Cântico dos Cânticos 2:1-7

TEXTO 1:152:6

c.

Descrição de uma conversa entre o Pastor e a Pastora, Cântico dos Cânticos 1:15 a Cântico dos Cânticos 2:6 .

Diálogo: Shepherd, Cântico dos Cânticos 1:15

15. Eis que és formosa, meu amor; eis que és formosa; teus olhos são como pombas.

Sulamita, Cântico dos Cânticos 1:16 a Cântico dos Cânticos 2:1

16. Eis que tu és formoso, meu amado, sim agradável: também, nosso sofá é verde. 17. As traves da nossa casa são de cedro, e as nossas traves de abeto. Cântico dos Cânticos 2:1 . Eu sou uma rosa de Sharon, um lírio dos vales.

PERGUNTAS PARA REFLEXÃO 1:152:6

43.

Devemos concluir que o pastor realmente apareceu? Discutir.

44.

As palavras do pastor são tão importantes para a pastora que ela as lembrou literalmente. Este é o pensamento?

45.

De que maneira particular os olhos da sulamita eram como pombas?

46.

Como é utilizado o termo agradável em Cântico dos Cânticos 1:16 ?

47.

Onde estava o sofá verde?

48.

A descrição de vigas e caibros é poética, o que realmente está envolvido?

49.

No contexto, a rosa de Sharon e o lírio do vale referem-se à donzela. Por que é tão frequentemente aplicado ao nosso Senhor? Discutir.

PARÁFRASE 1:152:1

Diálogo: Shepherd, Cântico dos Cânticos 1:15

15.

Veja, tu és belo, ó meu companheiro!

Eis que tu és belo, teus olhos são como os de uma pomba!

Sulamita, Cântico dos Cânticos 1:16Cântico dos Cânticos 2:1

16.

Não, tu és o justo e agradável, meu amado, Veja, nosso sofá é verde;

17.

As vigas de nossos apartamentos são de cedro e nossas vigas de cipreste.

Cântico dos Cânticos 2:1

Sou apenas uma flor silvestre da planície de Sharon, uma anêmona comum dos vales.

COMENTÁRIO 1:152:1

Exegese Cântico dos Cânticos 1:15 a Cântico dos Cânticos 2:1

O pastor fala novamente de seu arrebatamento na presença de sua noiva. Na verdade, todo esse diálogo é apenas um solilóquio por parte da noiva. Ela em imaginação o ouve dizer essas palavras para ela. Talvez ela os tivesse ouvido muitas vezes antes, então era fácil repeti-los. Companheirismo constante é uma grande parte do namoro. Ao olhar mais uma vez nos olhos de sua amada, ele vê em sua expressão aberta, transparente e suave algo semelhante ao que ele frequentemente observava nos olhos de uma pomba.

A impressão total da pomba está incluída na comparação. A alteridade, a percepção rápida, a suavidade estão todas envolvidas no que ele vê. As pombas são consideradas emblemáticas de gentileza e inocência ( Mateus 10:16 ). Eles também são conhecidos pela constância, tendo apenas um parceiro para a vida toda, e dizem que choram quando o parceiro está ausente. (Clarke)

A noiva retribui, ela diz com efeito, você é a bela. O termo justo se refere à aparência física, ela acrescenta uma palavra não apenas você é aceitável aos olhos, mas também sua personalidade é mais agradável. Tanto a visão exterior como a interior são uma fonte de felicidade. Em seu coração, o sofá verde da floresta é muito a desejar sobre os luxuosos divãs do palácio de Salomão. Nos últimos dias, eles se sentaram juntos e compartilharam a comunhão dos amantes.

Para a imaginação poética da sulamita, os galhos entrelaçados de cedro e cipreste formavam acima do teto de sua casa. Não é incomum que os amantes sonhem com sua futura casa. Ela pode estar sugerindo intencionalmente um contraste com os esplendores da grande casa de Salomão ( 1 Reis 7:1 e seguintes). Casa (-casas-' o plural hebraico de excelência). O três vezes repetido -nosso-' mostra uma doce consciência de uma posse compartilhada. (Clarke)

Devemos ignorar as divisões dos capítulos. A noiva ainda está falando - ela se considera apenas uma flor silvestre. Ela se identifica com uma das duas variedades de flores mais comuns. A rosa da planície de Sharon era provavelmente um narciso ou açafrão do prado.

