Isaías 65:17-25

Pois, eis que eu crio novos céus e uma nova terra

“Novos céus e uma nova terra,”

“Novos céus e uma nova terra”, i. um novo universo, o hebraico não tendo uma única palavra para o Cosmos. A frase resume todo um aspecto da teologia profética. A ideia de uma transformação da natureza para estar em harmonia com uma humanidade renovada nos encontrou várias vezes na primeira parte do livro ( Isaías 11:6 ; Isaías 29:17 ; Isaías 30:23 ff, Isaías 32:15 ; Is 32:35, etc.), e é um tema frequente de profecia, mas o pensamento de uma nova criação em nenhum lugar é expresso de forma tão absoluta como aqui. ( Prof. J. Skinner, DD )

O estado da Igreja durante o milênio.

Os céus e a terra significam a Igreja do Novo Testamento. Há beleza e propriedade na figura empregada; pois, para não falar da maneira pela qual o estado do mundo é afetado pelo estado da religião, a dependência da Igreja das influências espirituais e celestiais é tão imediata quanto a que nossa terra tem sobre a atmosfera circundante. Quando o céu se enche de nuvens escuras e derrama chuvas incessantes, ou quando emite um calor contínuo e abrasador, os frutos do campo são destruídos; mas quando ela difunde influências geniais e dá sol e chuva, em proporções justas, o resultado são fertilidade e abundância.

Da mesma forma, o estado da Igreja depende das influências que Deus tem o prazer de comunicar: se estas forem ricas e graciosas, a Igreja é próspera - e feliz; mas se forem escassos e aflitivos, os interesses da religião enfraquecem e decaem. Quando, portanto, é dito que Deus criará novos céus e uma nova terra, devemos explicar as palavras como se referindo à mudança benéfica que deve ser efetuada no estado da Igreja.

Esta mudança será tão grande e abençoada que merecerá o nome - uma nova criação. Ele introduzirá tantos bleasings e revelará tantas belezas, e difundirá tal alegria universal, que o antigo estado de aflição, tristeza e perigo não será lembrado nem virá à mente. A que período da história da Igreja esta predição ( Isaías 65:17 ) se refere? Muitos dos primeiros escritores cristãos consideraram isso descritivo do estado da Igreja no céu, e apoiaram sua visão pelas palavras de Pedro, que depois que a terra e a atmosfera foram destruídas pelo fogo, haverá novos céus e um novo terra, na qual os justos habitarão.

Mas os versículos afirmam que, no tempo a que esta predição se refere, haverá pecado e morte, e que os homens construirão casas e nelas habitarão; e plantar vinhas, e comer o fruto delas. Outros, novamente, têm visto as predições como apontando a mudança que ocorreu na Igreja e no mundo, quando o Estado Judeu foi derrubado e o Evangelho foi pregado a todas as nações. Nessa época, as relações que existiam entre o céu e a terra sofreram uma grande alteração.

A adoração do sol, da lua e das estrelas foi abolida em muitos lugares, os falsos deuses com os quais eles encheram o céu foram postos de lado, e apenas visões do Ser supremo foram alcançadas por muitos, enquanto Deus ergueu a cobertura de escuridão que havia espalhado por todas as nações, ofereceu-se a eles como seu Deus gracioso e os convidou, como Seu povo, a entrar na comunhão da Igreja. Mas embora a mudança que então aconteceu tenha sido grande - tão grande a ponto de ser apresentada por termos como Deus sacudindo os céus e a terra - ainda assim não corresponde à magnificência da cena delineada nas palavras diante de nós.

As sementes da prosperidade e da felicidade futura foram então plantadas. Mas então o julgamento acompanhou o ritmo da misericórdia. A palavra foi recebida com muita aflição; e quase todas as igrejas tiveram que suportar provações severas e ardentes, enquanto na Jerusalém literal a ira de Deus caiu e a consumiu. Concordamos, portanto, com aqueles que consideram o texto uma característica do estado da Igreja no milênio. A glória da Igreja então ofuscará e eclipsará toda a felicidade que já foi vista na terra e excederá as expectativas mais elevadas dos santos.

1. Será um período de comunicações graciosas sem paralelo da parte de Deus. Os céus parecerão então abertos e as Pessoas Divinas sorrirão para o homem. Todo esse tempo será uma temporada de gracioso refrigério pela presença do Senhor.

2. Será um período de conhecimento claro e universal.

3. De santidade extraordinária. Este é o resultado que o conhecimento santificado invariavelmente produz.

4. Será um período de alegria sem precedentes. Em Isaías 65:16 é dito que “os problemas anteriores serão esquecidos”; e em Isaías 65:18 Deus diz: “Alegrai-vos e regozijai-vos para sempre Isaías 65:18 que eu crio: pois, eis que crio Jerusalém para alegria, e para o seu povo, alegria.

O estado da Igreja será tão próspero, e os benefícios conferidos a seus membros tão completos e graciosos, que proporcionarão todas as maiores causas de alegria. Haverá uma alegria derivada de visões claras e exaltadas da verdade Divina; do pecado superado, graça concedida e santidade promovida; da comunhão realizada com Deus e das contemplações celestiais.

