Lucas 12:51-53

Suponham que vim trazer paz à terra?

Conflito gerado pelo evangelho

Tentamos suavizar essa terrível profecia com nossos comentários. Como se pudéssemos explicar fatos que são notórios para todo leitor de história, para todo aquele que teve experiência do que está se passando em seu próprio tempo. Como se pudéssemos convencer qualquer pessoa razoável de que não houve, de que não há, essas lutas nas famílias; que o evangelho de Cristo não os provocou, e não os provoca ainda. Ou como se nosso Senhor, supondo que Ele é o Príncipe da Paz, como dizemos que Ele é, quisesse nossa ajuda para vindicá-lo da acusação de ser o Autor de guerra t Certamente podemos confiar Nele com Seu próprio caráter.

Tudo o que é exigido de nós é que devemos permitir que Suas palavras cheguem a nós com a plenitude de seu poder e sua condenação. Bondade e gentileza estimulam o que se opõe a elas em nós; nós sabemos o que eles fazem. Nossas animosidades sectárias são estimuladas pela mensagem da boa vontade de Deus para com os homens; nós sabemos que eles são. Não podemos entender, então, como, vindo entre um conjunto de facções hostis, que se aborreciam, mas observavam uma decência convencional em sua luta, Cristo despertou sua raiva até as suas profundezas? Não podemos entender como a fúria de ambos ardeu por algum tempo contra Ele - uma trégua vazia sendo estabelecida entre eles pela presença de um inimigo comum? Não se vingou dessa restrição depois? Cada lar e casa não se tornaram um campo de batalha naquela guerra? Este era o estado de Jerusalém,

Ele pode nos contar a narrativa com calma, embora fosse judeu. Quando Jesus esperava por isso, Ele ficou estreito com a agonia. Ele sentiu em cada fibra de Seu próprio ser o que estava vindo sobre Sua terra. Pode ter havido momentos em que o espírito maligno lançou o pensamento completamente sobre Ele: “Não seria melhor recuar diante de Tua tarefa? Se este é o efeito da paz que proclamaste, por que não deixá-los se agitar sem qualquer anúncio do reino de Deus? ” Tais sugestões têm sido feitas continuamente a Seus seguidores, quando falam de paz, e quando aqueles a quem falaram os preparam para a batalha.

Se Ele foi tentado em todos os pontos como eles, não pode ter ficado livre desse tipo de angústia. Nem terá vencido o tentador com quaisquer outras armas além daquelas com que os forneceu. Ele deve ter dito, para Si mesmo e para eles: “Minha obra é com o Senhor, e Meu julgamento com Meu Deus. Em Seu próprio tempo, Meu Pai cumprirá Seu propósito. As alianças vazias de seitas terminarão em uma guerra mais feroz e frenética.

Mas por meio dessa guerra virá a descoberta da paz que excede todo o entendimento, a paz que perdura em meio às tribulações do mundo; essa paz será estabelecida por toda a criação. ” ( FD Maurice, MA )

Divisões religiosas

I. Investigemos, então, na DOUTRINA DAS ESCRITURAS COM RELAÇÃO AOS EFEITOS OU CONSEQUÊNCIAS DA MISSÃO DE CRISTO, a missão de Cristo em nosso mundo tem dois conjuntos de efeitos. Existem seus efeitos sobre o crente cristão e seus efeitos sobre a sociedade humana.

1. Existem seus efeitos sobre o verdadeiro crente do evangelho. Estes são múltiplos e grandes.

(1) Consideremos, em primeiro lugar, o efeito sobre o crente a respeito de sua relação com Deus. Esse efeito é a paz. Nosso texto nunca foi feito para negar isso. “Temos paz com Deus por nosso Senhor Jesus Cristo.” Mas os que estão Nele têm “paz da parte de Deus Pai”. Ele dá a eles essa paz.

“Paz”, disse Ele, “deixo com vocês; Minha paz vos dou; não como o mundo a dá, eu vos dou. Não se turbe o seu coração, nem se atemorize. ”

(2) Considere, em segundo lugar, o efeito sobre o crente no que diz respeito às suas próprias disposições e sentimentos. Aqui também está a paz. “O fruto do Espírito é a paz.” “O reino de Deus é justiça, paz e alegria no Espírito Santo”. Cristo veio para tirar a amargura e inimizade de nossos corações e nos reconciliar com Deus.

