Êxodo 26:1-14

Cortinas.

As cortinas do Tabernáculo

I. Que a glória de Deus está oculta para todos os que estão fora de Jesus Cristo. O homem não pode surpreender a Deus e penetrar em seus segredos.

II. Que em Cristo a glória de Deus é mais brilhantemente revelada.

1. Existe algo como a respeito de Cristo de fora; e então, como os judeus, não vemos beleza Nele.

2. Existe algo como conhecer a Cristo como um grande Mestre, um grande Exemplo; “As cortinas de cabelo de cabra enganchadas com latão”.

3. Mas é somente quando cremos em Cristo como o Filho de Deus, e descansamos Nele como tal, que contemplamos a plenitude de Sua glória. As cores são os símbolos dos diferentes nomes de Deus; azul significa a revelação especial de Deus, sendo a cor do céu e do éter; vermelho denota a mais alta dignidade, majestade e poder real; carmesim é o que o fogo e o sangue têm em comum e simboliza, portanto, a vida em toda a sua extensão. Em Cristo, o amor, a vida, a beleza, a majestade de Deus são expressos de forma mais brilhante.

III. Que em Cristo há segurança e bem-aventurança eternas. ( WL Watkinson. )

As cortinas e coberturas

I. Vejamos as lindas cortinas que formavam o Tabernáculo.

1. Se vemos o Tabernáculo como um emblema de Cristo em Sua encarnação, as belas cortinas de trabalho astuto eram emblemáticas dos atributos e perfeições de Jeová: “Nele habita corporalmente toda a plenitude da Divindade”. Aqui toda perfeição se encontra e brilha.

2. Essas cortinas lindamente trabalhadas eram emblemas das graças perfeitas que adornavam a natureza humana de Jesus.

3. Não podemos ver nesta bela peça de tapeçaria os vários personagens de Cristo? Aqui, pela fé, contemplamos o Sacerdote e Seu sacrifício, o Rei e Sua coroa de ouro, o Profeta e Seu ensino, o Mediador e Sua plenitude. Aqui, pela fé, contemplamos o Pastor e Seu cuidado vigilante, o Marido e Seu amor eterno, o Amigo e Seu conselho fiel. Aqui, em um mistério de graça, podemos descobrir a Raiz e a árvore, a Videira e os ramos, a Cabeça e os membros.

4. As cortinas eram as mesmas tanto no lugar sagrado como no lugar sagrado. A Igreja triunfante e a Igreja militante têm o mesmo Cristo.

5. Essas cortinas eram presas por laços azuis e tachas de ouro para formar um Tabernáculo. Os laços e taches ficavam exatamente sobre o véu ( Êxodo 26:33 ). Isso pode nos ensinar a conexão entre a obra de Cristo no céu e a Sua obra na terra.

6. Essas cortinas estavam cheias de querubins. Não podem esses querubins ser emblemas de crentes que são o corpo místico de Cristo? Cristo e Seus membros são um.

7. Estas cortinas são emblemas das Igrejas de Cristo adornadas com as graças do Espírito Santo.

8. Os laços e fechos dourados que uniam as cortinas mostram-nos o lugar para pequenas ações de bondade e pequenas ações de amor. Palavras amáveis ​​ditas apropriadamente são fechos de ouro. Há muito mais poder em palavras amáveis ​​do que algumas pessoas pensam. Palavras amáveis ​​são muito unificadoras.

9. O Tabernáculo foi dividido em duas partes, mas era apenas um Tabernáculo. Os santos no céu e os santos na terra formam uma só Igreja.

II. Podemos agora olhar para a tenda de pelos de cabra, que formava uma cobertura para o Tabernáculo. As cortinas de pêlo de cabra eram emblemáticas da justiça de Cristo, que é a justificação da Igreja. Essas cortinas eram unidas por fechos de latão. "E ele fez cinquenta tachas de latão para unir a tenda, para que fosse uma." O latão é um emblema de força.

“No Senhor se dirá: Tenho justiça e força.” “No Senhor Jeová“ - Jeová Tsidkenu - “está a força eterna”. Não podemos ter um emblema nessas duas grandes cortinas de pêlo de cabra, da justiça em seu aspecto duplo? A justiça de Cristo imputada é a nossa justificação. A justiça de Cristo comunicada é nossa santificação. Não podemos ter um sem o outro; eles devem estar em nossa experiência “acoplados.

