2 Crônicas 5:12-13

Também os levitas, que eram os cantores.

O coro do templo

I. Música e revelação de Deus. “Não há revelação mais completa de Deus na Natureza do que a encontrada nessas leis de som, pelas quais Ele vem até o próprio coração do homem, mesmo em seus recessos mais íntimos de amor e adoração; e requer apenas um coração sensível e infantil para interpretar esta música muda trancada na Natureza como a voz de Deus implorando para ser liberada em música, e louvor através do coração do homem, pois assim somente Suas obras podem louvá-Lo. ”

II. A música como ciência a cultivar.

III. Música consagrada ao seu uso mais elevado na adoração a Deus. ( J. Wolfendale. )

Musica nas igrejas

Proponho falar sobre música sacra.

I. Sua importância. Isso é aparente -

1. Do fato de que Deus o ordenou. Por meio de Paulo, Ele nos diz para admoestar uns aos outros com salmos, hinos e cânticos espirituais, e por meio de Davi clama: “Cantai a Deus, todos vós reinos da terra”. Acho que há mais ordens na Bíblia para cantar do que para orar.

2. Da imponência do exercício. Você sabe algo sobre o que a música secular alcançou. Um inspirador ar nacional vale trinta mil homens como um exército permanente. Na primeira parte da última guerra, o governo propôs economizar em bandas de música, e muitos deles foram mandados para casa; mas os generais do exército mandaram recado a Washington: “Você está cometendo um grande erro. Estamos recuando e recuando.

Não temos música suficiente. ” Então o governo mudou de idéia: mais bandas de música foram enviadas para o campo, e o dia da derrota vergonhosa terminou. Muitos de vocês são ilustrações do que a música sagrada pode fazer. Por meio dela você foi trazido para o reino de Jesus Cristo.

3. De seu poder de acalmar perturbações.

4. Do seu poder de despertar para a ação.

II. Alguns dos obstáculos no caminho de seu avanço.

1. Ele foi impressionado a serviço da superstição.

2. Um medo exagerado de críticas.

3. Tem havido muita discussão furiosa sobre o assunto.

4. A noção errônea de que esta parte do serviço poderia ser conduzida por delegação. ( T. De Witt Talmage .)

Louvor unido como meio de graça

I. Que a glória do Senhor começou a aparecer quando a assembléia foi empregada em louvor e ação de graças. O louvor é o serviço mais aceitável em que podemos nos dedicar: "Quem oferece louvores giorifieth Me." A oração é uma expressão de nossa indigência e fraqueza. A ação de graças expressa nosso prazer pela doçura dos benefícios recebidos; mas o louvor se eleva acima de todos os olhares egoístas e termina diretamente na grandeza e amabilidade do próprio Deus.

As habitações dos bem-aventurados ressoam continuamente com os altos louvores a Deus. Se louvássemos mais a Deus, Ele nos daria mais motivos para louvá-Lo. É sugestivo que a Oração do Senhor comece e termine com adoração.

II. O tema do louvor, que Deus honrou com este sinal de Sua aceitação, foi Sua própria bondade e misericórdia eterna. Deus se agrada melhor com nossos louvores quando adoramos e celebramos aquelas perfeições de Sua natureza que O dispõem a ter piedade dos miseráveis ​​e ter o aspecto mais bondoso para com os filhos dos homens.

III. A seriedade e o fervor desta devota assembleia. Eles devotaram toda a sua força e atividade, como se ambicionassem despender-se nesta ocupação celestial. A devoção da alma é a alma da devoção.

4. A harmonia e unanimidade desses antigos adoradores. “Eles eram todos como um, e faziam um som para serem ouvidos em louvor e agradecimento ao Senhor” ( Atos 2:1 ; Salmos 133:1 .; Mateus 5:23 ). ( R. Walker .)

Na salmodia

I. Por que ou para que fim a música é usada na adoração religiosa. Pela constituição de nossa natureza, a música, por uma agência misteriosa e potente, desperta o coração, concentra os pensamentos e eleva a alma, e o fim da música no culto religioso é ajudar nossas devoções, por uma aplicação de nossos afetos que tem sobre eles uma ação poderosa para excitá-los e dirigi-los; engajando-nos em um exercício em que a simpatia tem grande alcance, e cada um age sobre o resto, para nos capacitar a animar uns aos outros; para derramar nossos louvores e adorações de uma forma que seja significativa e edificante, deliciosa e impressionante. Portanto--

1. O absurdo de fazer música em nossos serviços religiosos uma mera questão de entretenimento.

2. Todos os tipos de música que não têm a tendência de ajudar e gratificar a devoção devem ser banidos da casa de Deus.

II. Alguns exemplos e autoridades para fazer da música uma escrava da religião ( Jó 38:7 ; Gênesis 4:21 ; Êxodo 15:20 ; Salmos 47:6 ; Salmos 98:7 ; Efésios 5:19 ; Mateus 26:30 ).

