Lucas 23:46

Pai, em tuas mãos entrego meu espírito

Que os crentes moribundos são garantidos e encorajados, pelo exemplo de Cristo, crendo para entregar suas almas nas mãos de Deus

I. O QUE ESTÁ IMPLÍCITA NO COMENDO OU COMPROMISSO DE SUA ALMA NA MÃO DE DEUS NA MORTE DE UM CRENTE?

1. Que a alma sobrevive ao corpo.

2. Que o verdadeiro descanso da alma está em Deus.

3. O grande valor que os crentes têm por suas almas. Ele pensa pouco em seu corpo comparativamente.

4. Estas palavras implicam o profundo senso que os crentes moribundos têm da grande mudança que está vindo sobre eles pela morte; quando todas as coisas visíveis e sensíveis estão se afastando deles e falhando. Eles sentem que o mundo e os melhores confortos nele estão falhando; cada criatura e conforto da criatura falhando: Pois na morte dizemos que falhamos ( Lucas 16:9 ). Com isso, a alma se agarra mais perto de seu Deus, se apega mais do que nunca a Ele: “Pai, em Tuas mãos entrego o Meu espírito.”

5. Implica a expiação de Deus e Sua plena reconciliação com os crentes, pelo sangue do grande Sacrifício; do contrário, nunca ousaram entregar suas almas em Suas mãos: “Pois é terrível cair nas mãos do vivente Hebreus 12:29 ).

6. Implica tanto a eficácia como a excelência da fé, em sustentar e aliviar a alma num momento em que nada mais é capaz de fazê-lo.

II. QUE GARANTIA OU ENCORAJAMENTO TEM AS ALMAS GRACIOSAS PARA SE COMPROMETER, NA MORTE, NAS MÃOS DE DEUS? Eu respondo, de todas as maneiras; todas as coisas encorajam e garantem que assim seja: por -

1. Este Deus, a quem o crente se entrega na morte, é o seu Criador; o Pai de seu ser: Ele o criou e inspirou, e assim ele tem relação de uma criatura com um Criador; sim, de uma criatura agora em perigo, a um Criador fiel ( 1 Pedro 4:19 ).

2. Como a alma graciosa é Sua criatura, também é Sua criatura redimida; aquele que Ele comprou, e isso por um grande preço, mesmo com o precioso sangue de Jesus Cristo ( 1 Pedro 1:18 ). Isso encoraja grandemente a alma que parte a se entregar nas mãos de Deus; então você encontra Salmos 31:5 ).

3. A alma graciosa pode com confiança e segurança entregar-se nas mãos de Deus quando se parte de seu corpo na morte; não apenas porque é Sua criatura, Sua criatura redimida, mas porque também é Sua criatura renovada. Toda excelência e beleza naturais vão embora com a morte ( Jó 4:1 . Ult. ) , Mas a graça sobe com a alma; é um santificado, quando uma alma separada; e pode Deus fechar a porta da glória sobre tal alma, que pela graça é feita para a herança? Oh, não pode ser!

4. Assim como a alma graciosa é uma alma renovada, também é uma alma selada; Deus o selou neste mundo para aquela glória, na qual ele agora entrará na morte. Certamente, se Deus o selou, Ele não o recusará; se Ele deu Seu penhor, Ele não o excluirá; O penhor de Deus não é dado em tom de brincadeira.

5. Além disso, toda alma graciosa pode lançar-se com confiança nos braços de seu Deus, quando partir com "Pai, nas Tuas mãos entrego o meu espírito". Visto que toda alma graciosa é uma alma em aliança com Deus, e Deus está obrigado, por Seu pacto e promessa a tais, de não expulsá-los, quando eles vierem a ele. Tão logo você se tornou Seu, pela regeneração, aquela promessa se tornou sua ( Hebreus 13:5 ).

6. Mas isso não é tudo; a alma graciosa mantém muitas relações íntimas e queridas com aquele Deus em cujas mãos ela se recomenda na morte. É Sua esposa, e a consideração de tal dia de casamento pode muito bem encorajá-lo a lançar-se no seio de Cristo, seu cabeça e marido. É um membro do Seu corpo, carne e ossos ( Efésios 5:30 ).

É Seu filho e Ele seu Pai eterno ( Isaías 9:6 ). É seu amigo. “Doravante”, disse Cristo, “não vos chamo servos, mas amigos” ( João 15:15 ). Que confiança podem estas, e todas as outras queridas relações que Cristo possui com a alma renovada, gerar em uma hora como esta!

7. A imutabilidade do amor de Deus para com Seu povo dá a confiança de que eles de forma alguma serão expulsos. Eles sabem que Cristo é o mesmo para eles, como Ele foi a princípio o mesmo nas dores da morte e no conforto da vida. Tendo amado os seus que estavam no mundo, amou-os ao João 13:1 ).

Ele não ama como o mundo ama, apenas na prosperidade; mas eles são tão queridos para Ele quando sua beleza e força se vão, como quando eles estavam no maior florescimento. Se vivemos, vivemos para o Senhor; e se morremos, morremos para o Senhor. Portanto, quer vivamos ou morramos, somos do Senhor ( Romanos 14:8 ).

