Eclesiastes 3:9-22

2. Trabalhar fora da estrutura da providência de Deus resulta em frustração e derrota. Eclesiastes 3:9-22

TEXTO 3:9-22

9

Que lucro há para o trabalhador naquilo em que ele trabalha?

10

Eu vi a tarefa que Deus deu aos filhos dos homens para se ocuparem.

11

Ele fez tudo apropriado em seu tempo. Ele também colocou a eternidade em seus corações, mas para que o homem não descubra a obra que Deus fez desde o princípio até o fim.

12

Eu sei que não há nada melhor para eles do que se alegrar e fazer o bem durante a vida,

13

além disso, todo homem que come e bebe vê bem em todo o seu trabalho - é um dom de Deus.

14

Eu sei que tudo o que Deus faz permanecerá para sempre, não há nada a acrescentar e não há nada a tirar, pois Deus fez de tal maneira que os homens deveriam temê-lo.

15

O que já foi e o que há de ser já foi, pois Deus busca o que passou.

16

Além disso, eu vi debaixo do sol que no lugar da justiça há maldade, e no lugar da justiça há maldade.

17

Eu disse a mim mesmo: Deus julgará tanto o homem justo quanto o homem mau, por um tempo para cada assunto e para cada ação existe.

18

Eu disse a mim mesmo sobre os filhos dos homens, Deus certamente os testou para que eles vissem que não passavam de bestas.

19

Pois o destino dos filhos dos homens e o destino dos animais é o mesmo. À medida que um morre, também morre o outro; na verdade, todos eles têm o mesmo fôlego e não há vantagem para o homem sobre o animal, pois tudo é vaidade.

20

Todos vão para o mesmo lugar. Todos vêm do pó e todos voltam ao pó.

21

Quem sabe que a respiração do homem sobe e a respiração da besta desce para a terra?

22

E vi que nada é melhor do que o homem ser feliz em suas atividades, pois esse é o seu quinhão. Pois quem o trará para ver o que acontecerá depois dele?

PERGUNTAS PARA REFLEXÃO 3:9-22

72.

Explique por que Eclesiastes 2:24 , Eclesiastes 3:1-8 e Eclesiastes 3:12 poderiam ser uma resposta à pergunta levantada no versículo nove.

73.

O que Deus deu aos filhos dos homens? (Cf. Eclesiastes 3:10 )

74.

Mesmo que Deus tenha colocado nos homens o desejo de conhecer os caminhos de Deus, eles descobrirão isso? (Cf. Eclesiastes 3:11 )

75.

Qual é o dom de Deus? (Cf. Eclesiastes 3:12-13 )

76.

Explique o que significa Deus busca o que passou. (Cf. Eclesiastes 3:15 )

77.

O que está no lugar da justiça e retidão?

78.

Tanto o justo quanto o ímpio virão diante de Deus por qual motivo?

79.

Que semelhanças existem entre homens e animais? (Cf. Eclesiastes 3:19-20 )

80.

Que diferença entre homens e animais é sugerida? (Cf. Eclesiastes 3:21 )

81.

Salomão sabe que o espírito do homem se elevará quando ele morrer? (Cf. Eclesiastes 12:7 )

82.

Qual é a sorte do homem? (Cf. Eclesiastes 3:22 )

83.

O homem pode ver o futuro? Dê evidências para sua resposta a partir do texto.

PARÁFRASE 3:9-22

Quando o homem participa de todos os eventos da vida e trabalha durante o curto tempo que tem para viver aqui sob o sol, que lucro ele tem em mãos? Eu estive por aí. Eu vi o trabalho que Deus designou aos filhos dos homens para ocupá-los enquanto labutam e labutam durante suas vidas. Além disso, entendo claramente que Deus faz tudo certo para um tempo apropriado. De fato, há um tempo e uma estação específicos para cada caso sob o céu.

Deus colocou na mente dos homens o desejo de saber e a capacidade de se perguntar sobre todos os eventos, mas os homens são incapazes de descobrir ou descobrir a obra de Deus desde o início até o fim. Eu sei que entre os homens não há nada melhor do que encontrar prazer e alegria na vida. No entanto, Deus tem um dom para os homens. Não é entender os caminhos misteriosos de Deus, mas é ser feliz e encontrar prazer em viver e ver o bem em todo o seu trabalho.

