Isaías 63:10-14

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

2. ORAÇÃO PELA VITÓRIA

Mas eles se rebelaram e entristeceram o seu Espírito Santo: por isso ele se tornou seu inimigo, e ele mesmo lutou contra eles.

Então lembrou-se dos dias antigos, de Moisés e do seu povo, dizendo: Onde está aquele que os tirou do mar com os pastores do seu rebanho? onde está aquele que pôs o seu Espírito Santo no meio deles?

que fez com que seu glorioso braço ficasse à direita de Moisés? que dividiu as águas diante deles, para fazer para si um nome eterno?

que os guiou pelas profundezas, como um cavalo no deserto, para que não tropeçassem?

Como o gado que desce ao vale, o Espírito de Jeová os fez descansar; assim conduziste o teu povo, para fazeres de ti um nome glorioso.

PERGUNTAS

uma.

Sobre quem Jeová se voltou para ser um inimigo?

Quem se lembrou dos velhos tempos?

Quando eles descansaram?

PARÁFRASE

Apesar de todas as vezes que Deus vindicou Seu povo salvando-o de seus inimigos no passado, eles ofenderam Seu Espírito Santo ao se rebelarem contra Seus mandamentos. Por causa de sua rebelião, Ele teve que se tornar seu inimigo e agora deve lutar contra eles. Agora eles estão se lembrando daqueles dias passados quando Moisés libertou o povo de Deus e estão clamando: Onde está Aquele que trouxe nossos antepassados através do Mar Vermelho com pastores como Moisés? Onde está Aquele que colocou Seu Espírito Santo dentro deles? Eles também estão dizendo: Onde está Aquele cujo glorioso poder abriu o Mar Vermelho no caminho de nossos ancestrais e reivindicou Seu nome para sempre quando Moisés ergueu sua vara? Onde está Aquele que os guiou pelo fundo do Mar? Como cavalos galopando facilmente por um deserto livre de todos os obstáculos,

Assim como o gado que desce com facilidade e segurança para pastar nos wadis, o Espírito de Jeová deu descanso aos nossos ancestrais. Essa é a maneira que você conduziu nossos ancestrais, Senhor, e seu nome então foi feito glorioso. Onde estás agora, Senhor?

COMENTÁRIOS

Isaías 63:10 RESISTINDO A SEU ESPÍRITO: Embora o Senhor tenha dado ao profeta uma visão de Seu poder e fidelidade para destruir os inimigos de Sião e sustentá-la quando ela confiar Nele ( Isaías 63:1-9 ), Sião parece determinado a não acreditar e agir sobre ele ( Isaías 63:10-14 ).

Portanto, o Senhor vai entregar Sião à humilhação, destruição e cativeiro ( Isaías 63:15-19 ).

A palavra hebraica maru é traduzida como rebelde e é a palavra mais forte para essa circunstância, significando literalmente revolta. A revolta deles doeu ou entristeceu o Espírito Santo; em hebraico -itzevu -eth-ruach kadesho. Em Êxodo 23:20-21 Jeová disse ao povo: Eis que envio um anjo adiante de vós, para vos guardar no caminho e vos conduzir ao lugar que preparei.Êxodo 23:20-21

Atende-o e ouve a sua voz, não te rebeles contra ele, porque ele não perdoará a tua transgressão; porque o meu nome está nele. No entanto, o povo se rebelou desde o momento em que deixaram o Egito ( Êxodo 17:1 e seguintes; Êxodo 32:1 e seguintes), e continuaram sua rebelião até que Deus finalmente os tirou de sua terra e os levou ao cativeiro.

A terceira Pessoa da Divindade estava ativamente envolvida no programa de redenção no Antigo Testamento (ver Estudo Especial, O Espírito Santo nos Tempos do Antigo Testamento, páginas 458-462). Young vê neste capítulo todas as três Pessoas da Divindade: Assim,. há uma distinção das três pessoas do Deus Triúno: Ele (Yahweh), o anjo de Sua presença e o Espírito de Sua santidade. Na história do povo eleito, cada Pessoa da Trindade foi ativa.

O ponto deste versículo (10) é que as pessoas que Jeová escolheu para cooperar com Ele na redenção do mundo inteiro O forçaram a ser seu inimigo porque se revoltaram e afligiram Seu Espírito Santo. Jeová está contra eles porque eles estão contra Ele. Ele deve vindicar Sua santidade e justiça agora sobre o povo escolhido. Ele os está entregando ao castigo na Mesopotâmia por 70 anos. O escritor da epístola hebraica no N.