Dedução

1. São os crentes moribundos, apenas, garantidos e encorajados, assim, a entregar suas almas nas mãos de Deus? Que triste situação, então, todos os incrédulos moribundos devem estar em relação a suas almas? Essas almas cairão nas mãos de Deus, mas essa é sua miséria, não seu privilégio. Eles não são colocados pelas cordas da misericórdia pela fé, mas pelo pecado caem nas mãos da justiça.

2. Deus aceitará graciosamente e manterá fielmente o que os santos entregam a Ele na morte? Quão cuidadosos, então, devem ter em guardar o que Deus lhes confia, para ser guardado para Ele enquanto viverem.

3. Se os crentes podem entregar com segurança suas almas nas mãos de Deus, quão confiantemente eles podem entregar todos os interesses menores e preocupações menores nas mesmas mãos.

4. É este o privilégio dos crentes, que eles podem entregar suas almas a Deus na hora da morte? Então, quão preciosa e útil é a fé para o povo de Deus, tanto vivo como moribundo?

5. As almas dos crentes moribundos se entregam nas mãos de Deus? Então, não deixe as relações sobreviventes de tal sofrimento como os homens que não têm esperança ( J. Flavel. )

As últimas palavras de cristo

Jesus Cristo não morreu para si mesmo, assim como não viveu para si mesmo; e Ele não apenas “morreu, o Justo pelos injustos, para nos levar a Deus”, mas a maneira como Ele morreu foi uma lição e um modelo para nós. Essa é a maneira cristã de morrer - a maneira de todos morrerem; e quem desejaria, ou poderia imaginar, uma forma mais adequada ou mais feliz? Quem não diria, neste sentido: “Deixe-me morrer a morte de meu Salvador e que meu último fim seja como o Dele!” E como desarma nossa impotência de seus terrores! “Sou impotente”, parece dizer, “e, portanto, recomendo a Tua onipotência esta alma frágil e sensível, que veio primeiro de Tua mão criadora.

Eu o faço com reverência, mas com confiança, pois o faço como uma criança que Te chama de 'Meu Pai' ”. Eu disse que isso expressa dependência - e assim é; mas no caso de Cristo, e mesmo no nosso, a confiança expressa é ainda mais proeminente. No caso dele, parece uma sugestão das palavras: “Ninguém tira a minha vida, mas eu a dou por mim mesmo”; “Eu, como Meu próprio ato, recomendo, Pai, a Ti.

“Não possuímos esse poder; nossas almas são “exigidas” de nós. Mas, mais do que isso, estamos acostumados a pensar na morte como a crise mais terrível de nossa história; a hora do perigo supremo para nossas almas; o acontecimento terrível que decide nosso destino para sempre. É um grande erro. Nossa morte não decide nosso destino futuro: é nosso viver que faz isso; o curso que tomamos, as escolhas que fizemos quando as oportunidades estavam em nossas mãos e as usamos ou jogamos fora! E, portanto, eu digo, o perigo de viver é muito maior do que qualquer perigo que possa haver em morrer.

Eu entrego Meu espírito em Tuas mãos para ser entregue. Considere qualquer espírito humano agora; considere o seu próprio. Diante disso, existem grandes possibilidades do bem e do mal. Deve ser assim. Se podemos ser verdadeiros filhos de Deus, e viver com, e nos tornar como nosso Pai, é terrível falhar nisso; e é mais terrível ainda - é uma degradação indescritível - nem mesmo se importar com isso. Já que, então, estamos neste caso; capazes de ser filhos de Deus, mas impedidos e impedidos de sê-lo pelo nosso mal, há necessidade suprema de cada um de nós clamar: “Pai, ouve-me, livra-me! Em Tuas mãos entrego meu espírito - meu espírito manchado de pecado.

Eu sou Teu. Me salve!" Eu encomendo meu espírito em Tuas mãos, para ser feito puro. A libertação e reforma que as Escrituras dizem que exigimos, elas descrevem pelas expressões fortes "um novo nascimento", "uma nova criação". Eles dizem que isso é necessário para que possamos estar “sem culpa” diante de Deus. Nossa triste experiência não diz o mesmo? Deus prescreve isso. Deus promete realizá-lo e por nossa conta. ( TM Herbert, MA )

Renúncia da alma nas mãos de Deus

Sim, e é uma coisa muito lucrativa para nós fazê-lo, por meio disso tornamos uma virtude da necessidade; e onde podemos colocar nossas almas em mãos mais seguras? Se um homem não pode ficar com uma coisa, mas deve confiar e depositá-la em outras mãos, não o fará nas mãos mais seguras que puder encontrar? Agora, três coisas são necessárias para uma mão segura: poder, sabedoria e amor. Se eu depositar uma coisa nas mãos de um homem para guardar, ele deve ser capaz de guardá-la para mim contra a violência, do contrário, sua mão não está segura; embora ele seja capaz e tenha poder de mantê-lo para mim, ainda se ele for pródigo e pródigo, e não sábio, eu não considerarei sua mão como uma mão segura para manter meu depositum: mas embora ele nunca seja tão sábio, ainda se ele não for meu amigo, eu não o confiarei com nenhuma grande questão: mas se um homem for capaz, sábio e amigável, então sua mão é uma mão segura para manter meu depositum.