(3) Em terceiro lugar, preste atenção ao efeito sobre o crente com referência a seus companheiros crentes. Mais uma vez, o efeito é paz. Ele está unido a eles no amor.

(4) Observe, por último, o efeito sobre o crente com referência aos que estão de fora. É verdade que Cristo veio para tirar do mundo um povo para Si mesmo. “Saí do meio deles e separai-vos”, é de fato Seu chamado a todo pecador a quem o evangelho é pregado. Prossigamos e consideremos seus efeitos sobre a sociedade humana.

2. Os efeitos ou consequências sobre a sociedade humana podem ser divididos em finais e imediatos.

(1) Aqueles que são finais. Eles são do tipo mais feliz. A descrição na passagem da qual nosso texto foi tirado não se ajusta a eles de forma alguma. As Escrituras os descrevem em termos muito atraentes. “As montanhas”, somos informados, “trarão paz ao povo, e as pequenas colinas, pela justiça”. “Ele descerá como a chuva sobre a grama ceifada; como chuveiros que regam a terra.

Em Seus dias florescerão os justos e abundância de paz, enquanto durar a lua ”(Salmos_72: 3; Salmos_72: 6-7; Salmos_72: 10-11; Salmos_72: 17; Isa_2: 4; Isa_11: 6-10 ) A predição dos anjos será verificada e na terra haverá paz.

(2) As consequências imediatas. Quando olhamos para isso, cenas muito diferentes se apresentam. Mas devemos distinguir.

(a) Uma consequência imediata da missão de Jesus é exatamente o oposto da divisão. Confederações perversas são ocasionadas por ele. “Os reis da terra se colocam, e os príncipes juntos aconselham-se contra o Senhor e contra o Seu Ungido, dizendo: Rompamos as suas ataduras e lançemos de nós as suas cordas.” Fariseus e saduceus clamam juntos: “Fora com ele; crucifique-o. ” Herodes e Pôncio Pilatos se dão as mãos sobre seu túmulo.

(b) Mas, em segundo lugar, e para chegar finalmente à doutrina do texto, divisão e contenda entre os homens também são resultados imediatos da missão de nosso Senhor.

II. Tendo assim chegado ao assunto que o texto nos apresenta, e tendo averiguado que lugar, entre os efeitos da missão de Cristo, pertence àquele efeito particular que temos agora de considerar, passamos a anunciar ALGUNS EXEMPLOS DE ESCRITURA DE OS FEUDES E BROILS QUE JESUS ​​PREVISTOU, Os cismas e dissenções que nosso Senhor envia à terra podem ser classificados.

1. Nas famílias. Um exemplo é fornecido no círculo familiar do próprio Jesus. Seus irmãos, somos informados, não acreditavam Nele ( João 7:1 ). Seus próprios parentes se ofenderam com Sua doutrina e reivindicações. Um exemplo de alienação em seu estágio inicial ocorre no caso do homem que nasceu cego ( João 9:1 .).

2. Cristo briga entre amigos e companheiros. Um exemplo ocorreu no caso dele e de seus discípulos ( João 6:60 ). Então, novamente, que ruptura Cristo fez entre Saulo de Tarso e os aliados em Damasco, a quem o primeiro tinha cartas das autoridades em Jerusalém. Dizem que eles se aconselharam para matá-Lo, vigiando os portões dia e noite ( Atos 9:19 ).

3. Cristo faz contendas na comunidade em geral. Existem muito exemplos disso. A pregação de Paulo em Antioquia da Pisídia ( Atos 13:42 ; Atos 18:12 ; Atos 19:23 ).

4. Cristo envia divisão para a Igreja visível. Veja as seguintes ilustrações práticas do fato.

(1) Existe a polêmica que surgiu na época da festa dos tabernáculos, conforme registrado ( João 7:40 ).

(2) Temos a história dos trabalhos de Paulo e Barnabé em Icônio Atos 14:1 ).

