Êxodo 19:16-25

Para se encontrar com Deus.

Lições

1. Após a preparação e santificação das igrejas, Deus está pronto para aparecer a elas.

2. Deus guardará Seu dia, Seu terceiro dia de aparição ao Seu povo.

3. Na aparência de Deus para fazer alianças, Ele dá a descoberta de Si mesmo como Lhe apraz.

4. Sinais terríveis que Deus usa às vezes para declarar Sua majestade aos homens ( Salmos 18:9 ).

5. A lei dada por Moisés difere da de Cristo em trevas e Hebreus 12:1 ( Hebreus 12:1 .).

6. Êxodo 19:16 adequados às terríveis aparições de Deus podem ser da natureza e da graça ( Êxodo 19:16 ). Pode ser um espírito de escravidão em alguns, mas de graça livre em outros. ( G. Hughes, BD )

Lições

1. Os terrores de Deus na lei não devem afastar os homens dEle, mas trazê-los humildemente a ele.

2. Deus designou um Mediador para trazer almas a Ele. Eles não vêm por si mesmos.

3. Mediante a conduta do Mediador, as almas podem ousar se aproximar dos terrores do Senhor.

4. Os pecadores devem manter sua posição apontada pelo Mediador para encontrar graça aos olhos de Deus ( Êxodo 19:17 ). ( G. Hughes, BD )

Lições

1. Grande é a condescendência de Jeová para com os homens ao dar-lhes lei e pacto.

2. Ao se humilhar, Deus mantém Sua distância e posição acima dos homens.

3. Ao dar Sua lei aos homens, Deus chama o Mediador para estar com ele.

4. Deus não retém nenhuma descoberta de Sua Igreja, mas aquela que seria mortal para eles ( Êxodo 19:21 ).

5. Entre a congregação, Deus designou alguns para o cargo de ministrarem a Ele.

6. Essas pessoas devem ser santificadas em seu lugar especial de acordo com a vontade de Deus.

7. Quanto mais santos são as pessoas e ofícios, mais mortal é sua transgressão.

8. Ameaças de morte são principalmente na graça para dar vida às almas ( Êxodo 19:22 ). ( G. Hughes, BD )

Lições

1. Deus vê a necessidade de Seus ministros testificando e pressionando as pessoas sobre Sua vontade, quando os homens não o fazem.

2. A descida do Mediador aos homens não impede Sua ascensão a Deus novamente para o bem deles.

3. Ninguém, a não ser mediadores, devem chegar tão perto de Deus conforme Ele os designa.

4. Os que fazem, embora sob o pretexto de santidade, devem perecer ( Êxodo 19:24 ).

5. O Mediador, como deve, também está disposto a estar com o povo de Deus na proclamação da lei.

6. É o trabalho do Mediador ensinar todas as almas que possam Êxodo 19:25 las para o devido recebimento da aliança de Deus ( Êxodo 19:25 ). ( G. Hughes, BD )

Deus no Monte Sinai

I. A grandeza de Deus. Todos os poderes da natureza sob Seu controle.

II. A proximidade de Deus (ver 4: 7-12).

III. O mistério de Deus (ver Salmos 97:2 ).

4. A santidade de Deus (ver cap. 15:11; Isaías 6:1 ; Apocalipse 4:8 ; 1 Pedro 1:16 ).

V. A soberania e misericórdia de Deus (ver Deuteronômio 5:24 ). ( W. Forsyth. )

O ministério mais alto

( Êxodo 19:17 ): - A essência da religião é perceber a presença de Deus. Portanto, devemos saudar como nosso maior benfeitor o homem que faz por nós o que Moisés fez por Israel. "E Moisés trouxe o povo para fora do acampamento para se encontrar com Deus."

I. Nas operações da natureza. Poetas cantaram sobre as sublimidades e belezas da natureza, e os filósofos explicam seus segredos; mas ele faz o trabalho mais nobre que nos coloca face a face com o Deus da natureza.

II. Os eventos da providência. Muitos escritores se deram bem na história e na ficção, e descreveram com espantosa habilidade as variedades de personagens e incidentes, e as estranhas vicissitudes da vida humana; mas faz melhor quem nos mostra que há providência nos assuntos dos homens e que o Senhor nosso Deus governa sobre todos com justiça e amor.

