2 Coríntios 7:4-13

Comentários de Applebury

Escritura de franqueza de Paulo

2 Coríntios 7:4-13 a. Grande é a minha ousadia em falar para convosco, grande é a minha glória em vosso favor: estou cheio de consolação, transbordo de alegria em todas as nossas tribulações.

5 Porque, quando chegamos à Macedônia, nossa carne não teve alívio, mas fomos aflitos de todos os lados; fora havia lutas, dentro havia medos. 6 Contudo, aquele que consola os humildes, sim, Deus, nos consolou com a vinda de Tito; 7 e não somente pela sua vinda, mas também pela consolação com que foi consolado em vós, quando nos contou a vossa saudade, o vosso lamento, o vosso zelo por mim; de modo que me regozijei ainda mais.

8 Pois, embora vos tenha arrependido com minha epístola, não me arrependo; sinto muito, mas que vocês se arrependeram; pois vocês se arrependeram de uma maneira piedosa, de modo que poderiam sofrer perdas por nós em nada. 10 Porque a tristeza segundo Deus produz arrependimento para a salvação, arrependimento que não traz remorso; mas a tristeza do mundo produz a morte.

11 Pois eis que esta mesma coisa, que vos arrependestes segundo um tipo piedoso, que zelo isso operou em vós, sim, que purificação de vós mesmos, sim, que indignação, sim, que temor, sim, que anseio, sim, que zelo, sim, que vingando! Em tudo vocês se aprovaram para serem puros no assunto. 12 Portanto, embora vos tenha escrito, não o escrevi pela causa dele que cometeu o mal nem pelo motivo dele que sofreu o mal, mas para que vosso sincero cuidado por nós vos seja manifesto à vista de Deus. 13 Portanto, fomos consolados: e em nosso conforto nos regozijamos muito mais pela alegria de Tito, porque seu espírito foi revigorado por todos vocês.

Comentários

Grande é a minha ousadia no falar. Alguns assumem que Paulo está se referindo à grande confiança que ele tinha nos coríntios. Embora a expressão possa ser traduzida como confiança, ela realmente se refere à franqueza de alguém em falar ousadamente. Paulo falou francamente quando se gabou da disposição dos coríntios de seguir suas instruções. Veja 2 Coríntios 7:14 .

A franqueza é vista em duas questões: (1) ele estava cheio de consolo e (2) transbordava de alegria em todas as suas aflições. Paulo sofreu como qualquer outro sofreria quando ele estava aflito. A picada do chicote o machucou tanto quanto a qualquer outra pessoa. Ele sentiu a dor da fome e do frio como qualquer outra pessoa. Mas a alegria de saber que ele era o servo de Deus, levando a mensagem da reconciliação a todos que a aceitassem, fez com que sua alegria transbordasse como um rio que transbordava e cobria o chão até onde se podia ver.

pois mesmo quando chegamos à Macedônia. Paulo agora descreve sua angústia e mostra como Deus o consolou em tudo isso.

Sua ansiedade sobre a situação em Corinto o levou a ir para Trôade, onde esperava encontrar Tito e aprender com ele sobre as condições em Corinto. Mas quando ele chegou lá, ele não teve alívio para o seu espírito, então ele foi para a Macedônia. Lá, ele diz, nossa carne não teve alívio. Em primeiro lugar, foi a ansiedade da mente e do coração enquanto esperava pelo relatório da ação da igreja sobre a instrução que ele havia escrito em Primeira Coríntios, particularmente no capítulo cinco sobre o pecado daquele que havia levado a esposa de seu pai. trazendo assim toda a igreja em descrédito perante os pagãos.

1 Coríntios 5:1-13 . Mas sua angústia na Macedônia parece ter sido resultado das dificuldades físicas que ele sofreu. Ele os descreve como aflições, lutas e medos, mas não dá detalhes sobre sua natureza. Podemos presumir que aqueles que se opunham a ele continuaram com seu constante bombardeio de críticas por todos os meios que lhe trouxessem sofrimento.

Conflitos externos produziram temores internos, temores, talvez, quanto a se ele conseguiria ou não completar sua missão de reconciliar os pecadores de Corinto com seu Deus, pois isso exigiria arrependimento e uma mudança de conduta da parte deles.