“Jesus Cristo é a nossa Justiça e a nossa Santificação ( 1 Coríntios 1:30 ). Cristo para nós é nossa justiça perfeita. Cristo em nós é nossa santificação perfeita.

III. Sobre a tenda havia uma cobertura de peles de carneiro tingidas de vermelho. Belo emblema do sangue protetor de Cristo.

4. Acima da cobertura de peles de carneiro tingidas de vermelho havia uma cobertura de peles de texugo. Essas peles provavelmente foram tingidas de azul. Talvez uma parte fosse tingida de roxo. Nesse caso, seria visto do lado de fora, bem como do lado de dentro, "o azul, o roxo e o escarlate". Esta cobertura externa nos ensina que a Igreja está sob a proteção do céu. As peles azuis estavam sobre as peles vermelhas. O céu protege apenas o sangue marcado. “Mantido pelo poder de Deus.” ( RE Sears. )

A beleza da santidade dentro

Observar:

1. Como o exterior do Tabernáculo era áspero e áspero, a beleza estava toda dentro, então aqueles em quem Deus habita devem trabalhar para ser melhores do que parecem ser. Os hipócritas colocam o melhor lado para fora, como sepulcros caiados, mas “a filha do rei é toda gloriosa por dentro” ( Salmos 45:13 ); aos olhos do mundo negros como as tendas de Kedar, mas aos olhos de Deus formosos como as cortinas de Salomão ( Cântico dos Cânticos 1:5 ). Que nosso adorno seja o do homem oculto do coração que Deus valoriza ( 1 Pedro 3:4 ).

2. Onde Deus coloca Sua glória, Ele criará uma defesa; mesmo nas habitações dos justos haverá um esconderijo ( Isaías 6:5 ). A proteção da Providência estará sempre sobre a beleza da santidade ( Salmos 27:5 ). ( A. Nevin, DD )

As cortinas

Os materiais usados ​​na fabricação desse tecido eram exatamente os mesmos que formavam o véu; um arranjo diferente, no entanto, é adotado quanto ao "linho fino". No véu, o azul primeiro encontra os olhos; e o linho fino é o último da série. Nessas cortinas, o linho fino sobressai, primeiro, seguido pelo azul e pelas demais cores. O véu, sabemos por Hebreus 10:20 , era um tipo do Senhor Jesus nos dias de Sua carne, e foi rasgado quando Ele rendeu o espírito.

As cortinas, presas por colchetes dourados, parecem prenunciar Cristo em ressurreição. A mesma demonstração gloriosa de Deus e do homem, maravilhosamente unidos, encontra os olhos da fé, seja o bendito Senhor contemplado quando peregrinar nesta terra ou elevado à destra da Majestade nas alturas. A ressurreição não acrescentou a Ele nenhuma nova perfeição; pois Ele foi, enquanto esteve na terra, a Ressurreição e a Vida. Ele sempre foi perfeito. ( HW Soltau. )

Analogias

A bela e cara habitação com cortinas de querubim carrega alguma analogia com o crente, a Igreja, Cristo e o céu.

I. Para o crente. Deus, que habitou dentro dessas cortinas, condescende em habitar graciosamente no coração de todo verdadeiro israelita - “os santos são uma morada de Deus por meio do Espírito”. Como o Tabernáculo era mais bonito por dentro do que por fora, os filhos de Deus também o são. Eles estão vestidos com o manto imaculado da justiça de Emanuel e adornados com humildade, amor, santidade e mentalidade celestial.

II. Para a Igreja. Os crentes, dos quais a Igreja é composta, embora espalhados entre muitas seitas de cristãos professos, são todos um em Cristo Jesus. Como as cortinas, embora tecidas separadamente, foram depois costuradas juntas e formaram duas grandes cortinas, que, quando penduradas, foram unidas por meio de laços de azul e colchetes de ouro, assim os filhos de Deus são tricotados pelos laços de prata da afeição e amarrados juntos pelos colchetes dourados do amor.