III. As ordenanças do evangelho. Os pregadores podem ser eruditos e eloqüentes, mas é somente quando eles manifestam a lei de Deus à consciência e o amor de Deus ao coração que eles nos fazem o verdadeiro bem. Oração e louvor são deveres adequados, mas a menos que nos elevemos a Deus, eles não têm sentido e são vãos. ( W. Forsyth. )

Vã curiosidade

( Êxodo 19:21 ): -

I. Ele investiga segredos.

II. Rompe fronteiras.

III. Sacrifícios reverência e respeito próprio.

4. Imprudentemente corre para o perigo.

V. Multiplica confusões e perigos. Lembre-se de Eva, Uzias. ( JS Exell, MA )

Para se encontrar com Deus . -

Vindo à igreja para encontrar Deus

“O povo estava na parte inferior do monte”; eles ouviram com este objetivo em vista: eles saíram do acampamento para encontrar Deus, como Deus ordenou que fizessem. Quando você vier para a casa de Deus, tenha isso em mente. Existe, nos dias atuais, como havia nos dias do apóstolo, algo como ter “coceira nas orelhas”, olhar para o homem, em vez de um desejo humilde e reverente de encontrar Deus.

Irmãos, orem muito; e quando você sair de seus armários para ir ao culto público, diga: “Agora vou me encontrar com Deus”. Ao entrar em Sua casa, reflita: “Esta não é outra senão a casa de Deus, esta é a porta do céu”; oh, que eu possa encontrar meu Salvador; oh, que Seu amor possa ser derramado em meu coração; oh, que eu possa entender mais do plano de Deus para a salvação dos pecadores; oh, que eu possa aquecer meu coração pela comunhão íntima com meu Deus, e ter minha alma elevada acima das preocupações e prazeres deste mundo pecaminoso! Se todas as nossas congregações se reunissem assim, oh, que sabor, unção e bênção deveríamos experimentar! ( George Breay, BA )

Comunhão com deus

As janelas da Somerset House que ficam de frente para o Strand são todas duplas, para amortecer o barulho do tráfego lá fora. Seria impossível fazer trabalho mental a menos que algum sistema desse tipo fosse adotado. Só existe uma maneira de estar “no mundo e não ser dele”; é para ser fechado com Deus, longe do barulho de seus cuidados, tentações e contendas. Lá fora, confusão, tumulto; por dentro, quieto, paz, sob a sombra do Todo-Poderoso.

Comunhão com deus

Quando pensamos em Moisés chegando tão perto de Jeová em Sua majestade, empunhando os terríveis instrumentos de inundação e tempestade e fogo, de trevas e relâmpagos e a voz de trombeta muito alta - o Monte Sinai balançando sob Seus pés, e Moisés sozinho se aproximando a presença terrível e falar com Deus face a face - o que podemos dizer das possibilidades de comunhão entre o homem e seu Criador? Quaisquer que sejam as especulações que possamos ter quanto aos meios e métodos pelos quais o pensamento de Deus foi levado à mente de Moisés, e o pensamento de Moisés à mente de Deus, o grande fato da comunhão de mente com a mente - pensamento encontrando pensamento - do comando do partido superior, recebido e obedecido pelo inferior - está na face externa de toda a história e não admite dúvidas.

Deus pode falar ao homem para que o homem conheça a voz como Sua e compreenda perfeitamente o seu significado. Relações de obediência, confiança e amor da parte do homem para com seu Criador são estabelecidas, e Deus as enfrenta com manifestações apropriadas de Seu favor. ( H. Cowles, DD )

Moisés e Arão unidos no monte

A associação de Aarão com Moisés no monte sugere a instrução evangélica. Foi desígnio de Deus não apenas declarar a condenação do pecado, mas apontar o caminho da justificação e da vida. Seu ministério unido, o povo não pode perecer. Foi na presença de ambos que as palavras da aliança foram pronunciadas, mostrando que as funções de cada um estavam relacionadas naquela dispensação.

Moisés declararia a lei ao povo; Aaron faz a reconciliação pelo pecado. Infinitamente gloriosa a garantia da aliança eterna, nosso Divino Redentor, de quem Moisés em seu ofício profético, e Arão em seu sacerdócio, eram apenas tipos imperfeitos. Nele estava toda qualificação para mediar, e todo direito, que ninguém precisa se desesperar da redenção que nEle confia. ( W. Seaton. ).