Aquele que consola os humildes. Paulo havia enfrentado o suficiente para deixá-lo deprimido, mas Deus, que o havia conduzido em triunfo em Cristo em todos os lugares, não o havia abandonado. Embora muito atrasado, Deus o consolou com a presença de Tito, que ele conheceu na Macedônia.

Alguns assumiram que a seção de 2 Coríntios 2:14-17 ; 2 Coríntios 3:1-18 ; 2 Coríntios 4:1-18 ; 2 Coríntios 5:1-21 ; 2 Coríntios 6:1-18 ; 2 Coríntios 7:1-6 é uma longa digressão.

Paulo começou com a referência à sua viagem à Macedônia para procurar Tito sem dizer se o havia encontrado ou não até chegar a 2 Coríntios 7:6 . Mas devemos lembrar que o encontro de Paulo com Tito e aprendendo com ele sobre o arrependimento dos coríntios o encheu de alegria transbordante em todo o sofrimento pelo qual ele havia passado.

Era perfeitamente lógico para ele tratar longamente de sua esperança, alegria e franqueza ao falar de seu amor e saudade dos coríntios e exortá-los a abrir espaço para ele em seus corações. Isso, é claro, envolvia o arrependimento deles e a mudança de conduta sobre a qual ele agora estava pronto para escrever.

e não apenas por sua vinda. Não foi apenas a presença de Tito que trouxe conforto a Paulo, pois dois outros fatores estavam envolvidos: (1) o fato de que o próprio Tito havia sido consolado pelos coríntios e (2) o relato que Tito fez sobre a atitude dos coríntios. em direção a Paulo. Paulo aludiu novamente à atitude deles em relação a Tito nos versículos 14-15.

enquanto ele nos contava sua saudade. Os coríntios estavam decididos a ver Paulo novamente. Embora seja verdade que certa vez alguns arrogantes entre eles sugeriram que Paulo não os veria novamente, todos os vestígios disso parecem ter sido eliminados pelo relato de Tito. 1 Coríntios 4:18 .

Tito contou a ele sobre sua lamentação, profundo luto pessoal, pelas coisas que eles permitiram que acontecesse em seu meio, que trouxeram descrédito à igreja de Deus diante dos pagãos de sua comunidade e causaram tristeza a Paulo como seu pai no evangelho. . O erro foi cometido ao desconsiderar a instrução do apóstolo. Os coríntios mostraram grande zelo por ele como seu pai espiritual, corrigindo a situação. Assim, embora Paulo se regozijasse com a vinda de Tito, regozijou-se ainda mais com o relato da atitude deles para com ele, pois isso significava a reconciliação deles com Deus.

pois embora eu tenha feito você se arrepender com minha epístola. Veja o comentário em 2 Coríntios 2:3-4 quanto à identidade desta epístola. Na ausência de qualquer evidência manuscrita em contrário, presumo que esta seja uma referência a Primeira Coríntios. Essa epístola está repleta de severas repreensões por vários pecados que estavam sendo praticados pela igreja em Corinto.

Paulo parece agora retornar ao que havia escrito em 2 Coríntios 2:5-11 , que parece ser uma referência clara àquele que vivia com a esposa de seu pai. Veja 1 Coríntios 5:1-13 . Veja Estudos em Primeira Coríntios para comentários sobre essa situação.

Eu não me arrependo. Depois de ouvir o relato de Tito sobre a reação deles àquela epístola, escreve Paulo, não me arrependo. Em seguida, ele se apressa em acrescentar que se arrependeu, isto é, não da escrita da epístola, mas do efeito dela, pois lhes trouxe tristeza temporária. Paulo, como seu pai espiritual, não tinha prazer em causar-lhes tristeza, embora tivesse que repreendê-los por seus pecados com a esperança de que pudessem ser restaurados à vida de pureza e justiça em Cristo.

Eu agora me alegro. Mais uma vez ele deixa claro que não estava se alegrando por ter sido necessário escrever para causar-lhes tristeza, pois sua alegria estava naquilo que resultou de sua tristeza, isto é, seu arrependimento. A certa altura, eles parecem ter sido indiferentes ao pecado daquele que vivia com a esposa de seu pai. A instrução dada por Paulo fez com que eles mudassem de atitude e executassem a punição ordenada pelo apóstolo.

