1 Coríntios 5
Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press
Verses with Bible comments
Introdução
Comentários do mordomo
Capítulo Cinco
O PROBLEMA DA DISCIPLINA DA IGREJA
IDEIAS PARA INVESTIGAR:
1.
Qual era a imoralidade praticada neste caso na igreja de Corinto?
2.
Como os cristãos podem ser arrogantes sobre isso?
3.
A instrução de Paulo não era severa demais para fazer algum bem aos pecadores?
4.
Todo pecado na igreja age como fermento?
5.
Qual deve ser o relacionamento do cristão com pessoas imorais fora da igreja?
FORMULÁRIOS:
1.
Ser membro de uma igreja e associar-se a pessoas cristãs não garante necessariamente imunidade contra as formas mais grosseiras e pervertidas de pecado.
2.
Existem pecados tão destrutivos da fibra social que até os pagãos ficam horrorizados com eles.
3.
O que é ainda mais espantoso é que a igreja pode tomar uma atitude de sofisticada arrogância ou indiferença para com os pecados que os pagãos abominam!
4.
A atitude apropriada dos membros da igreja em relação ao pecado flagrante e pervertido de um de seus membros não é arrogância, indiferença, fofoca, excitação ou apatia hipócrita, mas disciplina triste.
5.
A autoridade espiritual da revelação apostólica para guiar a igreja em questões de disciplina é igualmente viável nas epístolas do Novo Testamento como seria se os apóstolos estivessem presentes no corpo.
6.
Deus pode permitir que Satanás machuque aqueles que a igreja excomunga para motivá-los, se possível, a se arrepender (destruir a carne).
7.
O pecado impenitente é como o fermento. Ele permeia e influencia toda a comunidade dos redimidos, a menos que seja expurgado da igreja.
8.
Toda a vida cristã é simbolizada pelos dias santos e festas da aliança mosaica, especialmente pela Páscoa. A igreja poderia aprender muito sobre seu chamado à santidade e santificação estudando essas grandes festas israelitas.
9.
A comunidade cristã não pode celebrar a vida cristã de maneira agradável a Deus se permite que pecadores flagrantes e impenitentes continuem em sua comunhão.
10.
A exigência de Deus por santificação e santidade por parte dos membros da igreja não significa que eles devem se retirar completamente do mundo para mosteiros e conventos. Os cristãos devem ter contato com o mundo, mas não conformidade com ele.
11.
Mas para aqueles que são chamados irmãos em Cristo, se eles continuarem na imoralidade, os cristãos não devem ter contato social ou religioso!
12.
Embora a igreja não seja responsável por julgar e punir as pessoas imorais ou criminosas fora da igreja, é claramente ordenado por ordem apostólica julgar e disciplinar os imorais dentro da igreja.
13.
As medidas drásticas ordenadas pelos apóstolos em relação à disciplina cristã são designadas primeiro para a recuperação do pecador; segundo pela integridade da santa igreja de Cristo.
14.
Paulo foi tão duro com a igreja de Corinto por sua arrogância e apatia, quanto com a imoralidade pervertida do homem pecador. Para a igreja não fazer nada sobre imoralidade persistente é tão pecaminoso quanto fazer o ato imoral!
APREENSÕES:
1.
Por que as relações sexuais entre membros imediatos de uma família são erradas?
2.
Paulo está correto ao dizer que o incesto não foi encontrado nem mesmo entre os pagãos?
3.
O que Paulo quer dizer ao dizer que os cristãos coríntios eram arrogantes?
4.
O que Paulo esperaria que a igreja fizesse se eles seguissem suas instruções e removessem aquele que havia cometido esse pecado entre eles?
5.
Como Paulo poderia estar ausente de Corinto no corpo, mas presente com eles em espírito a ponto de julgar o homem?
6.
Por que Paulo comparou a excomunhão com a entrega de alguém a Satanás?
7.
O que Paulo esperava ser o resultado de entregar esse homem a Satanás?
8.
O que é a destruição da carne?
9.
Por que Paulo compara a vida cristã à festa da Páscoa?
10.
O que é sinceridade?
11.
Por que Paulo diria que estava tudo bem para os cristãos se associarem com os homens imorais deste mundo e não se associarem com pessoas imorais que levam o nome de irmãos?
12.