O termo lírio é usado seis vezes neste livro Cântico dos Cânticos 2:1-2 ; Cântico dos Cânticos 2:16 ; Cântico dos Cânticos 4:5 ; Cântico dos Cânticos 5:13 ; Cântico dos Cânticos 6:2-3 ; Cântico dos Cânticos 7:2 .

Provavelmente se refere à anêmona escarlate que cresce em profusão em vários lugares da Samaria e da Galiléia. Mateus 6:28 parece ser uma referência a tal lírio.

Uma comparação não muito encoberta está sendo feita em tal referência. Ela está dizendo: Como você pode me encontrar entre as muitas donzelas da aldeia? Sou tão pequena e comum.

Casamento Cântico dos Cânticos 1:15 a Cântico dos Cânticos 2:1

Nossa esposa nunca saberá como ela aparece aos nossos olhos, a menos que digamos a ela! Nossos cumprimentos não devem ser apenas sinceros, mas distintamente individuais. Se os olhos de sua esposa não se parecem com os de uma pomba, não use isso como um elogio. Existe de fato uma metáfora ou símile especialmente aplicável a ela. Você pode ter certeza de que sua esposa responderá como a sulamita - ela mal sabe como lidar com isso, exceto que ela fica satisfeita e retribui o elogio.

Mais uma vez, devemos ser lembrados de que o meio ambiente é muito importante para nossa esposa. Ela não se lembra apenas dos seus beijos, mas também do sofá verde e do lindo teto onde foram dados. Tanto quanto possível, devemos preparar o lugar para ela. Conforto e beleza natural são um presente muito mais significativo do que uma infinidade de coisas que muitas vezes não têm significado pessoal.
Tantas esposas têm uma auto-imagem muito baixa que querem acreditar que são de fato a bela aos olhos de seus maridos, mas muitas vezes se sentem muito mais como uma rosa muito comum entre dez mil outras na ampla planície de Sharon; ou como um humilde lírio escondido em um vale.

Com que carinho eles esperam que alguém os note e os tire da obscuridade e do anonimato. Cada pessoa tem uma identidade importante de si mesma, mas sua esposa em grande parte tem sua identidade com você e de você. A pessoa que não consegue apreciar o outro deixará de ser apreciada.

Comunhão Cântico dos Cânticos 1:15 a Cântico dos Cânticos 2:1

Acreditamos que as palavras desses versículos podem ter um significado maravilhoso para o crente e seu Senhor. Podemos imaginar nosso Senhor falando de nós nas palavras do Cântico dos Cânticos 1:15 ?Eis que és formosa, ó minha companheira! A beleza está nos olhos de quem vê, quando nosso Senhor nos considera justificados, santificados, redimidos, adotados, salvos, realmente justos. É uma beleza imputada, mas ainda assim uma beleza.

O fato de Ele condescender em ser nosso companheiro é a maravilha de todas as maravilhas. Quando permanecemos Nele e com Ele, Ele vê em nossos olhos a qualidade de pomba da confiança, pureza e fidelidade? Os olhos são as janelas da alma. O que seria se Ele olhasse totalmente em nossos olhos? Ele faz, Ele é! A companhia com Ele pode permitir que a pomba dentro de nós, ou seja, o Outro Consolador, desenvolva Sua vida dentro de nós - um dia não será mais o eu quem olhará para fora desta casa, mas a pomba do céu.

É fácil para nós esbanjar louvores a Ele - somos rápidos em retribuir o elogio e, ao mesmo tempo, nos sentimos humildes por Sua atenção para conosco. Nosso amado é realmente justo e agradável. Lemos sobre Sua beleza nos relatos do evangelho e descobrimos que isso é verdade em nossa experiência. Ele não é apenas bonito de se observar, mas agradável de se conviver. Não oferecemos associação sensual em nossa comunhão com nosso Senhor, pois Ele é Espírito e não carne e ossos.

