Zacarias 9:1

O fardo É difícil decidir entre os significados fardo e enunciação (onus e effatum ) para esta palavra, que ocorre com frequência, especialmente em Isaías. Se traduzirmos fardo , significará o julgamento pesado de Jeová. A favor disso está o fato de que a palavra é quase sempre usada ( Zacarias 12:1 ; Malaquias 1:1 , são referidos como exceções, mas a segunda dessas passagens dificilmente pode ser chamada assim) para introduzir uma profecia de julgamento.

"A sentença proferida contra um indivíduo ou uma comunidade pairava como um peso pesado, que finalmente os arrastava para baixo." ( Fale. Com . Sobre Isaías 13:1 . Comp. 2 Reis 9:25 .) Por outro lado, do uso do verbo cognato no sentido de "tomar", i.

e. "proferindo", uma palavra ou discurso (como "não pronunciarás o nome de Jeová, teu Deus, em vão", Êxodo 20:7 ; "Ele assumiu sua parábola", Números 23:18 ), muitos preferem para tornar a expressão , ou oráculo .

na terra sobre a terra , RV

Hadrach Esta palavra, que não ocorre em nenhum outro lugar no AT, causou, até recentemente, muita perplexidade aos comentaristas. Alguns explicaram que era o nome de um rei, outros de um ídolo, enquanto outros o consideravam um nome simbólico composto pelo profeta. A questão, no entanto, quanto ao significado da palavra parece ter sido satisfatoriamente resolvida, ao ser descoberta nas inscrições assírias "no catálogo das cidades sírias tributárias de Nínive".

" Sir H. Rawlinson, citado por Pusey, diz: "Agora é certo que havia uma cidade chamada Hadrach no bairro de Damasco e Hamath, embora seu local exato não seja conhecido ... No Cânon Assírio Hadrach é o objeto de três expedições assírias".

o restante ou, seu local de descanso , RV, ou seja, o local em que (o fardo, ou expressão da palavra do Senhor) iluminará e se assentará. Veja Zacarias 6:8 e observe lá.

quando os olhos do homem , etc. Ou, para o olho ... é , RV Isso foi explicado como implicando "uma conversão de gentios, bem como de judeus. Para o homem, em contraste com Israel, deve ser o mundo pagão, a humanidade. -Os olhos de todos devem olhar em adoração para Deus, esperando todo o bem Dele, porque o Criador de tudo providenciou o bem-estar de todos." " Pusey. Ou, visto que o contexto, de tom ameaçador, parece não admitir essa interpretação, as palavras foram assim parafraseadas: “Quando o cumprimento dos oráculos ocorrer em Hadrach e Damasco, e a ira de Deus descer sobre essas cidades e distritos, os olhos das nações, bem como os do povo de Israel, olharão para Jeová e se maravilharão com as maravilhas do julgamento que serão então realizadas à sua vista, de acordo com as solenes advertências do profeta.

" Rev. CHH Wright. É possível, no entanto, renderizar, pois Jeová está (ou seja, Jeová está) de olho no homem e em todas as tribos de Israel, sendo o sentido de passagens como Jeremias 32:19 e Salmos 10:14 .