O pecado sexual é o único pecado que exige não associação quando encontrado em alguém que leva o nome de um irmão? Que outros? A igreja segue esta doutrina apostólica?
13.
Como você reconcilia o mandamento de Paulo aqui para os cristãos julgarem uns aos outros, e o mandamento de Jesus ( Mateus 7:1 e segs.) para não julgarem uns aos outros?
UM RESUMO ESPECIAL SOBRE A DISCIPLINA DA IGREJA
Pois se a mensagem anunciada pelos anjos (a lei do Antigo Testamento) era válida e toda transgressão ou desobediência recebia uma justa retribuição, como escaparemos nós se negligenciarmos tão grande salvação? Hebreus 2:2-3
UMA.
Causas de disciplina no Novo Testamento.
1.
Recusa em arrepender-se de uma ofensa a um irmão, Mateus 18:15 e seguintes.
2.
Sendo o instigador de dissensões e dificuldades na igreja, Romanos 16:17 ; Tito 3:10-11
3.
Preguiça na vida pessoal, 2 Tessalonicenses 3:6
4.
Pregando falsa doutrina, Romanos 16:17-18 ; 2 João 1:9-11
5.
Imoralidade em um membro, 1 Coríntios 5:1-7
6.
Qualquer um ganancioso, idólatra, maldizente, bêbado ou ladrão, 1 Coríntios 5:11 ( 1 Coríntios 6:9-10 ).
B.
Finalidade da disciplina
1.
Para salvar o membro pecador, 1 Coríntios 5:5 ; 2 Coríntios 2:1-11 ; Gálatas 6:1-10 ; Mateus 18:15 ; Tiago 5:19-20 ; Judas 1:22
2.
Para manter a honra e a autoridade de Jesus Cristo
3.
Preservar a pureza e a reputação da igreja perante o mundo (não absoluta, pois isso é impossível neste mundo). Quando a igreja é comparada ao mundo, deve ser diferente ! A igreja não deve tolerar pecaminosidade flagrante e impenitente em qualquer membro.
C.
Método de disciplina
1.
Por expressão (ensino) e repressão (desassociação)
2.
Primeiro, vá ao irmão em aconselhamento pessoal ( Gálatas 6:1 ; Romanos 15:1 ; Mateus 18:15 ). É divisivo e cismático ir para qualquer outra pessoa primeiro.
3.
Falhando nisso, leve com você um ou dois presbíteros para que a evidência do pecado e impenitência possa ser estabelecida por testemunhas (cf. 2 Coríntios 13:1 ).
4.
Esta faltando, uma reunião da igreja deve meditar sobre o problema e tomar uma decisão como congregação. Se o ofensor se recusar a cumprir a decisão da congregação, ele deve ser desassociado, excomungado, expulso, nem mesmo socializado, não tendo nada a ver com ele ( 1 Coríntios 5:2 ; 1 Coríntios 5:13 ; 2 Tessalonicenses 3:6 ; 2 Tessalonicenses 3:14 ; Tito 3:10-11 ; 2 João 1:10-11 ).
D.
Modo de disciplina
1.
Mansidão e humildade devem sempre caracterizar a administração de qualquer disciplina ( Gálatas 6:1 ss.; Colossenses 3:12-13 ; 1 Timóteo 5:22 , etc.)
2.
De acordo com as orientações das escrituras
3.
Firmemente, fielmente, sem parcialidade, constante e constantemente
4.
Com sabedoria e bom senso; com pensamento claro controlando as emoções.
Comentários de Applebury
CAPÍTULO CINCO
Análise
UMA.
Paulo agora considera o abandono da igreja em matéria de disciplina moral ( 1 Coríntios 5:1-8 ).
1.
Ele expressa espanto com a condição chocante que foi deixada sem repreensão na igreja ( 1 Coríntios 5:1-2 ).
a)
Ele apresenta os detalhes do caso.
(1)
A fornicação foi realmente ouvida e geralmente conhecida por estar presente entre eles.
(2) A imoralidade existente era de tal natureza que nem mesmo os pagãos ao seu redor a tolerariam.
(3) A conduta vergonhosa foi esta: um certo Paulo não o nomeou, mas eles certamente sabiam quem ele era, tinha a esposa de seu pai, vivendo com ela como se fosse sua.
b)
Ele mostra sua atitude em relação ao fracasso deles em agir.