E, novamente, se não recomendarmos, comprometermos e entregarmos a nós mesmos e às almas em Suas mãos, devemos ser nós mesmos responsáveis ​​por eles. “Que benefício obteremos com isso? De todas as maneiras. Essa resignação de nossas almas e egos a Deus é uma entrada para muitas misericórdias, graças e confortos. Quanto a misericórdias e bênçãos; que maior bênção pode haver neste mundo do que desfrutar de si mesmo; sob Deus para desfrutar de si mesmo e ser livre de todas as coisas? Como é uma entrada para muitas bênçãos, é uma entrada para muitas graças e deveres.

Em que graça ou dever você terá? Você irá exemplificar em oração? Ele abre as comportas da oração; e, como alguém fala bem, embora você nunca ore por muito tempo ou alto, ainda se você não resignar sua alma e vontade a Deus, sua oração é apenas um absurdo, e uma contradição em fogo. Como é uma entrada para muitas graças, também é uma entrada para muitos confortos; sim, de fato, para todos os nossos confortos: pois que conforto um homem pode ter em si mesmo ou em sua condição, até que realmente tenha se resignado e entregue a si mesmo e a alma e a vontade a Deus? mas, terminado, podeis livremente cuidar de seus negócios.

Se um homem tem um processo judicial e deixou sua causa nas mãos de um amigo e advogado hábil e cuidadoso, ele fica quieto; muito mais que possamos ficar quietos, quando tivermos partido e apresentado nosso caso e caminho e alma com Deus. Bem, mas então como este trabalho deve ser feito para que possamos verdadeiramente resignar e entregar a nós mesmos, nossa alma e nossa vontade a Deus? Não deve ser feito levianamente e abertamente, mas seriamente e solenemente.

É uma coisa comum entre os homens dizer: "Seja feita a vontade do Senhor." Como este trabalho não deve ser feito superficialmente, também não deve ser feito de forma forçada e por último, mas livre e em primeiro lugar. Como não deve ser feito por último e forçadamente, também não deve ser feito parcialmente e pela metade, mas total e totalmente. “Eu sou teu”, disse Davi a Deus, “Oh, salva-me” ( Salmos 119:94 ).

Como essa renúncia não deve ser feita parcialmente e pela metade, não deve ser feita de forma condicional, mas absoluta. Como esta renúncia não deve ser feita condicionalmente, também não deve ser feita passivamente, e em uma forma de submissão apenas, mas ativamente. Uma coisa é o homem submeter-se à vontade de Deus, e outra coisa é resignar-se e submeter-se à vontade de Deus. Como essa renúncia não deve ser feita passivamente, também não deve ser feita de maneira enganosa e fingida, mas com toda a clareza e sinceridade.

Bem, mas quando esse trabalho será feito? Deve ser feito diariamente. Existem alguns momentos e estações especiais que exigem este trabalho. Vou citar cinco. Quando um homem se converte e se volta para Deus. Quando um homem é chamado para uma grande obra, serviço ou emprego, especialmente se estiver além de suas próprias forças e poder. Quando um homem está em grande perigo, angústia e aflição, ele deve resignar-se e entregar-se a Deus.

E se você for capaz de fazer esse trabalho de resignação de alma no dia de sua morte corretamente, então use a si mesmo para fazê-lo todos os dias. Isso é feito facilmente, o que geralmente é feito. ( W. Bridge, MA )

A alma dada a Deus

Certifique-se de não entregar sua alma de Deus a qualquer outra coisa enquanto você viver. Se você doou sua alma para outras coisas enquanto vive, será uma coisa em vão dizer as palavras de Cristo quando vier para morrer. Quando os homens morrem, vocês sabem que normalmente eles fazem seus testamentos; e em primeiro lugar dizem: Dou minha alma a Deus; então, se eles têm terras, ou casas, ou dinheiro, eles os dão às suas esposas, filhos, parentes e amigos, de acordo com sua vontade.

Mas suponha, agora, que um homem dê um terreno ou casa a tal ou qual criança ou amigo, que ele vendeu ou doou antes, sua vontade permanecerá em vigor? Não dirão todos os homens: Isso ele não poderia dar, pois já tinha vendido ou dado aquilo antes? Assim, em relação à alma de alguém; embora na minha morte eu diga: Quanto à minha alma, eu a dou a Deus; contudo, se já vendi minha alma antes, por ganho injusto, ou já dei minha alma antes para prazeres imundos, como posso renunciar e dar isso a Deus quando morrer? Não dirá o Senhor: Não, isso não é seu para dar, isto que você já vendeu ou deu antes? Oh, então, esteja certo disso, que enquanto você viver, você não vende ou dá sua alma de Deus, pois então a resignação no leito de morte será apenas como o ato e ação de um homem que faz sua vontade quando ele é not compos mentis.( W. Bridge, MA )