Não obstante, sentimos um forte apego a Ele e contamos os momentos e lugares de profunda comunhão e meditação como um local de encontro amoroso. Como a donzela se lembra de sua casa que se tornou nossa casa, podemos nos lembrar de muitas ocasiões e lugares que poderíamos chamar de Betel, ou seja, a casa de Deus e a porta do céu.
Tudo isso para quem não passa de uma pobre rosa e um lírio despercebido!

QUESTÕES DE FATO 1:152:1

69.

O pastor disse alguma vez o que lhe é atribuído em Cântico dos Cânticos 1:15 ?

70.

De que maneira os olhos da donzela eram como os de uma pomba?

71.

As pombas são emblemáticas de quê?

72.

O que significa o termo justo conforme usado aqui?

73.

Por que acrescentar o termo agradável à descrição do pastor?

74.

Onde e o que era o sofá verde?

75.

A que ela se refere em referência ao cedro e ao cipreste?

76.

Como são usados ​​os termos rosa de Saron e lírio do vale?

77.

Devemos inventar elogios para nossas esposas? Discutir.

78.

Em nosso atendimento à nossa esposa, do que ela provavelmente se lembrará?

79.

Algumas esposas têm uma autoimagem errada? O que devemos fazer para ajudar? Discutir.

80.

Podemos realmente imaginar nosso Senhor nos descrevendo como em Cântico dos Cânticos 1:15 ? Discutir.

81.

O que acontece quando estamos dispostos a ter nosso Senhor como nosso companheiro constante?

82.

Como nosso amado é justo e agradável? Discutir.

83.

Exageramos a comparação em nossa discussão de Cântico dos Cânticos 1:16-17 em relação à comunhão do Espírito Santo? Discutir.

TEXTO 2:22:7

Diálogo: Pastor Cântico dos Cânticos 2:2

Cântico dos Cânticos 2:2 . Como um lírio entre os espinhos, assim é minha querida entre as donzelas.

Sulamita, Cântico dos Cânticos 2:3 a

Cântico dos Cânticos 2:3 a. Como a macieira entre as árvores da floresta, assim é o meu amado entre os jovens.

À parte das Damas da Corte, Cântico dos Cânticos 2:3 b - Cântico dos Cânticos 2:4

Cântico dos Cânticos 2:3 b. À sua sombra me deleitei muito e sentei-me, e seu fruto era doce ao meu paladar. 4. Ele me trouxe ao seu salão de banquetes, e seu estandarte sobre mim é o amor.

Apelo às Senhoras do Tribunal, Cântico dos Cânticos 2:5-6

5. Sustente-me com bolos de passas, refresque-me com maçãs, porque estou apaixonado. 6. Que sua mão esquerda esteja sob minha cabeça e sua mão direita me abrace.

Adjuration to Court Ladies, Cântico dos Cânticos 2:7 (primeiro)

7. Conjuro-vos, ó filhas de Jerusalém, pelas gazelas ou pelas cervas do campo, que não desperteis nem desperteis o meu amor, até que ela queira.

PERGUNTAS PARA REFLEXÃO 2:2-7

50.

O pastor aceita a avaliação que sua noiva faz de si mesma, mas tira vantagem disso. Por quê? Era verdade?

51.

O pastor é comparado a uma macieira. As maçãs crescem na Terra Santa? O que significa a comparação com as outras árvores?

52.

Dois pensamentos parecem proeminentes em 3b. O que eles são?

53.

Que tipo de casa de banquete um humilde pastor poderia pagar? Que tipo de refeição seria servida?

54.

Como é usado o termo banner? (Qual era o propósito do banner? Esta é a questão crucial).

55.

A donzela está em perigo, conforme declarado no versículo cinco. Qual é o problema dela e que assistência ela sugere?

56.

Como o versículo seis se relaciona com o versículo cinco? Ou seja, o versículo seis oferece uma solução para o problema da empregada conforme declarado no versículo cinco?

57.

O versículo sete é repetido mais duas vezes no texto (cf. Cântico dos Cânticos 3:5 e Cântico dos Cânticos 8:4 ). Por favor, tente uma interpretação própria. Existe alguma aplicação nisso para nós? Discutir.

PARÁFRASE 2:2-7

Diálogo: Pastor Cântico dos Cânticos 2:2

2.

Como uma anêmona crescendo entre amoreiras

assim é minhas companheiras entre as donzelas.