(1)
Eles estavam orgulhosos, seu orgulho os impedia de estarem cientes de seu dever de lidar com essa situação.
(2)
Eles não choraram, mas é isso que deveriam ter feito em situações tão vergonhosas.
(3)
Eles falharam em ver que aquele que havia feito tal coisa foi tirado do meio deles.
2.
Ele dá a diretiva inspirada para lidar com essa coisa que eles haviam negligenciado (3-5).
a)
Ele mostra exatamente como chegou à decisão.
(1)
Embora estivesse ausente fisicamente, estava presente em espírito, ou seja, estava realmente participando do caso.
(2) Seu julgamento sobre a parte culpada.
(uma)
Ele já havia sentenciado o culpado como se estivesse presente.
(b)
Ele fez isso em nome do Senhor Jesus, isto é, pela autoridade do Senhor exercida por meio do apóstolo inspirado.
(c)
Ele estava presente em espírito quando eles se reuniram para ouvir este veredicto.
b)
Ele aponta o poder efetivo e o propósito dessa ação.
(1)
O poder para executar a sentença era o poder do Senhor Jesus.
(2)
A sentença era entregar tal pessoa a Satanás para a destruição da carne.
(3)
O propósito da decisão foi na esperança de que o espírito do julgado seja salvo no dia do Senhor Jesus.
3.
Ele os repreende por seu orgulho que os levou a deixar de agir nesta situação ( 1 Coríntios 5:6-8 ).
a)
Sua vanglória não era boa, isto é, seu orgulho na posição de liderança não era bom, pois os levou a negligenciar seu dever neste caso.
b)
Ele lhes faz uma pergunta reveladora: Não sabeis que um pouco de fermento leveda toda a massa? A igreja inteira corria o risco de ser corrompida por causa da conduta imoral de um homem que eles haviam negligenciado em corrigir.
c)
Ele indica o curso de ação que eles deveriam tomar.
(1)
Eles deveriam expurgar o velho fermento, isto é, eles deveriam remover a condição pecaminosa de seu meio.
(2)
O propósito dessa ação era que eles pudessem se tornar o que foram designados para ser, uma nova massa, isto é, um corpo de cristãos de vida pura.
(3)
A razão disso é vista no fato de que Cristo, nosso cordeiro pascal, já foi sacrificado.
(4)
Eles deveriam, portanto, manter toda a vida cristã livre de malícia e maldade, preenchendo-a com sinceridade e verdade.
B.
Paulo explica as instruções que deu para lidar com casos como o que existia no meio deles ( 1 Coríntios 5:9-13 ).
1.
Ele escreveu em sua epístola que eles não deveriam ter companhia com fornicadores ( 1 Coríntios 5:9 ).
2.
Ele explica o que quis dizer com esta observação ( 1 Coríntios 5:10-11 ).
a)
Não se referia às pessoas do mundo que eram fornicadores, gananciosos e idólatras.
b)
Isso exigiria que eles saíssem do mundo, uma impossibilidade evidente.
c)
Mas ele lhes escreveu que não deviam se associar a um irmão em Cristo, se este fosse fornicador, avarento, bêbado ou extorsor.
d)
Eles não deveriam comer com tal pessoa nem funções sociais que implicassem a aprovação de pecadores na igreja.
3.
A razão desse padrão de conduta ( 1 Coríntios 5:12-13 ).
a)
Ele não teve nada a ver com julgar aqueles que estão fora da igreja.
b)
Mas eles tinham a responsabilidade de agir nesses assuntos relacionados aos irmãos.
c)
Eles foram lembrados de que Deus julgará os de fora.
4.
Como uma declaração final sobre a ação que eles deveriam tomar, ele disse: Expulsai o homem perverso do meio de vós ( 1 Coríntios 5:13 b).
Perguntas
1.
Como Paulo aprendeu sobre a situação pecaminosa na igreja?
2.
De que maneira toda a igreja era culpada?
3.
Qual era a natureza do pecado?
4.
Em que outros pecados que tendiam a desacreditar a igreja diante da comunidade pagã eles falharam em tomar as devidas providências?
5.
Qual foi a atitude de Paulo em relação ao fracasso da igreja em agir nesses casos?
6.
Que espécie de reputação tinha Corinto com relação aos padrões morais?
7.
Qual foi a atitude deles em relação a esse pecado?