Outra coisa que admito de bom grado: tudo o que Deus fizer permanecerá, nada pode ser adicionado e nada pode ser subtraído. Deus trabalha dessa maneira consistente por causa de Sua própria natureza e para que os homens possam admirá-Lo. Além disso, considere isso! Deus fará com que a história se repita. Aquilo que era, agora é; e o que há de ser, já foi. (Existe algo sobre o qual alguém possa dizer: Veja isto, é novo?)
Olhemos mais de perto sob o sol.

Descobriremos coisas perturbadoras. Eu vi no lugar onde a justiça deveria ser encontrada que a maldade estava lá. Eu vi no lugar onde deveria haver um homem justo, que havia um malfeitor. Disse a mim mesmo: Cuidado, malfeitor! Deus julgará entre você e o homem justo. E também entendo que há um tempo em que Deus julgará todo deleite do homem e toda ação. Eu disse a mim mesmo, Deus permite que as coisas aconteçam para que ele possa purificar os filhos dos homens.

No tempo de Deus, as verdadeiras questões serão claramente vistas e as verdadeiras atitudes dos homens serão reveladas. Deus permite que os homens vejam que, em si mesmos, são apenas animais. O homem realmente não tem nenhuma vantagem sobre os animais. Ambos estão sujeitos ao acaso. Ambos sofrem o mesmo evento: a morte vem para ambos. Ambos têm o mesmo fôlego. Ambos estão sujeitos à futilidade. Ambos vão para o mesmo lugar. Ambos vêm do solo e ambos estão retornando ao solo.

Quem entre vocês pode dizer que conhece o espírito do homem que sobe ao alto, ou o espírito da besta, que desce para a terra?
Agora estou mais convencido do que nunca de que o homem não pode fazer nada melhor do que se alegrar com suas obras, fazer o bem em sua vida e aproveitar ao máximo cada dia. Este é o lote do homem. Nenhum homem pode ver o que acontecerá no futuro. Quem pode capacitar o homem a ver o que o amanhã trará?

COMENTÁRIO 3:9-22

Eclesiastes 3:9 Neste versículo, vemos um retorno à questão original do livro (Eclesiastes 1:3 ). Não é necessariamente a introdução do material que vem a seguir, embora esta proposição básica ainda esteja em consideração, mas reflete sobre tudo o que foi dito anteriormente.

Para o uso de lucro ou vantagem, veja os comentários em Eclesiastes 1:3 . Aquilo em que ele trabalha se refere a todas as atividades do homem mencionadas em Eclesiastes 3:1-8 .

Eclesiastes 3:10 A experiência pessoal de Salomão foi muito abrangente. Basta revisar os detalhes de sua vida, conforme mencionados nos capítulos um e dois, para se convencer de que ele está correto ao dizer que viu as atividades dos homens. Ele chamou a atenção para as principais áreas de interesse dos homens e demonstrou como cada geração se encontra engajada nas mesmas atividades.

Ele chama isso de tarefa maligna (dolorosa, lamentável) ( Eclesiastes 1:13 ; Eclesiastes 2:26 ), que ocupou homens em cada geração. Ele declara que Deus deu a tarefa aos filhos dos homens e, no versículo seguinte, explica o que quer dizer ao dizer que Deus a deu.

Eclesiastes 3:11 O compositor pegou o tema deste versículo com as palavras: Tudo é belo à sua maneira. Salomão declara que Deus fez tudo belo (apropriado) em seu tempo. Dizer que Deus colocou a eternidade no coração é outra maneira de dizer que Deus deu aos homens a tarefa de se ocuparem.

O significado da palavra hebraica é amplamente debatido. O contexto leva a crer que se trata de um desejo que Deus colocou no coração de buscar e conhecer. Hengstenberg escreve que a palavra nunca é usada, exceto para tempo não medido. Alguns traduzem a palavra mundo enquanto outros preferem a ideia de um sentido do infinito. Uma tradução (The Anchor Bible) usa o termo enigma para transmitir a ideia pretendida.

Todo homem tem o desejo de explorar o significado de todos os eventos da vida, mas não está dentro dele descobrir as respostas. Uma sensação de reverência vem à mente quando alguém pensa no Criador (o Infinito), mas isso apenas agrava suas frustrações. Uma consciência das diferenças que existem entre os homens e o restante dos seres criados por Deus apenas intensifica o desejo de sondar e descobrir mais e mais.

No entanto, é claramente afirmado que o homem não descobrirá a obra que Deus fez. Para um estudo adicional sobre o desejo do homem de conhecer e descobrir, estude as seguintes passagens de Eclesiastes: Eclesiastes 7:23-24 ; Eclesiastes 7:29 ; Eclesiastes 8:7 ; Eclesiastes 8:17 ; Eclesiastes 9:1 ; Eclesiastes 11:5 .