(3) Em seguida, vamos assistir ao grande apóstolo de Corinto e considerar sua memorável estada ali. O registro está em Atos 18:1 , Atos 18:4 , “Depois dessas coisas Paulo partiu de Atenas e foi para Corinto”. “E todos os sábados ele discutia na sinagoga e convencia a judeus e gregos. E quando Silas e Timóteo vieram da Macedônia, Paulo foi pressionado no espírito e testificou aos judeus que Jesus era o Cristo.

E quando eles se opuseram e blasfemaram, ele sacudiu as suas vestes e disse-lhes: O vosso sangue caia sobre as vossas próprias cabeças; Estou limpo; de agora em diante irei para os gentios. E ele partiu dali e entrou na casa de um certo homem, chamado Justo, um adorador de Deus, cuja casa ficava fortemente ligada à sinagoga. E Crispo, o chefe da sinagoga, creu no Senhor com toda a sua casa; e muitos dos coríntios que ouviram creram e foram batizados.

”O que foi que aconteceu em Corinto nesta ocasião? Houve uma ruptura da Igreja. Paulo, como sempre foi, começou dirigindo-se àqueles a quem pertencia, a adoção e a glória e os convênios e a entrega da lei e o serviço de Deus e as promessas. ” Seguiu-se uma interrupção, como já dissemos.

(4) Vamos atender o Apóstolo dos Gentios mais uma vez, e considerar o que aconteceu durante seu ministério em Éfeso: - “E aconteceu que, enquanto Apolo estava em Corinto, Paulo, tendo passado pelas costas superiores, veio a Éfeso. ” “E foi à sinagoga e falou ousadamente pelo espaço de três meses, disputando e persuadindo a respeito do reino de Deus. Mas quando os mergulhadores se endureceram e não acreditaram, mas falaram mal dessa maneira diante da multidão, ele se afastou deles e separou os discípulos, disputando pausadamente na escola de um Tirano.

E isso continuou pelo espaço de dois anos; de modo que todos os que habitavam na Ásia ouviram a palavra do Senhor Jesus, tanto judeus como gregos ( Atos 19:1 ; Atos 19:8 ; Atos 19:18 ).

III. Assim, examinamos os sucessivos cismas e contendas que a história sagrada mostra ter surgido da missão de nosso Senhor. Agora é a hora de anunciarmos em breve AS CAUSAS APROPRIADAS PARA AS QUAIS ESTAS DEVEM SER SEGUIDAS. Acabamos de dizer que Paulo não era culpado em relação às divisões com as quais ele teve que fazer. Embora, no entanto, Paulo não tenha cometido algo errado, isso não significa que o errado não tenha sido feito.

Contenda e separação, especialmente na adoração e serviço a Deus, não são boas, e a culpa deve estar em algum lugar por causa delas. Onde, então, deve ser colocada a culpa? Especificaremos algumas causas para as quais a razão e as Escrituras apontam, como sendo o fundamento de todas as contendas religiosas, e então você será mais capaz de julgar a distribuição da culpa.

1. Existe a existência do pecado. “De onde vêm as guerras e lutas entre vocês? Não vêm eles daqui, mesmo de suas luxúrias que guerreiam em seus membros? " A primeira, a maior e a pior divisão de todas foi produzida pelo pecado. Foi o pecado que colocou Deus e o homem em desacordo. Em seguida veio a divisão entre o homem e seu semelhante, e este foi o efeito nativo do pecado. O cisma fatal entre Caim e seu irmão tinha o pecado na raiz. O pecado deve criar discórdia. Nunca haverá paz no mundo ou na Igreja, até que ela seja expulsa.

2. Existe o governo de Satanás no mundo. Satanás, meus irmãos, tem seu reino sombrio entre nós. E ele é o amigo da paz? Deleitando-se na contenda por si mesma, deleita-se nela também como um instrumento para gratificar sua malícia contra Cristo e para prejudicar o reino de Cristo. Dizemos, então, que o governo do deus astuto deste mundo é a causa, e a principal, das divisões que ocorrem.