III. Para cristo. Ele era o verdadeiro Tabernáculo, que "o Senhor fundou e não o homem".

4. Ao céu. Lá, anjos e santos contemplam Deus brilhando, não por um mero símbolo que Ele fez dentro das cortinas de querubim, mas na "face de Jesus Cristo!" Existem aqueles seres gloriosos que são poderosos em força (e cujas perfeições provavelmente foram refletidas nos querubins que estavam sobre o propiciatório e adornavam o teto e as paredes), até mesmo milhares e dezenas de milhares de santos anjos, guardiães dos santos enquanto na terra, e seus companheiros e companheiros de adoração para sempre no templo celestial. ( W. Brown. )

Os tacões dourados e de bronze

Cinquenta tachas, ou colchetes de ouro, unidos pelas cortinas mais internas ou belas do tabernáculo. Cinquenta tachas de latão uniam-se às cortinas de pêlo de cabra. Pelo primeiro tabernáculo - pelo último uma tenda foi feita. O véu, que dividia o interior em duas porções desiguais, era pendurado sob os tacômetros. Enquanto aquele véu permanecesse inteiro, pode-se dizer que havia dois tabernáculos. Ao mesmo tempo, havia uma insinuação de que todo o interior era apenas um lugar santo, no fato das cortinas que cobriam, sendo conectadas por tachas, e formando um tabernáculo, e uma tenda acima dele.

Todo serviço sacerdotal é agora conduzido no lugar sagrado. O próprio céu é o lugar onde Cristo aparece na presença de Deus por nós. Os cinquenta tachas de ouro podem ser tantas apresentações distintas das glórias de Cristo, expressas em Seus vários nomes e títulos, como vistos coroados com glória e honra no trono de Deus. Os tacômetros de latão podem exibir os mesmos nomes e títulos pertencentes a Ele quando estava na terra, o Segundo Homem, o Senhor do céu; como se verá que o latão é usado como um tipo do Senhor na terra no sofrimento e na provação; enquanto o ouro tem um aspecto de ressurreição do mesmo glorioso.

Ele, ao ressuscitar dos mortos, retomou Seus próprios títulos gloriosos; tendo, pela alegria que estava diante dEle, suportado a cruz. Os taches de bronze parecem unir apropriadamente as cortinas de pêlos das cabras, que nos proclamam Suas dores e sofrimentos na árvore; enquanto os taches dourados, apropriadamente acoplados entre si, as belas cortinas, que O manifestam como recebido em glória, por causa da perfeição de Seu trabalho e serviço no sofrimento na terra. ( HW Soltau. )

As coberturas do Tabernáculo

As cobertas do Tabernáculo eram quatro, a saber, peles de texugo, peles de carneiro tingidas de vermelho, pelo de cabra e a coberta bordada. Muita dificuldade foi sentida, e ainda é sentida, quanto ao animal que em nossa tradução é chamado de texugo. Alguns acham que foi um selo, e que todo o Tabernáculo, exceto a extremidade leste onde a porta foi colocada, foi coberto com pele de selo. Outros acham que essa cobertura era feita de pele de uma espécie de cabra veado; mas seja como for, é claro que a cobertura externa era feita de alguma substância dura e durável; era tão difícil que os sapatos às vezes eram feitos do mesmo material ( Ezequiel 16:10 ).

Nesta cobertura não havia nada de belo ou atraente. Posso supor que um homem ficou no topo de alguma colina alta, e olhou para baixo, para a longa e escura estrutura semelhante a um caixão, e disse: "Bem, eu ouvi muito sobre o Tabernáculo como sendo um construção muito cara, mas não vejo beleza alguma nesta tenda comprida e escura ”; mas os sacerdotes que estavam lá dentro sabiam falar de ouro e prata e dos bordados mais ricos que se viam ali.

Era tudo glorioso por dentro, mas áspero e feio por fora. Esta cobertura de pele de texugo mostra a humildade de Cristo quando esteve na Terra entre os homens, o qual, julgando-O de acordo com a aparência externa, disse: “Ele não tem aparência nem formosura; não há beleza Nele para que o desejemos ”; então eles O desprezaram e O rejeitaram ( Isaías 53:2 ).