Sulamita Cântico dos Cânticos 2:3 a

3(a)

Como uma árvore de limão entre as árvores da floresta,

Assim é o meu amado entre os jovens.

Shulammite to Court Ladies Cântico dos Cânticos 2:3 b - Cântico dos Cânticos 2:4

3(b)

Em sua sombra me deleito em sentar,

E seu fruto é doce ao meu paladar.

4.

Ele me introduziu em sua casa de banquete,

E sua bandeira tremulando sobre mim está inscrita, amor.

5.

Sustenta-me com bolos de passas,

Refresque-me com cidras,
Pois estou apaixonado.

6.

Oh, que sua mão esquerda estivesse sob minha cabeça,

E sua mão direita me apoiando!

Adjuration to Court Ladies Cântico dos Cânticos 2:7 (primeira)

7.

Eu vos conjuro, ó filhas de Jerusalém,

Pelas gazelas e corças do campo
Que não despertas nem incitas o amor
Até que ele próprio tenha prazer em despertar.

COMENTÁRIO 2:2-7

Exegese Cântico dos Cânticos 2:2-7

O pastor pega a figura usada pela sulamita e mais uma vez a usa a seu favor. Ele diz em essência: Você é realmente um lírio ou uma flor, mas comparado àqueles entre os quais você vive, você é como uma linda flor entre as amoreiras. Ele poderia estar enfatizando o ciúme gerado por sua beleza em sua referência a espinhos ou amoreiras.
A palavra traduzida como maçã na versão padrão americana é muito melhor pensada como uma árvore de limão.

Maçãs não crescem bem na Terra Santa. Uma laranjeira parece se encaixar perfeitamente na descrição. Tal árvore com sua folhagem sempre verde e frutos dourados certamente se destacaria entre os ciprestes, abetos ou cedros. Entre os outros jovens também se destacava o seu amado. Pode ser importante notar o contraste: ela é uma flor, ele é uma árvore. Este é um elogio sutil da parte dela.
É tão revigorante contemplar a sinceridade transparente desta moça do interior na riqueza do palácio de Salomão.

Ela se volta para as mulheres do harém e, com a simplicidade direta da juventude, descreve sua relação com o pastor. Em contraste com as árvores sem frutos está o meu amado que oferece frutos e sombra. A laranjeira floresce e dá frutos ao mesmo tempo. Refresco e descanso em meio a uma fragrância adorável são oferecidos por minha amada. Ela se delicia com a presença dele e fica satisfeita com o que ele oferece de si mesmo.

A donzela está na sala de banquetes de Salomão, mas ela prefere muito mais a sala de banquetes de seu amado. E o que seria isso? Um humilde, mas belo caramanchão no meio das vinhas. Leia 1 Reis 4:7 ; 1 Reis 4:22-23 ; 1 Reis 10:21 , para uma descrição dos vasos de ouro que Salomão usava em suas festas.

Freqüentemente, um dossel era estendido sobre o anfitrião e os convidados principais em um banquete e ricamente decorado de acordo com os meios do primeiro. (Clarke) Talvez este seja o banner referido pela empregada. Pode ser que o estandarte seja considerado um padrão de proteção, como os usados ​​em batalha. Cf. Números 1:52 ; Números 5:10 ; Números 6:4 ; Números 6:10 ; Números 10:14 ; Números 10:18 ; Números 10:23 ; Números 10:25 .

Foi um ponto de encontro e um guia para dar encorajamento e confiança àqueles em uma marcha cansada ou em meio a um conflito extremo. Assim, a noiva, transplantada de sua posição humilde para novas cenas de esplendor indesejado, encontra apoio e segurança no conhecido apego que tem com seu amado. (Cozinhar)

Devemos imaginar que esta futura noiva está fisicamente doente por causa da perda de seu ente querido? É possível que ela tenha perdido o apetite e não tenha comido; ela está fraca e precisa se refrescar. Sustente-me com bolos de passas, refresque-me com cidras, pois estou apaixonado. Havia outra pessoa que foi sustentada por bolos de passas, leia 1 Samuel 30:12 para descobrir quem era.