3. Existe a inimizade dos ímpios. Não é verdade que a Igreja de Deus em todos os lugares é odiada pelo mundo? Esse ódio não é infrutífero. Isso suscitou perseguições de todas as formas; e seus emissários partiram, infelizmente! muito raramente em vão, para criar invejas, contendas, heresias, cismas na Igreja 1

4. Resta dizer algo sobre A RELAÇÃO ENTRE AS DIVISÕES QUE SÃO CONSEQUENTES IMEDIATAS DA MISSÃO DE CRISTO NA TERRA E OS RESULTADOS FINAL QUE FORAM PROMETIDOS. Já advertimos sobre a natureza deste último, e demos exemplos da brilhante linguagem das Escrituras a respeito deles. Com os primeiros, eles não têm nenhuma semelhança - eles não são apenas diferentes - eles são contrários.

Mas Deus, que torna todas as coisas úteis aos Seus desígnios, e os próprios males que fluem do pecado, do mundo e do diabo, e têm por objetivo frustrá-lo, o que leva à execução de Seus planos, estabeleceu uma relação importante entre os dois.

1. As atuais divisões aumentarão o desfrute da unidade e paz finais. A doçura do prazer é aumentada pela lembrança da dor que o precedeu. A memória da doença aumenta o gosto pela saúde.

2. As divisões agora preparam o caminho para a paz e a unidade que estão por vir. As divisões testificam da existência de males dos quais são frutos naturais. Por meio deles, a atenção da Igreja é voltada para esses males e fixada neles. E os crentes errarão muito se procurarem curar as divisões de qualquer outra forma. Que tomem cuidado para não consertar uma paz prematura. A forma externa de unidade é uma zombaria, e a manutenção dela uma hipocrisia e um pecado, quando a unidade de coração e princípio não existe. É apenas uma aparência perniciosa de paz que pode ser alcançada, desde que as raízes da discórdia e do cisma não sejam arrancadas. ( A. Gray. )

Variação causada pelo evangelho

Entre um povo de casta inferior em Ellenpur, perto de Gondah, no norte da Índia, tem havido uma grande luta para atrair os convertidos de volta ao paganismo. O seguinte caso, conforme descrito pelo Sr. B.
H. Badeley, um missionário americano, é dado como ilustração. Na selva vivia um homem e sua esposa, que tinha vários filhos, e uma menina de dezoito anos de idade. Esta menina de aldeia sem instrução foi muito corajosa em sua resistência à perseguição por amor de Cristo.

Ela havia aprendido a amar o Salvador frequentando os cultos na casa do pregador nativo e observando a conduta de sua esposa. Vários meses antes de seu batismo, ela disse a seus parentes que era seu propósito tornar-se cristã; mas eles não quiseram saber e ameaçaram matá-la se ela se atrevesse a dar tal passo. Ela continuou, porém, a assistir à pregação, e o Senhor Jesus a atraiu para Si mesmo.

Um domingo depois do culto, seus parentes vieram em massa para levá-la embora. Sua mãe enfurecida caiu sobre ela e fez várias tentativas de machucá-la, mas foi impedida. A professora nativa disse ao povo que se a menina quisesse ir com eles, eles poderiam levá-la, mas se ela escolhesse ficar entre as famílias cristãs, ela tinha liberdade para fazê-lo. Eles então empregaram todos os esforços para torná-la disposta a ir, prometendo-lhe roupas finas, joias, presentes e comida rica, mas em vão.

Eles imploraram a ela que não os desgraçasse tornando-se cristã, mas ela apenas respondeu que se tornara cristã no coração e não poderia mudar. Por fim, com a promessa de não lhe causar nenhum dano, o pregador nativo, temendo uma perturbação, a deixou ir. Então eles a carregaram para outro vilarejo a alguns quilômetros de distância, a calaram, ameaçaram matá-la, tentaram mudar seu propósito por meio de encantamentos; mas tudo em vão: ela permaneceu firme.

Por fim, eles decidiram desistir dela e levaram-na ao pregador nativo, dizendo: “Aqui, leve-a; não podemos fazer nada com ela. ” Pouco depois tivemos o prazer de batizá-la.