III. De que maneira os primeiros cristãos realizaram este serviço. Quanto mais nos aproximamos do modelo da Igreja primitiva nisso, mais nos aproximaremos da perfeição. A salmodia dos primeiros cristãos era clara, simples e solene. Suas melodias eram, provavelmente, fáceis e poucas, e o caráter delas expressava humildade e amor, e era calculado mais para derreter do que para capturar o coração.

Posteriormente, com o declínio da piedade, tornou-se necessário reanimá-la e reanimá-la com uma música mais marcante; e toda a congregação foi dividida em duas partes, que cantaram em resposta uma à outra.

4. Algumas breves sugestões de como podemos usar essa parte do serviço divino para nosso próprio benefício e glória de Deus. ( Bp. Dehon .)

Vantagens da música no culto público

I. "eles levantaram sua voz." Aqueles a quem a natureza dotou de voz, devem levantá-la não apenas dando respostas, mas também cantando louvores a seu Criador e Redentor. O coro não deve ser delegado pela congregação para louvar a Deus em seu lugar. Seu ofício é antes liderar seus louvores unidos.

II. Na adoração aceitável, o louvor do coração deve acompanhar o louvor dos lábios: "Eles eram como um só para fazer um som para ser ouvido no louvor e agradecimento ao Senhor." Seus corações estavam todos unidos “com as trombetas, címbalos e instrumentos musicais”. Os que cantam em alta voz os louvores a Deus devem permitir que o coração, os lábios e a vida sejam instrumentos bem afinados e devotados ao serviço do santuário. O homem que canta belas palavras com a língua de um anjo e leva uma vida profana, pronuncia sua própria condenação.

III. Aqueles que estão ansiosos para que o louvor do coração acompanhe o louvor dos lábios, encontrar-se-ão grandemente auxiliados pelos instrumentos musicais: “Eles ergueram a voz com as trombetas, címbalos e instrumentos musicais”. A música instrumental une vozes que de outra forma seriam discordantes, e remove a timidez daqueles que de outra forma poderiam ficar em silêncio no serviço do santuário.

A música instrumental remove o cansaço da mente, bane os pensamentos errantes e nos permite subir acima do mundo e das coisas do mundo, e manter uma alta conversa com a adorável Trindade. Também nos transmite uma imagem viva da adoração e dos serviços do santuário celestial. ( Apocalipse 14:2 ; Apocalipse 14:8 ). Devemos aprender a distinguir entre o efeito natural da música nos sentidos e o efeito espiritual das verdades divinas na alma.

4. O tema do louvor: a bondade de Deus na criação e redenção.

V. O testemunho de aprovação de Deus: a nuvem encheu a casa. Isso foi planejado para impressionar seus sentidos com uma terrível reverência a Deus.

VI. O tempo em que Deus deu a eles este notável sinal de Sua aprovação: “Quando eles levantaram a voz.” Conclusão: “Para que os sacerdotes não suportassem ministrar por causa da nuvem.” Isso mostra que, quando Cristo viesse, os sacerdotes não deveriam ministrar de sua maneira anterior. Agora somos chamados a renunciar a todo altar exceto a Cruz, e a todo sacrifício exceto a Vítima que sangrou no Calvário. Como sacerdócio espiritual, devemos “apresentar nosso corpo em sacrifício vivo”. ( Cônego Arthur R. Pennington .)

Que então a casa encheu-se de uma nuvem (com 2 Crônicas 7:1). -

Glórias do templo

As duas passagens das Escrituras que li para você, fornecem duas imagens. No primeiro você tem a nuvem, no segundo você tem o fogo; e nestes dois juntos você tem os sagrados símbolos místicos da presença do Deus Eterno no meio de Seu povo.

I. A primeira dessas passagens fornece-me o primeiro tema de meu discurso. Vamos observar -

1. A ocupação na qual as pessoas estavam engajadas. Eles estavam louvando a Deus -

(1) Por unanimidade.

(2) Atenciosamente.

(3) Escrituristicamente.

Eles cantaram aquele antigo salmo, "Sua misericórdia dura para sempre."

2. Enquanto assim engajado, a nuvem encheu os lugares sagrados.

3. Então um temor solene caiu sobre todos os que estavam reunidos naquele dia.

4. Os suplicantes sentiram que deveriam orar com mais fervor porque oravam com segurança.

II. O primeiro texto fez referência ao passado. O próximo trata especialmente do futuro. Depois do louvor, junto com a oração solene e o sacrifício, o fogo desceu.

1. Quanto o pregador deseja este fogo! Oh! Ouvi um homem pregar um sermão que um anjo poderia ter ouvido por sua veracidade perfeita, mas faltava fogo; mas conheci outro cujo ministério era defeituoso em muitos aspectos, mas ainda assim ele falava como um homem que falava sério, com o coração fervendo aos olhos, e os homens se comoveram e muitas almas foram salvas.

2. Mas precisamos deste fogo sobre os ouvintes também. Como as pessoas ouvem bem quando vêm para ouvir alguma coisa! Que efeito nobre é produzido quando o fogo atinge uma congregação! ( CH Spurgeon .).