O início e o fim da obra de Deus provavelmente se referem à obra que Deus faz em relação à vida de alguém. Isso estaria em harmonia com o versículo seguinte, bem como com Eclesiastes 3:1-9 . Alguns explicam isso como a obra de Deus que se estende de eternidade a eternidade, mas isso parece estar em desacordo com o propósito óbvio do Pregador nesta seção. Porque a tarefa é penosa, não se deve atribuir a tarefa em si a Deus. Não é culpa de Deus que o homem não tenha sucesso em sua investigação.

Eclesiastes 3:12-13 O exercício de cinco pontos sugerido aqui é pelo menos uma chave para obter algum lucro da vida, mesmo que seja muito escasso. O homem é instruído a (1) se alegrar, (2) fazer o bem, (3) comer, (4) beber e (5) ver o bem em seu trabalho. Esta mesma mensagem é enfatizada emEclesiastes 2:3 ; Eclesiastes 2:24 ; Eclesiastes 3:12-13 ; Eclesiastes 3:22 ; Eclesiastes 5:18 ; Eclesiastes 6:12 ; Eclesiastes 8:15 ; Eclesiastes 9:7 .

Essa recompensa é chamada de presente de Deus. Às vezes, é mencionado como vindo da mão de Deus ( Eclesiastes 2:24 ; Eclesiastes 5:19 ). Deus é reconhecido como Aquele que provê. O que quer que alguém inclua em seu gozo da vida, deve ser com a aprovação de Deus.

Duas declarações claras sustentam essa verdade. São elas: Vai então, come o teu pão com alegria e bebe o teu vinho com alegria no coração; pois Deus já aprovou suas obras ( Eclesiastes 9:7 ). E alegre-se, jovem, durante sua infância, e deixe seu coração ser agradável durante os dias de sua juventude. E siga os impulsos do seu coração e os desejos dos seus olhos. No entanto, saiba que Deus o levará a julgamento por todas essas coisas ( Eclesiastes 11:9 ).

Eclesiastes 3:14-15 Não apenas tudo o que Deus fez é belo, bom e apropriado, mas tudo o que Ele faz é perfeito. Deus é um Ser completo e, portanto, tem ordem completa em toda a Sua criação. Quando alguém percebe isso e olha além disso para ver a natureza de Deus, ele fica maravilhado com Ele.

Cada uma das admoestações e desafios que o Pregador apresenta no livro é baseado na verdadeira natureza de Deus. Por exemplo, ele admoesta sua audiência quando vão ao templo para adorar a Deus, para que se lembrem que Deus está no céu e eles estão na terra ( Eclesiastes 5:1-2 ). Em outras palavras, eles são os seres criados enquanto Deus é o Criador.

Os homens devem reconhecer que Deus é o Governador perfeito, completo e autoritário de Seu mundo. Os homens devem aprender a temer a Deus ( Eclesiastes 12:13 ).

Por causa disso, o cristão aprecia a plenitude de Deus. Ele diz com o autor de Hebreus que Jesus Cristo é o mesmo ontem e hoje, sim e eternamente ( Hebreus 13:8 ). Colocamos nossa confiança na obra completa de Cristo ( Hebreus 9:28 ), que foi oferecida apenas uma vez por nossos pecados.

Confiamos na completa soberania de Deus ( Atos 17:24 ). Permanecemos em Sua completa sabedoria estabelecida no ato da graça salvadora. Mas para o leitor de Eclesiastes nos dias de Salomão, nada das bênçãos que temos em Cristo foram realizados. O contexto desta passagem deve ser explicado à luz da frustração expressa nos versos dez e onze.

À medida que o homem experimenta rotineiramente os eventos da vida, ele vê que as leis de Deus estão no controle total dos tempos e das estações. Ele aprende a respeitar a Deus por causa de Sua consistência e poder, mas não compartilha do conhecimento que pertence somente a Deus.

Alguns eventos parecem contradizer o controle soberano de Deus e a integridade da ordem em Seu mundo. No entanto, a afirmação, Deus procura o que passou, garante ao leitor que qualquer violação das regras é apenas temporária e, no devido tempo, tudo voltará à ordem correta como sempre foi.

É precisamente a este problema que o Pregador se dirige agora. Ele está preocupado principalmente na seção restante deste capítulo com uma desigualdade muito aparente: a maldade no lugar da retidão e da justiça. Ele então faz numerosas observações a respeito disso. Na primeira seção do capítulo quatro, ele está preocupado com outro problema. Desta vez é a opressão de pessoas inocentes com a autoridade do lado dos homens maus.