As flores de laranjeira já foram usadas no Oriente para reviver a noiva, assim como usaríamos sais aromáticos. É a partir desse costume que as flores de laranjeira foram associadas ao casamento. Parece que Salomão e sua corte e namoro a deixaram fraca e doente, mas não de amor.

À medida que tentamos entender o versículo seis, parece difícil imaginar uma postura para a donzela e seu amante na qual a mão esquerda dele pudesse estar sob a cabeça dela e a mão direita a sustentando, a menos que estivessem deitados. Esta é uma referência óbvia ao abraço íntimo do leito conjugal, repete-se em Cântico dos Cânticos 8:3 . Com esse tipo de envolvimento total na mente da empregada, Solomon tem apenas um interesse superficial por ela.

O sétimo verso é o mais interessante por ser repetido em Cântico dos Cânticos 3:5 e Cântico dos Cânticos 8:4 . Parece ser um axioma fiel ao qual devemos dar atenção.

O que isso diz? É uma adjuração que nenhuma tentativa de acender o amor por meios indignos deve ser feita, pois o verdadeiro amor desperta espontaneamente. Não deve dever nada à estimulação imprópria de outros, mas deve ser tão livre e sem restrições quanto a vida das criaturas gentis aqui mencionadas. (Clarke) Parece que as damas da corte estavam tentando fazer com que ela aceitasse as afeições do rei tanto quanto elas.

Sem dúvida, aqueles membros do harém eram bastante proficientes na arte da estimulação sexual. Quando tais desejos são despertados fora da pessoa para quem são reservados, desapontamento e frustração são o resultado inevitável. O amor genuíno é um afeto tímido e gentil que teme a intrusão e o escrutínio (aqui a referência às gazelas e corças, criaturas tímidas e tímidas), mas perigoso em sua força e veemência, se despertado descuidadamente tão forte quanto a morte e tão cruel quanto a sepultura ( Cântico dos Cânticos 8:4-5 ). Seja tímido com o amor, para que, como o tolo cervo que corre para olhar o rosto do leão, um olhar desatento o traia para a morte. (Cozinhar)

Casamento Cântico dos Cânticos 2:2-7

Como poderíamos encontrar uma passagem mais prática para o relacionamento conjugal atual? Acredite ou não, você nunca, nunca poderia dizer a sua esposa com frequência suficiente que ela é a mais bela das mulheres para você. (Claro, ela deve ter sido ou você não teria feito dela sua escolha.) Se olharmos de perto, ela ficará mais clara a cada dia que passa. Mas ela nunca o saberá até que o expressemos e com sentimento evidente! Uma vez que convençamos nossa esposa de que ela é de fato aos nossos olhos tudo o que dizemos que ela é, não esperaremos muito por uma resposta recíproca dela.

Podemos facilmente ser um vencedor de destaque com nossa esposa - quem mais tem acesso ao coração dela como o marido? Oferecemos proteção e refrigério? Estamos pensando em muito mais do que proteção física e refrigério. Uma atitude solícita consistente e constante sobre cada relacionamento, juntamente com momentos planejados de refrigério mental e físico, criará um apetite genuíno por uma visita repetida à sombra de sua árvore e refrigério de sua mão.

Como seria fácil expandir esta seção até que tivéssemos um manual de casamento considerável. Não podemos fazer isso, mas queremos dizer que todo marido (começando com o escritor) deve ter uma sala de banquete para sua esposa - ele deve frequentemente levá-la até lá - acima de tudo está o adorável dossel com a inscrição Amor. Estamos pensando em tudo o que nutre suas palavras, que é alimento para a mente e alimento para o coração também para o corpo, uma sensação de abundância em mais do que compartilhar uma doação total de si mesmo para as necessidades e prazer de seu amado.

De todas as pessoas, nossas esposas conhecem o significado do versículo sete. Quando meios artificiais ou grosseiros são usados ​​em uma vã tentativa de despertar o amor, os resultados podem ser desastrosos! Se não estamos dispostos a aceitar a natureza do amor como possuída por nossas esposas, é melhor deixarmos a adorável criatura na reclusão de sua própria floresta. Ela está disposta a sair, ou melhor, ela quer ser encontrada, mas não com um chifre de touro! Se o namoro não for continuado após o casamento, devemos descobrir o quão forte e cruel o amor pode ser e nós o merecemos! Não deixarei aqui instruções de como atrair sua gazela ou atrair seu cervo. Afinal ela pertence a você.