Mas sabemos que havia muito em Cristo que não agradava aos olhos dos homens em geral; e aqueles que, ensinados do Pai, O conheciam como o Cristo, o Filho do Deus vivo ( Mateus 16:16 ), foram atraídos por Ele, pois Ele era para eles o “mais importante entre dez mil e totalmente amável” ( Cântico dos Cânticos 5:10 ; Cântico dos Cânticos 5:16 ).

A pele áspera de texugo do lado de fora era tão necessária quanto a bela cobertura por baixo; e a humildade de Cristo era tão necessária para nós e para a glória de Deus quanto foi Sua exaltação. Essa cobertura de peles de texugo era espessa e dura o suficiente para ser uma proteção eficaz contra a chuva, o orvalho e a areia fina do deserto, e nada poderia passar por ela para manchar o linho fino ou escurecer o ouro por dentro. Isso nos mostra a santa determinação de Cristo de ser uma testemunha fiel e verdadeira de Deus na terra: a verdade estava Nele e Ele a guardou até o fim. ( G. Rodgers. )

As peles de carneiro tingidas de vermelho

Esta cobertura vermelha provavelmente era feita de peles de carneiros que haviam sido devotados a Deus e sofreram a morte como holocaustos - não como ofertas pelo pecado. A pele da oferta pelo pecado foi reduzida a cinzas fora do acampamento ( Levítico 4:11 ), mas a pele do holocausto pertencia ao sacerdote que a oferecia a Deus ( Levítico 7:8 ).

Se a cobertura de pele de texugo mostra a humildade de Cristo, esta cobertura tingida de vermelho mostra a profundidade de Sua humildade. Esta pele vermelho-sangue me lembra Aquele que, quando pressionado, esmagado e angustiado no jardim do Getsêmani, "suou como se fossem grandes gotas de sangue". ( G. Rodgers. )

A cobertura de pêlos de cabra

Esta foi a única cobertura que foi permitida pairar sobre qualquer parte do lado leste do Tabernáculo. A décima primeira largura, pendurada sobre a porta, encontraria os olhos do adorador no momento em que ele entrasse no portão do pátio. Acho que o ensino espiritual disso é da maior importância, como veremos quando entendermos que aspecto particular de nosso bendito Jesus essa cobertura foi projetada para ensinar.

Observe, em primeiro lugar, que a oferta pelo pecado cujo sangue foi levado ao santo dos santos e aspergido sobre o propiciatório, e diante do propiciatório, para fazer expiação pelo povo de Israel, era um bode ( Levítico 16:15 ). Este era “o sangue da aspersão”, sobre o qual tanto lemos na Bíblia.

Com esse sangue nas mãos, o sumo sacerdote entrava uma vez por ano e ficava na presença de Deus. Este foi o sangue que ele ofereceu pelos erros do povo e que fez expiação por eles. Este foi o sangue para o qual Deus olhou e com o qual estava satisfeito; tinha uma voz e falava coisas melhores do que o sangue de Abel. Quando foi aspergido sobre o propiciatório, que cobria as tábuas da lei, parecia falar a Deus do castigo que havia sido suportado e de uma vida que havia sido abandonada.

Observe novamente, o animal que carregou os pecados do povo para o deserto, onde não foram mais encontrados, era um bode. Refiro-me ao bode expiatório, sobre o qual lemos no Levítico 16:1 . Este bode indo embora com os pecados do povo mostraria àqueles fora do Tabernáculo o que o sangue do bode morto tinha feito dentro do véu, viz.

, que tinha afastado o pecado e os libertado; e enquanto eles olhavam para a parte dobrada do pano de pêlo de cabra, pendurado sobre a extremidade leste do Tabernáculo, parecia pregar o evangelho para eles, lembrando-os de como seu pecado foi eliminado no décimo dia do sétimo mês. Falaria de graça abundante, dizendo a eles que eles receberam o dobro por todos os seus pecados. A primeira cobertura nos falou da humildade de Cristo; o próximo nos falou da profundidade de Sua humildade; isso nos fala dos benditos resultados de Seu sofrimento e morte, a saber, que os pecados do povo do Senhor são eliminados, para sempre eliminados. ( G. Rodgers. )