido com seu próprio caráter. Ele conhecia seu mestre, conhecia sua missão, sabia como magnificar seu ministério. A ousadia das suas figuras, a força das suas palavras, os terrores do seu discurso são dignos daquele que o enviou.

Ele não veio às festas de Efraim; ele tocou a trombeta da guerra, ele espalhou as bandeiras do Senhor. O padre, o príncipe, os bezerros de Dã e Betel tremeram ao ouvir sua voz. Ele os acusou em sua própria corte e perante seus deuses ídolos. Ele os acusou de terem reis eleitos, não da unção de Deus; com desprezar a sua lei, com oferecer a Baal as vítimas que pertenciam a Jeová: sacrilégio repugnante aos olhos do céu.

Enquanto tocava a trombeta com uma das mãos, apontava com a outra para a águia dourada do leste, já estendendo as asas para voar e se preparando para pousar nos cumes do Líbano. E o que seus bezerros indefesos poderiam fazer contra a águia da floresta e o leão do matagal?

Ele deplora a condição de Efraim, embriagado com vinho, festejando com seus bezerros e dançando diante dos altares de Baal. Ele repreende a imbecilidade deles, enviando presentes e embaixadas ao rei da Assíria, que é como um asno selvagem e anti-social, procurando apenas seu próprio pasto. Na verdade, isso foi uma renúncia ao Senhor, como alguém que não pode salvar. Suas tristezas e queixas eram inúteis, como os gemidos de uma pomba boba, implorando pela vida nas garras da águia.

Oh Efraim: ai de Efraim! Agora torne-se como os cadáveres de barro sem valor, prestes a serem espalhados de volta ao Egito e a outras nações; e suas fraturas tão desconexas que nunca mais serão restauradas.

Oh, não deixe meu coração ser como o de Efraim, descansando por um tempo em sossego carnal. Deixe-me ouvir a trombeta e me preparar para encontrar meu Deus. Não me deixe rejeitar a tua lei, nem desprezar os teus ministros, nem me juntar à canção do bêbado. Deixe-me aprender a verdadeira sabedoria com a loucura de Israel. Deixe-me contemplar tuas relações com a nação hebraica, como o grande teatro da providência, para a instrução de todas as eras futuras.

Introdução

O LIVRO DE HOSEA.

A grande sinagoga colocou os profetas menores em um volume, do qual o filho de Syrach diz, cap. 49:10, “Que o memorial dos doze profetas seja abençoado e que seus ossos floresçam novamente fora de seu lugar; pois eles consolaram Jacó e os livraram com esperança segura. ” E essa esperança era o Messias, de quem todos os profetas deram testemunho, que a remissão de pecados deveria ser pregada em seu nome.

Oséias exerceu o ofício profético desde o reinado de Uzias até o de Ezequias, abrangendo um período de cerca de cento e doze anos; é, portanto, provável que este santo homem tenha estendido seus labores por pelo menos setenta anos. Ele foi contemporâneo de Joel, Amós, Isaías e Jonas. Seu ministério era comum a Judá e às dez tribos, mas principalmente a estas últimas, cujas idolatrias foram apropriadamente representadas por sua esposa adúltera.

Ele morreu quase na época em que os assírios levaram as dez tribos ao cativeiro, homens bons sendo freqüentemente retirados do mal que estava por vir. Seu nome está no topo de seu livro; e como ele costuma falar na primeira pessoa, é a prova de que o livro é produção de suas próprias mãos.