Ele ilustra a violação das regras de Deus por meio de mais dois exemplos. Um tem a ver com um desejo desordenado por riquezas terrenas, enquanto o outro fala da inconstância dos cidadãos da terra. Em cada situação, ele admite a futilidade de todo o caso e, em vista do fato de que Deus elabora os tempos e as estações da justiça, ele se resigna ao fato de que nada é melhor do que o homem ser feliz em suas atividades. , pois esse é o seu lote ( Eclesiastes 3:22 ).

A óbvia corrupção em ambos os lugares altos e baixos em todo o mundo não perturba a paz interior do cristão. Ele leva vantagem sobre o Pregador em Eclesiastes porque conhece Aquele que traz a paz ( João 14:27 ). Ele não está limitado em seu entendimento à mensagem pregada por meio da natureza, mas tem a palavra final de Deus na pessoa de Jesus Cristo ( Hebreus 1 ).

Eclesiastes 3:16 Há pouca dúvida na mente do Pregador de que o controle de Deus sobre Seu mundo acabará por corrigir todas as coisas, mas essa justiça deve ter seu tempo apropriado. Enquanto isso, a vida deve ser encarada como ela é. Deve ser suportado como vem. Isso leva a algumas observações sérias.

Ele discute uma dessas observações aqui: a ordem de Deus está sendo prostituída pela corrupção dos homens maus, e os malfeitores têm o controle das posições de autoridade. Assim, a justiça é sacrificada por causa da maldade.

Eclesiastes 3:17 Visto que ele sabe que as leis de Deus acabarão por produzir seus próprios frutos, ele reflete consigo mesmo sobre o estado futuro dos malfeitores e também dos homens justos. A tradução na NASV parece estar dizendo que tanto o homem mau quanto o homem justo cairão no julgamento de Deus.

Embora isso seja indubitavelmente verdade, a melhor tradução é que Deus julgará entre o homem mau e o homem justo. É o homem perverso que está em apuros com Deus. A última parte do versículo fala do conceito total de que Deus torna tudo apropriado em seu tempo. É neste contexto que o Pregador diz, há um tempo para cada assunto e para cada ação.

Eclesiastes 3:18-20 Tão intensa é a corrupção da justiça que ele é levado a concluir que o homem não é diferente dos animais em muitos aspectos. Deus certamente os testou deve ser entendido que Deus lhes deu oportunidade e tempo suficientes para declarar seu verdadeiro caráter. As pressões da autoridade e da responsabilidade testam um homem.

Alguns traduzem teste como purificar, o que implica que Deus espera pacientemente através das várias experiências da vida até que Ele separe, joeire e prove os homens. A força do texto original sofre alguma perda com a inserção de mas bestas, ou especialmente mas como bestas, pois a ideia é que são bestas. Numerosas ilustrações da história poderiam ser citadas para verificar esta afirmação. Quando o homem é entregue a si mesmo, sem o benefício da sabedoria celestial, ele prova sua natureza bestial.

Quando Deus decide reter a punição do pecado por um tempo, o coração do homem está disposto a fazer o mal continuamente ( Eclesiastes 8:11 ).

Observe as semelhanças entre homens e animais que são dadas:

(1)

Ambos têm o mesmo destino: a morte;

(2)

Ambos têm o mesmo fôlego;

(3)

Ambos estão sujeitos a uma vida curta (corrupção);

(4)

Ambos vão para o mesmo lugar (sepultura);

(5)

Ambos vêm do pó;

(6)

Ambos voltam ao pó;

(7)

Um não tem vantagem sobre o outro.

Pode-se ver claramente as diferenças entre homens e animais; este não é o problema. É o propósito do Pregador convencer sua audiência de que, uma vez que os homens começam a se mover na direção da maldade e abandonam a justiça e a retidão, eles se tornam como bestas.

Eclesiastes 3:21 Este é um versículo difícil de traduzir porque o hebraico tem três possibilidades. (1) Pode ser uma pergunta (Eclesiastes 2:19 ); (2) Pode sugerir talvez; ou (3) Na verdade afirma por meio de uma pergunta (Eclesiastes 8:1 ). A compreensão correta, portanto, virá por meio de um estudo do contexto e, neste caso, um estudo do contexto maior.

Há pouca dúvida de que Salomão está escrevendo por inspiração. Além de declarações como 2 Timóteo 3:16 , há a reivindicação interna de Eclesiastes 12:11 . A diferença no destino do fôlego ou espírito da besta e do homem é claramente ensinada em Eclesiastes 12:7 : então o pó voltará à terra como era, e o espírito voltará a Deus que o deu.

