2 Reis 23:28-30

I. A MORTE E O SEPULTAMENTO DE JOSIAS 23:28-30

TRADUÇÃO

(28) Ora, o restante dos atos de Josias, e tudo o que ele fez, não estão escritos no livro das crônicas dos reis de Judá? (29) Nos seus dias, Faraó Neco, rei do Egito, subiu em nome do rei da Assíria ao rio Eufrates. E o rei Josias foi enfrentá-lo e o matou em Megido quando o viu. (30) E seus servos o trouxeram em uma carruagem quando ele estava morrendo de Megido; e o trouxeram a Jerusalém e o sepultaram em seu sepulcro. E o povo da terra tomou a Jeoacaz, filho de Josias, e o ungiram rei em lugar de seu pai.

COMENTÁRIOS

Muito mais informações sobre Josias foram contidas nos anais proféticos de Judá ( 2 Reis 23:28 ). Este rei foi lembrado por seu povo por sua bondade e não por sua grandeza. Nenhuma menção é feita de seu poder. O Cronista menciona sua bondade ou suas boas ações ( 2 Crônicas 35:26 ).

Com a queda de Nínive para a coalizão medo-babilônica em 612 aC, um governo assírio refugiado foi estabelecido em Haran. Em 610 aC Haran também caiu para o rei caldeu Nabopolassar. Temendo que o equilíbrio de poder internacional estivesse prestes a ser perturbado, o faraó Neco (609-593 aC) decidiu intervir na luta em nome do vacilante reino assírio. As versões King James e American Standard dão a impressão de que Necho marchou para o norte para lutar contra os assírios.

No entanto, um texto babilônico publicado por Wiseman em 1956 deixou claro que o propósito de Necho era lutar em nome dos assírios.[659] A preposição hebraica usada em 2 Reis 23:29 pode ser traduzida contra ou a favor de. [660] Aqui está um caso em que os textos da antiguidade realmente ajudaram os estudiosos modernos a produzir uma tradução mais precisa das Escrituras Hebraicas.

Necho teve que passar pela passagem estreita em Megiddo, no norte da Palestina. Não está totalmente claro por que Josias decidiu levar seu pequeno exército para Megiddo na tentativa de impedir o avanço de Necho. Provavelmente ele simplesmente se ressentiu dessa incursão egípcia no território que recentemente anexou.[661] Se ele tivesse permitido que os exércitos egípcios marchassem de um lado para o outro sem contestação por sua terra, ele não seria capaz de manter sua independência por muito tempo.

No entanto, Necho tentou dissuadir o rei judeu desse confronto tolo. Necho garantiu a Josias que não tinha nenhuma desavença com Judá. O egípcio insistiu que Deus o instruiu a realizar essa missão e avisou que, se Josias persistisse em resistir ao seu avanço, ele estaria lutando contra Deus. O cronista parece concordar que a ação de Josias foi contrária à vontade de Deus, pois declara que Josias não deu ouvidos às palavras de Neco vindas da boca de Deus ( 2 Crônicas 35:22 ). A batalha foi travada e Josias foi mortalmente ferido ( 2 Reis 23:29 ).

[659] As partes relevantes deste teste foram traduzidas em DOTT, p. 17. Intérpretes mais antigos entenderam que o rei da Assíria em 2 Reis 23:29 era Nabopolassar, pai de Nabucodonosor, que era então rei da Babilônia. Nesta interpretação, os judeus consideravam Nabopolassar como o herdeiro do império assírio, assim como mais tarde consideraram os reis persas ( Esdras 6:22 ).

[660] Gray (OTL, p. 748) reconhece esta possível tradução, mas ainda insiste na tradução contra. Ele então acusa o autor de Reis de não entender a situação política da época.

[661] Outros afirmam que Josias se opôs aos egípcios em apoio aos caldeus. Ver JNES, XII (1953), pp. 56-58.

Quando Josias foi ferido, seus servos o colocaram em sua segunda carruagem ( 2 Crônicas 35:24 ) uma carruagem de construção muito mais leve e puxada por cavalos mais velozes e acelerou em direção a Jerusalém. O Cronista dá a entender que Josias sucumbiu ao ferimento a caminho da capital ( 2 Crônicas 35:23-24 ).

Foi sepultado em seu sepulcro, ou seja, o sepulcro de seus pais ( 2 Crônicas 35:24 ). Jeremias parece ter levado a nação a lamentar a morte desse bom rei ( 2 Crônicas 35:25 ).[662] O povo da terra, i.

e., a pequena nobreza, então tomou Jeoacaz, também chamado Salum ( 1 Crônicas 3:15 ; Jeremias 22:11 ), e o fez rei no lugar de seu pai ( 2 Reis 23:30 ).

Não se sabe por que motivo o povo preferiu esse filho a seu irmão mais velho Eliaquim.[663] Os comentaristas geralmente especulam que o filho mais velho era pró-egípcio e, portanto, foi preterido em favor do segundo mais velho que estava comprometido com um Judá independente. Mas se for esse o caso, por que Jeoacaz estava tão disposto a ir a Ribla e se encontrar com o faraó? Rawlinson oferece a hipótese de que Eliakim acompanhou seu pai a Megiddo e foi capturado por Necho.[664]

[662] Por muitos anos, o aniversário da morte de Josias foi marcado por choro e lamentação. Cf. Zacarias 12:11 .

[663] Jeoacaz tinha vinte e três anos quando começou a reinar ( 2 Reis 23:31 ) e seu irmão, três meses depois, teria vinte e cinco anos ( 2 Reis 23:36 ).

[664] Gray (OTL, p. 748) acha que a seleção foi feita com base no fato de Jeoacaz ter um caráter mais forte do que seu irmão mais velho (na verdade, seu meio-irmão).