5. Será um momento de união cordial e amor.

6. Da paz e liberdade universais.

7. De notável prosperidade externa,

8. Todas as coisas devem estar subordinadas aos interesses da religião. O mundo e seus compromissos são agora frequentemente prejudiciais ao crescimento da piedade. Mas, então, o serviço a Deus será o único grande negócio que envolverá todos os corações e todas as mãos. ( A. Somerville. )

O regozijo de Deus é a nova criação

Esta passagem, como o resto dos capítulos finais de Isaías, terá o cumprimento completo nos últimos dias, quando Cristo voltará. Mas a obra de que se fala já começou entre nós. Deve haver uma nova criação literal, mas essa nova criação já começou; portanto, mesmo agora, devemos manifestar uma parte da alegria. Você sabe o que é esta obra de criação, que é aqui três vezes prometida nas palavras: “Eu crio. .. Eu crio. .. Eu crio É evidentemente uma segunda criação, que deve eclipsar a primeira e tirá-la da mente. Quanto à alegria a que somos chamados, diríamos -

I. É UMA ALEGRIA NA CRIAÇÃO. “Eis que crio novos céus e uma nova terra. Eu crio Jerusalém uma alegria, e seu povo uma alegria. ” É uma coisa muito certa e excelente que você e eu devamos nos regozijar na criação natural de Deus. O homem que é totalmente mau raramente se deleita com a natureza, mas foge para o artificial e o sensual. Uma das alegrias mais puras e inocentes, além das coisas espirituais, nas quais um homem pode se entregar, é a alegria nas obras de Deus.

Muito mais existe algo brilhante e puro e espiritualmente estimulante em nos alegrarmos nas obras superiores de Deus, nas obras espirituais de Deus, na nova criação de Deus. Não há nenhum dos atributos de Deus que não tenha sua ilustração sob a graça econômica; e bendito será todo o seu ser se você puder, ao máximo, regozijar-se naquilo que Deus cria. Há uma razão pela qual você é chamado a se alegrar com isso, a saber, porque você é uma parte dela.

Quando eu ficava dolorido e atormentado no corpo, parecia sempre ser uma grande alegria para mim que eu mesmo, meu eu interior, meu espírito, tivesse sido criado de novo, e que minha parte mais nobre pudesse elevar-se acima do sofrimento e voar nos céus puros do reino espiritual; e eu disse a respeito desse pobre corpo: “Ainda não foste criado; mas tu ainda serás libertado. ”

II. É UMA ALEGRIA QUE ECLIPSE TUDO O QUE FOI ANTES. “E o primeiro não será lembrado, nem virá à mente.” A grande obra recriadora de Deus deve nos encher de alegria a ponto de nos fazer esquecer a velha criação, como se disséssemos a nós mesmos: - O que são o sol e a lua? Não teremos necessidade dessas luzes variáveis ​​na perfeição da nova criação, pois no céu, “elas não precisam de vela, nem luz do sol.

“O que é o mar, embora seja o próprio espelho da beleza Nessa nova criação não haverá mais mar, e tempestades e tormentas serão todos desconhecidos. Quais são esses luxos de visão e audição? Não os desejaremos quando nossos olhos contemplarem o Rei em Sua formosura na terra que está muito distante. A alegria do espiritual é tal que, embora admita a alegria do natural, ainda assim, engole-a como a vara de Arão engoliu as dos mágicos.

Como exemplo dos poderes expulsivos de um novo deleite, todos nós sabemos como a memória da antiga dispensação se foi de nós. Algum de vocês já chorou porque não se sentou na Páscoa? Você já se arrependeu do cordeiro pascal nunca, porque você se alimentou de Cristo. Quero que você sinta o mesmo em relação a toda a sua vida anterior como agora se sente em relação à antiga dispensação. O mundo está morto para você e você para o mundo. Você tem um prazer maior agora que encanta sua alma.

III. É UM PRESENTE E UMA ALEGRIA DURADA. "Alegrai-vos e regozijai-vos para sempre naquilo que eu crio." Alegre-se com tudo o que o Senhor criou em você. Encontre sua alegria, também, na nova criação de Deus, como você a vê nos outros. Eu acho muito bonito onde John Bunyan representa Christiana e Mercy se admirando. Os dois haviam desfrutado de um banho naquele maravilhoso banho que dava beleza, e Mercy disse a Christiana: “Como você é linda! Nunca vi ninguém tão lindo como você.

“Mas Christiana disse que ela não era bonita de todo; ela não podia ver nada em si mesma para admirar, enquanto em Mercy ela via tudo para estimar e amar. Oh, ter um olho para a obra de Deus em outras pessoas e se alegrar nela! Tal olho não vê a si mesmo e, ainda assim, é uma das obras mais belas de Deus.

4. É UMA ALEGRIA QUE DEUS PRETENDEU PARA NÓS. “Pois eis que crio para Jerusalém uma alegria e seu povo uma alegria.” Ele fez da nova cidade, do novo povo, do novo mundo uma fonte de alegria. Considere Jerusalém como o emblema da Igreja de Deus. Deus sempre pretendeu que Seu povo escolhido, chamado e convertido fosse um regozijo. Deus pretendia não apenas que tivéssemos alegria, mas que a difundíssemos entre os outros.

Assim que nos convertemos, qual é uma das primeiras coisas que resulta disso? Ora, alegria. Mas, em breve, haverá uma alegria ainda maior. Entraremos no céu e haverá alegria entre os anjos e alegria em nosso coração pela obra da nova criação de Deus, que ocorrerá em um ritmo glorioso. Então as nações serão convertidas a Deus. Não sei quando, nem exatamente como, mas chegará o dia em que Cristo reinará de pólo a pólo.

V. É UMA ALEGRIA EM QUE PARTILHAREMOS COM DEUS. “E eu me alegrarei em Jerusalém e me alegrarei no Meu povo”. ( CH Spurgeon. )