T. exorta, ... não endureçais vossos corações como na rebelião ( Hebreus 3:7-19 ). O Senhor teve que deixar de ser afligido com a aflição deles, para lutar contra eles porque era isso que Ele disse que faria se eles se rebelassem contra Ele. O Senhor cumpre Suas promessas!

Isaías 63:11-13 LEMBRANDO DE SEU ESPÍRITO: O assunto de ser lembrado pode ser Jeová ou Sião. Parece que Sião se encaixaria melhor no contexto. Com a queda de Jerusalém e o cativeiro babilônico iminente, Sião (o povo de Judá) está se lembrando (e evidentemente orando por um retorno) do Espírito Santo de Deus em poder e libertação, como Ele fez por meio de Moisés na travessia do Mar Vermelho. .

Se o Espírito Santo de Deus pôde abrir as águas do Mar Vermelho, não pode agora libertá-los da Babilônia? A frase, onde está aquele que colocou seu Espírito Santo no meio deles? é interessante e talvez deva nos dar uma pausa para repensar nosso conceito da atividade do Espírito Santo na era do Antigo Testamento. A palavra hebraica kerev é traduzida como meio; a palavra usual para meio é tok. Kerev é único e significa parte interna, entranhas; portanto, o coração.

Kerev é a palavra em 1 Reis 17:22 onde a alma da criança voltou a ele . O Espírito de Deus habitou no crente do AT? Será que Deus colocou Seu Espírito Santo no coração do povo enquanto os guiava no êxodo do Egito e lá eles O entristeceram? Uma passagem do NT parece excluir a possibilidade de o Espírito habitar nos crentes do O.

T. idade. João observa: Mas isso ele falou do Espírito, que os que cressem nele deveriam receber; pois o Espírito ainda não havia sido dado; porque Jesus ainda não havia sido glorificado ( João 7:39 ). Observe, entretanto, que a palavra dada (em João 7:39 ) é uma palavra suplementada, não está no texto grego.

Isso indica que o Espírito ainda não era para todo aquele que crê (incluindo os gentios)? ou significa que o Espírito ainda não foi dado (nem mesmo para os judeus) até depois que Jesus foi glorificado? Esta última tem sido a interpretação tradicional. Se a última interpretação deve ser seguida, o que se deve fazer com a declaração clara do apóstolo Paulo de que, ... se alguém não tem o Espírito de Cristo, esse tal não é dele.

e, ... se o Espírito daquele que dentre os mortos ressuscitou a Jesus habita em vós, aquele que dentre os mortos ressuscitou a Cristo Jesus vivificará também os vossos corpos mortais, pelo Espírito que em vós habita ( Romanos 8:9-11 )? Se a vida eterna e a ressurreição dos mortos requerem a habitação do Espírito de Deus no homem, e se o Espírito não foi dado até que Cristo foi glorificado, como explicamos a vida eterna aparentemente concedida a Abraão, Isaque e Jacó ( Mateus 8:11 ; Lucas 13:28 ; Lucas 16:23 , etc.

). Como poderia Abraão ser justificado pela fé sem receber o Espírito de Deus também pela fé ( Romanos 4:2-9 ; Gálatas 3:6-7 ; Tiago 2:23 )? Como o mendigo poderia ser levado ao seio de Abraão se o mendigo não tivesse o Espírito de Deus ( Lucas 16:22 )? Como Moisés e Elias poderiam ser transfigurados com Cristo em aparência glorificada sem ter o Espírito de Deus ( Mateus 17:1-5 ; Lucas 9:30-31 , etc.)?

A única solução desse dilema parece ser reconhecer que o Espírito de Deus certamente estava nos homens do Antigo Testamento (Enoque, Abraão, Moisés, Elias, Davi e os profetas, cf. Números 27:18 ; Salmos 51:11 ; Salmos 143:10 , etc.

). Rotherham diz em Salmos 51:11 , David. tivesse desfrutado da presença do Espírito Santo, ou ele não poderia ter orado: Não tire isso de mim. Aquele Espírito não estava santificando, bem como iluminando e revelando? Podemos realmente entrar na corrente oculta deste salmo, sem perceber que uma santificadora Presença Divina estava nas raízes da vida espiritual do escritor;

Tanto quanto isso está claro, também deve estar claro que o Evangelista (João) falou comparativamente quando disse ( João 7:39 ) que o Espírito não poderia ser dado até que Jesus fosse glorificado. ( Estudos nos Salmos. Vol. I, por JB Rotherham, pub. College Press, pg. 352).