8.
Explique como este poderia ter a esposa de seu pai.
9.
O que esse pecado que não foi reprovado pela igreja fez com a eficácia deles na pregação de Cristo e este crucificado?
10.
Sobre o que a igreja estava se vangloriando?
11.
Qual deveria ter sido a reação deles a essa situação?
12.
Por que Paul não nomeou aquele que fez isso?
13.
Qual deve ser a atitude da igreja para com um membro que se arrepende de seu pecado e deseja mudar seu modo de vida?
14.
Que ordem o apóstolo deu à igreja no caso do irmão que vivia em pecado?
15.
É melhor remover um membro doente do corpo do que deixar todo o corpo morrer?
16.
O que, com toda probabilidade, será do pecador se a igreja tolerar seu pecado?
17.
O que acontecerá com toda a igreja que falha em repreender aqueles de seus membros que habitualmente praticam conduta imprópria para um cristão?
18.
Por que a presença física de Paulo foi desnecessária para que a igreja agisse nesse caso?
19.
Como sua presença foi representada?
20.
O que estava implícito no fato de Paulo já ter decidido o caso contra o homem iníquo?
21.
Com que autoridade ele tomou a decisão?
22.
Qual foi a sentença do inspirado apóstolo do Senhor?
23.
O que significa tomar essa ação em nome de nosso Senhor Jesus?
24.
Como se poderia confiar nos apóstolos para agir em Seu nome?
25.
E quanto à autoridade de Paulo em relação à dos outros apóstolos?
26.
Onde deveria ser divulgado o decreto apostólico contra o homem culpado?
27.
Quando a igreja se reuniu nesta ocasião, o que eles deveriam lembrar sobre a ausência de Paulo?
28.
Por que a igreja não deveria realizar um julgamento neste caso?
29.
Quais são alguns dos exemplos de punição física aplicados a pecadores notáveis?
30.
Como pode a igreja ter um efeito tão grande sobre o pecador não salvo quanto as demonstrações de tal punição física?
31.
Quem deveria entregar o pecador a Satanás?
32.
Qual foi a parte da igreja na execução da sentença?
33.
Quais são as várias expressões que mostram exatamente como isso deveria ser feito?
34.
Deve-se permitir que um irmão condenado como o de Corinto frequente a igreja?
35.
O que uma igreja deve se recusar a fazer até que ele se arrependa?
36.
O que eles devem fazer quando ele se arrepender?
37.
Qual era o propósito da sentença contra o maligno?
38.
Sobre o que a igreja estava se gloriando?
39.
Por que Paulo disse que não era bom?
40.
Por que Paulo disse que um pouco de fermento leveda toda a massa?
41.
Quais são os fatos da festa da páscoa conforme apresentados em Êxodo?
42.
Que relação isso teve com a situação em Corinto?
43.
De que maneira a vida cristã é completamente nova?
44.
O que Paulo insinuou com a observação, assim como você não tem fermento?
45.
De que maneira Cristo é nosso cordeiro pascal?
46.
Qual é a relação da festa da páscoa com toda a vida cristã?
47.
O que representa o fermento velho?
48.
O que deveria ser feito com isso?
49.
Como isso se aplica ao caso do homem imoral na igreja de Corinto?
50.
O que significa o pão sem fermento?
51.
Quais são as duas maneiras de entender a declaração de Paulo: Escrevi para vocês em minha epístola?
52.
Se houvesse uma epístola perdida de Paulo aos Coríntios, que influência ela teria em nossa compreensão de Primeira Coríntios?
53.
Qual é o significado literal da expressão, sem companhia de fornicadores?
54.
Que limite Paulo colocou na igreja em relação aos contatos sociais?
55.
O que Jesus disse sobre a relação de Seus discípulos com o mundo?
56.
Por que Paulo disse, então você precisa sair do mundo?
57.
A quem se aplicava a diretiva de Paulo?
58.
Como a declaração de Jesus sobre os apóstolos em relação ao mundo ilustra a da igreja?
59.
Que outros pecados além da imoralidade Paulo incluiu nessa decisão?
60.
O que se diz sobre julgar o mundo?
Para discussão
1.
Como a igreja pode ter uma voz efetiva na defesa dos padrões cristãos de moralidade em nossa sociedade?
2.
O que você acha dos sermões sobre o inferno e o julgamento?