Arrependimento é a mudança de mente ou a reversão de uma decisão que é provocada por meio de tristeza piedosa e resulta em mudança de conduta. Duas outras forças motivadoras são mencionadas nas Escrituras que levam ao arrependimento: (1) a bondade de Deus ( Romanos 2:4 ) e (2) o julgamento iminente ( Atos 17:30-31 ).

pois vocês se arrependeram de uma forma piedosa. Literalmente, de acordo com Deus. Isso significa tristeza como Deus gostaria que acontecesse, pois levaria ao arrependimento. Conseqüentemente, nada do que Paulo escreveu em sua epístola lhes causou perda. Eles corrigiram o erro; eles deveriam perdoar o pecador; não deviam permitir que Satanás tivesse vantagem sobre eles. 2 Coríntios 2:11 .

Pois a tristeza segundo Deus opera o arrependimento para a salvação. De acordo com o propósito de Deus, sua tristeza produziu uma reversão de sua decisão sobre o pecado. Isso, por sua vez, trouxe a salvação deles, e não houve arrependimento nisso.

mas a tristeza do mundo produz a morte. Esse ousado contraste entre a tristeza piedosa e a tristeza do mundo justifica a alegria de Paulo com o resultado de sua epístola. A tristeza do mundo envolveu vergonha e desgraça e levou finalmente à morte, pois o salário do pecado é a morte ( Romanos 6:23 ).

Pois eis que esta mesma coisa. Paulo agora exorta os coríntios a observarem por si mesmos o que aconteceu como resultado da tristeza segundo Deus: (1) que cuidado sincero isso produziu em você, isto é, sua ânsia de corrigir o pecado que eles haviam cometido de forma tão descuidada. permitido continuar no meio deles; (2) purificação de si mesmos, isto é, a ação que eles tomaram sob a instrução do apóstolo para se livrar do envolvimento em pecados como fornicação, cobiça, idolatria, injúria, embriaguez, extorsão e outros semelhantes.

Veja 1 Coríntios 5:11 ; (3) que indignação, isto é, eles ficaram indignados por terem permitido que um de seus membros lhes trouxesse tal desgraça; (4) que temor, isto é, reverência a Deus e à palavra entregue a eles por meio de Seu apóstolo, para que não sejam punidos com o malfeitor; (5) que anseio, isto é, seu desejo sincero pela pureza de vida para a qual foram chamados em Cristo; (6) que zelo, isto é, sua resposta ansiosa às instruções que Paulo havia escrito para eles, pois eles haviam expurgado o fermento antigo para que não fossem mais caracterizados por malícia e maldade; (7) que vingança,isto é, eles tomaram as medidas necessárias para punir o malfeitor pela destruição da carne para que o espírito pudesse ser salvo no dia do Senhor Jesus.

Veja 1 Coríntios 5:5 ; 2 Coríntios 2:8-11 .

Paulo foi generoso em seus elogios aos coríntios, lembrando-os de que em todas essas coisas, por sua ação rápida, eles se mostraram inocentes de qualquer outra transgressão.

Escrevi não por sua causa que fez o mal. A atitude dos coríntios que Paulo acabara de descrever explicava seu propósito ao escrever Primeira Coríntios, particularmente o capítulo cinco. Seu propósito não era primariamente para o benefício daquele que havia feito o mal, nem era para aquele que havia sofrido o mal. Foi por sua preocupação com a instrução do apóstolo que os levou a tomar as medidas necessárias para se livrar da culpa de permitir descuidadamente que tais práticas continuassem em seu meio. O que eles realizaram foi feito à vista de Deus ao demonstrarem seu zeloso cuidado por Paulo.

Outra visão desse versículo assume que quem foi injustiçado foi Paulo, não o pai do homem que vivia com a esposa do pai. Supõe que quem cometeu o erro foi um de seus detratores que tentaram desacreditá-lo perante os coríntios. Isso se baseia na suposição de que a epístola que lhes causou tristeza era outra que não a nossa Primeira aos Coríntios. Veja Estudos em Primeira Coríntios no capítulo cinco.

Portanto, fomos consolados. Assim, Paulo encerra sua notável explicação sobre o efeito do relato de Tito sobre as condições em Corinto.