Mas, não são as diferenças, mas as semelhanças que estão em consideração. Portanto, não é uma questão de debate quanto às diferenças entre homens e animais, ou dos destinos óbvios de cada um, mas o que Salomão está dizendo é: Quem pode entender seus espíritos? Ou, em outras palavras, ele está dizendo: É difícil acreditar que o homem possa se comportar com características tão bestiais! Quem pode entender o espírito de qualquer um?

Eclesiastes 3:22 Isso tornaria o pensamento final do capítulo uma conclusão muito natural. O Pregador sabe que o espírito do homem retornará a Deus que o criou. Esta não é a sua preocupação neste momento. Sua pergunta diz respeito ao lucro a ser obtido por aquele que deve viver sua vida no curto espaço de tempo e nos dias difíceis que virão (Eclesiastes 3:9 ).

Ele reconhece que a vida sob o sol é uma tarefa penosa. Ele agora admite que está cheio de injustiças sociais. Ele sabe que no devido tempo de Deus ele verá como Deus trabalha para trazer justiça e ordem, mas está longe dele explicar os caminhos de Deus. Ele tem certeza apenas da consistência de Deus e, assim, com base no desempenho passado de Deus, ele conclui que o homem não deve se preocupar com o que não conhece ou com o que não pode mudar.

À luz desse raciocínio, ele diz: E vi que nada é melhor do que o homem ser feliz em suas atividades, pois esse é o seu quinhão. Pois quem o trará para ver o que acontecerá depois dele?

Alguns veem no versículo vinte e um um simples reconhecimento da parte de Salomão de que alguns não levam a sério as diferenças que existem entre homens e animais. Embora isso não satisfaça o contexto, oferece uma ideia necessária. Existem muitas maneiras pelas quais homens e animais são semelhantes, mas também há uma vasta maneira pela qual eles diferem. Não se pode ler o livro sem reconhecer o desafio em cada página de superar as pressões desgastantes da vida e aproveitar ao máximo a vida.

A pessoa é desafiada a exercer sabedoria, adorar a Deus corretamente, demonstrar benevolência e lembrar-se de Deus. As diferenças entre homens e animais são óbvias. Além disso, os pecadores não se comparam a animais. Seria preciso um pregador para fazer isso! O homem que está sendo considerado no versículo final desta seção não é o malfeitor. Ele é o homem bom. Ele não pode ver o futuro ou os eventos que acontecerão com ele, mas está convencido de que confiará em Deus e será feliz nas atividades do dia.

Isso não significa que o Pregador não estará em breve no vale do desespero, olhando novamente para as atividades sob o sol e apontando os eventos desanimadores da vida. No entanto, por enquanto, ele tem seus leitores em um planalto, recebendo uma lufada de ar fresco antes de descer mais uma vez para a realidade da vida sob o sol.

PERGUNTAS DE FATO 3:9-22

136.

Salomão deixa claro que nesta seção ele está procurando fazer o quê? (Cf. Eclesiastes 3:9 )

137.

O que ele labuta tem referência? (Cf. Eclesiastes 3:9 )

138.

Em que sentido se pode dizer que Deus dá esta tarefa aos homens?

139.

O que significa o termo eternidade como é usado aqui? Qual você acha que é o significado da palavra no contexto?

140.

O que significa princípio e fim?

141.

Quais são as cinco coisas que o homem é instruído a fazer se quiser ter lucro? (Cf. Eclesiastes 3:12-13 )

142.

Dê evidência de Eclesiastes o que significa desfrutar da mão de Deus com a aprovação de Deus.

143.

O que leva o homem a temer a Deus?

144.

Deus perdeu o controle de Seu mundo porque alguns eventos estão em desacordo com Sua vontade expressa? Discutir.

145.

Qual é o primeiro mal que é aparente para o Pregador? (Cf. Eclesiastes 3:16 )

146.

Tanto o ímpio quanto o justo serão julgados? Discutir.

147.

Explique o propósito de testar os homens. (Cf. Eclesiastes 3:18 )

148.

O que significa purificar?

149.

Por que ele se esforça tanto para mostrar as semelhanças entre homens e animais?

150.

Leia o versículo vinte e um de diferentes traduções. Dê três razões pelas quais o versículo é difícil de traduzir.

151.

O debate aqui é sobre a natureza eterna do espírito do homem? Discutir.

152.

Escreva sua própria paráfrase do versículo vinte e dois.

153.

Liste as razões pelas quais Salomão chegou a essa conclusão.