2 Coríntios 11:20

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

Pois você sofre (susteynen , Wiclif). "Isso pode ser entendido de três maneiras. (1) Ele pode ser entendido como reprovando ironicamente os coríntios, por causa de sua incapacidade de suportar qualquer coisa, ou (2) como acusando-os de lentidão de espírito, porque eles se escravizaram vergonhosamente a os falsos apóstolos, ou (3) ele repete na pessoa de outro o que foi maliciosamente afirmado sobre si mesmo, a saber, que ele reivindicou uma autoridade tirânica sobre eles.

" Calvin. Se, com ele e muitos comentaristas antigos, adotamos (2), o sentido é, como Calvin continua a dizer, -Você suporta todos os tipos de indignidades dos outros, por que não com muito menos de mim, que sou em todos os aspectos são iguais, senão superiores, nas próprias qualificações pelas quais você dá tanto valor? Essa interpretação concorda melhor com o contexto (veja o próximo versículo). A conexão deste versículo com o anterior será a seguinte: - Você se orgulha de ser uma pessoa sensata e certamente tem imensa tolerância para a loucura.

Você até suporta os insultos tolos ou piores do que tolos de homens que não têm nenhum direito de dominar sobre você. Por que então não me tolerar, quando condescendo por um momento ao nível de sua loucura? Você vai se agachar para pretendentes inúteis, por que resistir à voz da autoridade real?"

se um homem o leva à escravidão Literalmente, escraviza você . Nossa tradução é de Tyndale. Cf. Gálatas 2:4 ; Gálatas 4:9 ; Gálatas 5:1 .

devorá-lo Cf. Mateus 23:14 ; e o LXX. de Isaías 9:12 . Esses falsos mestres não foram animados por nenhuma das delicadezas de São Paulo em relação a questões financeiras. Não se poderia dizer deles que não eram apóstolos, porque não tinham a pretensão de serem mantidos pelas igrejas.

tomar de você Em vez disso, agarrá -lo, ou seja, como um caçador, sua vítima, ou um homem, sua propriedade (cf. cap. 2 Coríntios 12:16 ). As versões anteriores renderizadas simplesmente por take , como se duvidassem do significado. Foi a Geneva que primeiro adicionou -suas mercadorias.

ferir você no rosto Uma presunção totalmente extraordinária e inconcebível, de acordo com nossas noções modernas. Mas habitualmente não percebemos a imensa extensão em que o cristianismo fermentou nossos hábitos. Dean Stanley nos remete a 1 Reis 22:24 ; Mateus 5:39 ; Lucas 22:64 ; Atos 23:2 ; 1 Timóteo 3:3 ; Tito 1:7 ; e ao cânone do Concílio de Braga (a.

d. 675), que ordena que nenhum bispo, por sua vontade e prazer, golpeie (o original, no entanto, parece implicar flagelação ) seu clero, para que ele não perca o respeito que eles lhe devem. Ele pode ter se referido também ao famoso Latrocínio, ou Sínodo dos Ladrões de Éfeso, no qual um patriarca da Igreja e seus seguidores literalmente marcaram outro até a morte, e até mesmo a um período tão tardio quanto o Concílio de Trento, no qual é admitiu, até mesmo pelo historiador jesuíta Pallavicino, que cenas de violência pessoal ocorreram entre aqueles que eram ou deveriam ter sido professores de religião. Veja sua História do Concílio de Trento, Livro viii. CH. 6.

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