Mateus 4:10

Disse-lhe então Jesus: Sai daqui, Satanás; porque está escrito: Adorarás o Senhor teu Deus, e só a ele servirás.

Ver. 10. Saia daqui, Satan ] Avaunt, evite, faça as malas! Era uma indignidade a não ser suportada, tão grande, em todos os sentidos, como se o mais vil canalha da terra atacasse a castidade da maior imperatriz. Nosso Salvador, portanto, não o suportará mais, mas ordena que ele saia de sua presença, com a maior indignação. E certamente a loucura, no caso da desonra de Deus, é muito melhor do que a mansidão.

Aqui, se “estamos fora de nós, é para Deus”, como disse Paulo, 2 Coríntios 5:13 ; e como ele fez, quando tratou com Elimas, o primogênito do diabo, quando o viu pervertendo o deputado; “ele pôs os olhos nele”, diz o texto, como se ele tivesse passado por ele. Após o que o relâmpago segue aquele terrível estalo de trovão, "Oh, cheio de toda sutileza e de toda maldade", & c.

Agnosce te primogeniturn diaboli. Sic Cerintho Ioannes Apostolus. Atos 13:9 . Portanto, o anjo de Éfeso não suportou essas falsificações, Apocalipse 2:2 . Nem poderia Davi tolerar os que praticam a iniqüidade: ele lança o desafio do desafio contra eles, como seus inimigos absolutos, ele "os odeia com um ódio perfeito", Salmos 139:21 .

Ezequias puxou a serpente de bronze (quando o povo a idolatrava) e a chamou de pedaço de bronze. E Josias não deixava os cavalos do sol e outros monumentos de idolatria subsistirem, sob qualquer súplica. O rei Eduardo VI, sendo trabalhado por alguns de seus melhores amigos para permitir que Lady Mary, sua irmã, fizesse missa em sua casa, respondeu: Ele preferia passar a vida, e tudo o que tinha, do que concordar e conceder que sabia com certeza seja contra a verdade.

(Atos e Seg.) E outra vez, em sua mensagem aos rebeldes de Devonshire: "Assegurem-vos com toda a certeza", disse ele, "que nós, de nenhuma coisa terrena debaixo do céu, fazemos tal reputação como este, para termos nossa lei obedeceu, e esta causa de Deus que tomamos em mãos para ser completamente mantida; da qual nunca iremos remover um fio de cabelo, ou dar lugar a qualquer criatura viva, muito menos a qualquer assunto; pessoa, nossa coroa, tesouro, reino e todo o nosso estado, do qual asseguramos nossa alta honra.

"(Atos e Seg.) Agora, a bênção de Deus esteja sobre aquele coração abençoado que tem estômago contra a desonra de Deus; e pode entreter todas as tentativas e ataques perversos com esta Apage de nosso Salvador. E ai daqueles que clamam Euge a tal. Se dizemos ao tentador, como nosso Salvador fez: "Tira-te daqui", e não antes, como o anjo: "O Senhor te repreende", Juízes 1:9 , é questionado por alguns; porque é apenas para ordenar o diabo.

Mas, para que possamos e devemos dizer a ele, ninguém duvida, como nosso Salvador fez aos fariseus: "Por que me tentais, hipócritas?" Mateus 22:18 ; como Nabote fez com Acabe, “Deus me livre de tal maldade”, 1 Reis 21:3 ; como Salomão para sua mãe: "Pede também o reino;" como a bruxa de Endor para Saul: "Por que procuras me prender numa armadilha, para me fazer morrer?" 1 Samuel 28:9 .

Assim, "resista", diz Pedro 1 Pedro 5:9 ; "Permanecei firmes", diz Paulo, Efésios 6:14 , νικαν παρα το νε εικειν. Resista e Satanás fugirá, ele é apenas um covarde. Fique de pé e então Satanás cairá. Não ceder é vencer: se ele não nos derrubou, então somos aceitos, como se o tivéssemos derrubado.

Nós “superamos”, diz aquele grande apóstolo, υπερνικωμεν, Romanos 8:37 , porque em nossa cabeça, Cristo, vencemos antes de lutar e temos certeza da vitória, Apocalipse 12:1 . Quare apage sis, diabole, et tela tua in hoc sêmen mulieris converte: hunc si viceris, me quoque viceris, disse um; Diabo, faça o melhor que puder para Cristo: conquiste-o e leve tudo (Solomon Gonerus apud Melch. Adam.)

Pois está escrito ] Esta espada de dois gumes nosso Salvador descobriu ser o metal da prova e, portanto, o impõe a ela. Somente as Escrituras assustam o diabo, pois somente a oração fiel pode encantá-lo. Isaías 26:16 , a oração é chamada לחש, um amuleto. Atanásio escreveu que os espíritos malignos podem ser postos em fuga por esse Salmo: Salmo 68: 1 "Levante-se o Senhor, e os seus inimigos sejam confundidos." Mas isso é verdade para toda a palavra de Deus, que é a armadura de prova contra o diabo.

Adorarás o Senhor teu Deus ] "Temerás ao Senhor teu Deus", disse Moisés. Então Mateus 15:9 ; cf. Isaías 29:13 . Veja Salmos 2:11 ; Josué 24:14 ; Hebreus 12:28 .

Salomão define o temor a Deus como base e início da obra e adoração de Deus, no início de suas obras, Provérbios 1:7 . E, novamente, no final deles, torna-se o fim e o resultado final de tudo. Pois aqueles "que temem ao Senhor guardarão sua aliança", Salmos 103:13 .

Sim, eles trabalharão duro para isso, com medo de serem pegos com suas tarefas desfeitas, Atos 10:35 . Deum si quis parum metuit, valde contemnit; huius qui non memorat beneficentiam, auget iniuriam. (Fulgente.) Eles lhe darão tanto a casca da adoração externa quanto o cerne da devoção interna; verdadeiramente, sem parar; e totalmente, sem dividir pela metade: verdadeiramente, tanto na matéria quanto na maneira; totalmente, tanto para sujeito quanto para objeto; como Davi, que fez toda a vontade de Deus, θεληματα, e com todo o seu coração, todos os dias de sua vida, Atos 13:36 .

Os gentios poderiam dizer que Deus deve ser adorado η ολως υη ολως, ou ao máximo, ou nunca. E Plutarco compara nosso dever a um certo peixe, que comido com moderação faz mal; mas ser comido por tudo é medicinal.

E a ele somente tu servirás ] Com adoração interior, como antes com o exterior. E então Deus só deve ser servido; pois supõe Onisciência, Onipresença e Onipotência, que não estão em nenhum outro senão em Deus. Sunt qui colendi verbum, απο του κολακευειν dictum voluntário , e o quod plerunque Dei hominumque cultus cum adulatione et hypocrisi est coniunctus. Sic a λατρευειν, Gallicum et nostrate flatter. Sic adorare quidam dictum volunt ab minério, tametsi menta magis quam minério vera fiat adoratio. Quinetiam adorare antiquis idem fuit quod agere.