Amós 1:11

Assim diz o Senhor; Por três transgressões de Edom, e por quatro, não retirarei [o castigo] deles; porque ele perseguiu seu irmão com a espada, e rejeitou toda piedade, e sua raiva rasgou perpetuamente, e ele guardou sua ira para sempre:

Ver. 11. Por três transgressões de Edom, & c. ] ou seja, dos edomitas, os rabinos entendem os romanos, esses falsos irmãos cães de caça do Papa. Veja o paralelo feito pelo Dr. Taylor, em seu sermão chamado de Edomita Romano.

Porque ele perseguiu seu irmão com a espada ] Primeiro, quando ele o expulsou de casa e de casa por medo de sua vida, que ele ameaçou tirar dele, Gênesis 27:41 ; e depois veio contra ele (voltando para casa) com quatrocentos cortes de garganta em seus calcanhares, Gênesis 32:6 ; Gênesis 32:8 , "ferir a mãe com os filhos", Gênesis 32:11 .

Em seguida, em sua posteridade, aqueles espadachins do diabo jurados; que negou a passagem do Israel de Deus no deserto, saindo contra ele com muita gente, e com uma mão forte, Números 20:20 , para seu grande desânimo, Números 21:4 .

E sempre depois deu-lhe um dente dolorido, e esperou-lhe uma volta astuta; unindo-se ao inimigo e aproveitando todas as vantagens do mal. Veja 2Cr 28:17 Salmos 137:7 Obadias 1:10 . A malícia é comumente hereditária e corre no sangue; e (como costumamos dizer do corredor) quanto mais velho, mais forte.

E rejeitou toda piedade ] Heb. corrompeu sua compaixão, esqueceu sua irmandade, baniu a afeição natural de seu seio e afastou toda a humanidade. Os rabinos nos dizem que, pela profanidade de seu espírito, Esaú abandonou sua circuncisão, fazendo novamente o prepúcio com um instrumento de cirurgião. Se foi assim ou não, não tenho que dizer; mas que ele corrompeu sua compaixão (se é que alguma vez o teve), violou a lei da natureza e aboliu o amor de um irmão, a "aliança fraterna", este texto nos assegura; até mesmo todas as afeições, deveres e respeitos de sangue e natureza pelos quais ele estava vinculado.

Seu avô Abraão poderia dizer a seu sobrinho Ló: "Que não haja diferença entre mim e ti, porque somos irmãos", Gênesis 13:8 . Essa única consideração era retentiva o suficiente, mais fria o suficiente para sua cólera; foi até como o Anjo que lhe deteve a mão na hora do golpe, Gênesis 22:12 .

Deveria ter sido assim com Edom; o bom sangue não teria se desmentido; mas ele havia perdido suas entranhas de irmão e até mesmo adiado a masculinidade; ele havia apagado todas as agitações de boa natureza, como um homem limpa um prato, "enxugando-o e virando-o de cabeça para baixo", 2 Reis 21:18 , como diz a Escritura em outro caso: ou como quando um homem esvazia o vinho de uma xícara, os lados ainda estão úmidos; mas quando é enxaguado e limpo, não resta o menor sabor ou tintura.

E sua raiva rasgou perpetuamente ] ou seja, Ele em sua raiva rasgou, como uma besta de rapina, e se enfureceu sem intervalo. Os inimigos da Igreja ainda o fazem: tal é seu ódio implacável contra Deus e sua verdade; eles “comem o povo de Deus como eles comem pão”, Salmos 14:4 , sim, eles pisam e rasgam em pedaços, como se não houvesse ninguém para livrar.

Na cidade de Barre, na França, quando foi tomada pelos papistas, todos os tipos de crueldade foram usados, disse o Sr. Fox: crianças foram cortadas, e as entranhas de algumas delas e corações arrancados, que com raiva eles ferem e roeu com os dentes. Da mesma forma, os italianos que serviram ao rei ali, por ódio à religião, explodiram em tal fúria, que rasgaram uma criança viva e tomaram seu fígado ainda em brasa, e comeram-no como carne.

Erasmus fala de um frade Agostinho, que abertamente no púlpito de Antuérpia, desejou que Lutero estivesse lá, para que ele pudesse morder sua garganta com os dentes. E Frei Brusierd, em uma conferência com Bilney, rompeu com estas palavras iradas: Mas eu acredito e sei que Deus e todos os seus santos terão vingança eterna sobre ti, eu certamente com estes meus pregos seria a tua morte. Ore, portanto, com Davi: "Não entregue a alma da tua rola" a esses destruidores.

"Amaldiçoada seja a sua ira, porque é violenta; e a sua ira, porque é cruel", Salmos 74:19 Gênesis 49:7 .

E manteve sua ira para sempre ] Embora ele mesmo fosse mortal, sua ira pode parecer imortal; como foi o de Aníbal contra os romanos, e nosso Eduardo I contra os escoceses; contra quem estava prestes a marchar, ele conjurou seu filho e nobres, que, se ele morresse em sua jornada para a Escócia, eles deveriam carregar seu corpo com eles sobre a Escócia, e não permitir que fosse enterrado até que eles tivessem absolutamente subjugado o país.

A raiva pode invadir o seio de um homem sábio, mas não deve parar ali (agosto eph \\\\\\ 87. Ec 7: 9); pois corrompe o coração, assim como o vinagre o vaso em que permanece por muito tempo. Dos atenienses, foi dito que sua ira era αειμνηστος, eterna; mas isso foi pequeno para sua condenação. Não te vingarás nem te lembrarás de reviravoltas, Levítico 19:18 , onde servare é posto por servare iram; guardar, para guardar a raiva; para mostrar que não há nada que um homem esteja mais pronto para guardar, como sendo uma criatura vingativa.

Aristóteles diz (mas absurdamente) que é mais viril ser vingado do que reconciliado; e a isso o mundo chama de masculinidade, mas na verdade é antes uma condição de cão. Quanto mais varonil o homem é, mais brando e misericordioso, como Davi, 2 Samuel 1:12 . E Júlio César, quando teve a cabeça de Pompeu apresentada a ele, chorou e disse: Non mihi placet vindicta sed victoria, não procuro vingança, mas vitória.

E o apóstolo propositalmente desgraça a vingança do dano por uma palavra que significa desgraça, perda de vitória ou impotência mental. ηττημα , 1Co 6: 7 Trovão, granizo, tempestade, nem perturba nem faz mal aos corpos celestes; não mais irrita grandes mentes. Edom era pouco espirituoso, logo se acendeu e não se apaziguou facilmente; sua ira não manteve limites, como a palavra aqui usada significa; seus carvões eram carvões de zimbro, ferozes e duradouros; seu fogo não elementar, mas culinário; alimentado por considerações baixas e indignas; um fruto da carne, e como exclui do céu, Gálatas 5:20 .

Não foi a paixão, mas o hábito do ódio que São Tiago chama de diabo, Tiago 4:7 , e São Paulo aconselha os homens a não darem lugar a esse diabo; e para esse fim, não permitir que o sol se ponha sobre sua ira, Efésios 4:26 . Veja Ezequiel 25:5 , onde Edom é acusado de ódio perpétuo e, portanto, ameaçado com sangue e desolação, como aqui.