Comunhão Cântico dos Cânticos 2:2-7

Tanto quanto vemos neste texto para ajudar em um casamento feliz, vemos ainda mais em um relacionamento feliz com nosso Senhor. Projete-se neste diálogo: My Love to You:

Como uma linda flor entre os arbustos da terra, assim tu és meu companheiro para mim. No meio de muitos, sim, multidões que estão perdidas, vejo todos e cada um que é salvo. Eu adoraria transformar cada espinho em uma flor, mas quero que você saiba que estou olhando atentamente, com grande interesse para você. Também posso identificar cada espinheiro e sua relação com você. Como você me parece bonito. Quão profundamente desejo sua companhia constante. Mal podemos acreditar nisso. Só é verdade porque em amor Ele olha para nós através da graça. Respondemos ao Seu amor:

Como uma árvore perene que constantemente dá frutos deliciosos e flores deliciosas no meio de uma floresta de árvores sem folhagem ou frutos, tu és para mim. Encontrei muito mais do que um refúgio em sua presença. Na contemplação da tua beleza está a plenitude da alegria. Anunciamos para outros:

Aprecie essas palavras, repense cada uma delas para que não se tornem lugar-comum. Na calma que é minha através da minha consciência de seu amor e onipotência, eu me deleito em sentar. Quando como as palavras que você me deixa em seu livro, elas são tão nutritivas e doces para o meu paladar. Quanto mais estou disposto a sentar em seus lugares celestiais, mais estou sobrecarregado com suas abundantes provisões. Na minha contemplação, encontro apenas os quatro relatos de seu amor através de sua Vida, uma ampla sala de banquetes. A mesa está posta com toda a minha comida favorita. Ao entrar na sala vi estampado em toda a parede um estandarte e nele estavam estas palavras eu te amo.

Um aviso para aqueles que podem pensar em presumir Seu amor:

Eu te conjuro com toda a mansidão e ternura do Amado: não se intrometa em Sua presença e exija que Ele expresse Seu amor por você. Tolo! Como Ele poderia mostrar-lhe mais plenamente Seu coração? Ele foi perfurado por você! Fique com Ele até que em sua meditação e troca de conversa, as emoções sejam despertadas. Louvem-no e cantem sobre ele. Ele é amor e vocês o conhecerão.

PERGUNTAS DE FATO 2:2-7

82.

O que pretendia ser uma depreciação se transformou em um elogio? Como?

83.

Mostre como a laranjeira com seus frutos dourados cumpre perfeitamente a figura de linguagem aqui usada.

84.

Há um nítido contraste entre o pastor e os outros homens, muito parecido com o contraste das árvores – o que é isso?

85.

Qual era a sala de banquetes de seu amado?

86.

Qual era o estandarte da sala de banquetes?

87.

Devemos imaginar que a noiva está fisicamente doente de amor? Como ela poderia ser ajudada?

88.

A que ato o versículo seis se refere?

89.

Dê sua própria interpretação do versículo sete.

90.

É realmente necessário dizer a nossas esposas como elas são atraentes para nós? Discutir.

91.

Podemos facilmente ser um vencedor de destaque com nossa esposa.

Explique. Como? Por quê?

92.

Todo marido deve ter uma sala de banquete para sua esposa. Explique e discuta.

93.

Discuta as qualidades positivas e negativas envolvidas na discussão do marido entre as mulheres.

94.

De todas as pessoas, as esposas conhecem o significado do versículo sete. Explique e discuta.

95.

O amor pode ser forte e cruel, assim como suave e gentil. Explique.

96.

Você realmente acredita que nosso Senhor olha para nós como o descrevemos em Meu amor por você?

97.

Como podemos comparar nosso Senhor com outras pessoas?

98.

Discuta o significado e a aplicação dos pensamentos expressos em Anunciamos a outros.

99.

O pensamento não é exagerado além do significado sob o título Um aviso para aqueles que podem pensar em presumir Seu amor? Discutir.

100.

Qual é a advertência do versículo sete, ou seja, no que se refere ao nosso Senhor?