BB Warfield em seu Biblical and Theological Studies, (pub. The Presbyterian and Reformed Publishing Co., 1952), diz: O Espírito de Deus, no Antigo Testamento, não é apenas o Espírito imanente, a fonte de toda a vida do mundo e todo o movimento do mundo. Ele também é o Espírito de santidade que habita no coração dos filhos de Deus.

Sustentamos que a mensagem do Messias era, portanto, que o Espírito de Deus não veio em Sua plenitude até que Jesus fosse glorificado e a redenção fosse completada. Depois que a obra redentora de Deus foi concluída por meio do Filho, a presença interior do Espírito daria ao homem uma participação maior e mais fortalecedora na herança que Deus reservou para os crentes. A Nova Aliança é certamente melhor, superando e cumprindo a Antiga.

O Novo é promulgado com base em melhores promessas. Mas parece-nos que o Espírito de Deus estava naqueles santos do passado que foram justificados e assim receberam a vida eterna (historicamente realizada na morte de Cristo, Hebreus 9:15-17 ; Romanos 3:21-26 ), que eles se apropriaram pela fé.

Talvez fosse uma questão de bom, melhor e melhor, conforme ilustrado no gráfico a seguir. Ou talvez o Espírito de Deus tenha sido dado aos santos do VT a crédito ou retroativamente para garantir sua ressurreição para a vida eterna, assim como seu perdão foi a crédito (cf. Hebreus 9:15 ). Uma coisa é certa, ter o Espírito de Deus é necessário para ser ressuscitado dentre os mortos!

Seja como for, o objetivo dessa passagem é retratar a frustração do povo com o cativeiro iminente. Parece-lhes que o Espírito de Deus os abandonou e que o próprio Deus não se importa que Seu nome seja rebaixado se Ele não os salvar como salvou seus ancestrais. Ele guiou seus ancestrais através do leito do Mar Vermelho tão fácil e rapidamente quanto um cavalo corre por um deserto onde todos os obstáculos foram removidos. Por que Ele não faz isso agora?

O Espírito de Deus não estava nos santos do passado para protegê-los da morte eterna? ( Romanos 8:9-11 )

SIM
Talvez em menor grau de companheirismo.
ESPÍRITO SANTO DE DEUS

Ou talvez o Espírito Santo fosse deles em promessa antes de Jesus ser glorificado e deles, de fato, retroativamente, após Sua glorificação (como o perdão, Hebreus 9:15 f).

Isaías 63:14 DESCANSANDO EM SEU ESPÍRITO: O povo lembra que seus ancestrais foram conduzidos pelo Espírito de Deus à terra de Canaã, como gado satisfeito é levado com segurança e facilidade para os wadis para pastar. O Espírito de Deus foi a causa de seu nukh (descanso, acomodação, repouso, permanência) em Canaã.

Agora eles estão se perguntando por que Ele não pode fazer com que permaneçam em sua terra. Será que a oração deles não é realmente uma oração penitente, mas egoísta? Será que eles querem que Jeová os livre de sua rebelião e não dela , como muitos de nós somos propensos a querer ser salvos do pecado e não dele? Por outro lado, talvez seja uma previsão das orações de penitência que o povo fará na Babilônia quando tiver tempo para considerar seus pecados e se arrepender verdadeiramente.

Talvez isso seja uma profecia! Quando eles se arrependerem verdadeiramente (cf. Daniel 9:3-19 ), Deus ouvirá sua oração ( Daniel 9:20-23 ) e os devolverá à sua terra para cumprir seu destino messiânico ( Daniel 9:24-27 ).

QUESTIONÁRIO

Quando o povo de Deus se rebelou? Quanto tempo?

Deus colocou Seu Espírito Santo nas pessoas no Antigo Testamento?

Você já pensou no ensino da Bíblia sobre o Espírito Santo tão profundamente quanto gostaria? (Sugerimos o trabalho de dois volumes de CC Crawford intitulado The Eternal Spirit, His Word and Works, publicado pela College Press.)

Você acha que a oração das pessoas aqui é uma oração penitente?

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