Jeremias 52:24-27
Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press
II. EVENTOS APÓS A QUEDA DE JERUSALÉM Jeremias 52:24-34
A. A Execução dos Príncipes Jeremias 52:24-27
TRADUÇÃO
(24) E o capitão da guarda tomou a Seraías, o sumo sacerdote, e a Sofonias, o segundo sacerdote, e aos três guardas da soleira. (25) Também tomou da cidade um oficial encarregado dos homens de guerra, sete homens que eram conselheiros pessoais do rei que se achavam na cidade, o secretário do capitão do exército que reunia o povo do terra, e sessenta homens do povo da terra que se achavam no meio da cidade. (26) E o rei da Babilônia os feriu e os matou em Ribla, na terra de Hamate, e deportou Judá de sua terra.
COMENTÁRIOS
Jeremias 52:10 alude à execução dos príncipes de Judá por Nabucodonosor em Ribla; Jeremias 52:24-27 expande essa alusão ao nomear os príncipes que foram mortos. A passagem é quase idêntica a 2 Reis 25:18-21 .
Nebuzaradan selecionou aqueles que eram os mais altos em autoridade e, portanto, os mais responsáveis pela prolongada resistência de Jerusalém. À frente desses oficiais está Seraías, o chefe dos sacerdotes, que não é mencionado em nenhum outro lugar do Livro de Jeremias. Seraiah vem de uma nobre linhagem de sacerdotes. Era neto do grande sacerdote Hilquias, famoso por sua participação nas reformas do rei Josias; ele era avô de Josué, que era sumo sacerdote quando o Templo foi reconstruído após o Exílio (cf.
1 Crônicas 6:13-15 ; Ageu 1:1 ). Esdras, o escriba, também descende deste Seraías ( Esdras 7:1 ). Depois de Seraías, é mencionado o sacerdote Sofonias.
Ele é provavelmente o mesmo Sofonias mencionado várias outras vezes no Livro de Jeremias (ver Jeremias 21:1 ; Jeremias 29:25 ; Jeremias 29:29 ; Jeremias 37:3 ).
Sofonias é chamado de segundo sacerdote e não está totalmente claro se é um ofício ou uma ordem. De acordo com 2 Reis 23:4 , havia vários segundos sacerdotes. Três guardiões da soleira também estavam entre os executados em Riblah. Estes devem ter sido clérigos de alto escalão que supervisionavam os quatro mil levitas ( 1 Crônicas 23:5 ) cujo dever era impedir qualquer perturbação ou profanação do Templo (cf.
2 Reis 12:10 ; 2 Reis 22:4 ; 2 Reis 23:4 ; Jeremias 35:4 ).
Na segunda categoria dos executados estão certos funcionários do Estado. O primeiro desses oficiais não é nomeado, mas é designado como o oficial encarregado dos homens de guerra. Alguns comentaristas sugeriram que esse cavalheiro era o general que comandava a guarnição da cidade; outros propõem que ele era um funcionário civil equivalente a ministro da defesa ou algo semelhante. Sete homens que viram o rosto do rei i.
e., que faziam parte da comitiva pessoal do rei, também estavam entre os executados. A conta no Livro dos Reis dá a figura aqui como cinco em vez de sete. Talvez dois outros oficiais da corte tenham sido executados pouco depois daquele dia em que Zedequias viu seus príncipes serem mortos e depois teve seus próprios olhos arrancados. Os reis estariam contando apenas os mortos na execução inicial, enquanto Jeremias 52 está dando os totais. O escriba do capitão do exército é o próximo listado entre os oficiais que foram mortos.
Seu trabalho era reunir o povo da terra. Um escriba no Antigo Testamento não é apenas aquele que sabe escrever ou um estenógrafo. Escriba é um título dado aos mais altos oficiais do estado.[429] Este escriba em particular era provavelmente o chefe do departamento de guerra de Judá.[430]
[429] Cfr. 2 Samuel 8:7 ; 2 Samuel 20:25 : 2 Reis 12:11 ; 1 Crônicas 18:16 ; 1 Crônicas 27:32
[430] Em 2 Crônicas 26:11 é expressamente afirmado que o exército de Uzias saiu pela mão de Jeiel, o escriba, ou seja, Jeiel era o oficial civil que organizou e despachou o exército.
Além dos sacerdotes e oficiais civis, cerca de sessenta pessoas da terra também foram executadas por Nabucodonosor ( Jeremias 52:25 ). Freqüentemente no Antigo Testamento a frase povo da terra tem o significado de nobreza fundiária. No entanto, como no início deste versículo o povo da terra é a população em geral reunida para o serviço militar, a expressão provavelmente tem o mesmo significado aqui. Em outras palavras, sessenta homens foram escolhidos das fileiras dos soldados conscritos para execução como um aviso para o resto das tropas.
O grupo que estava destinado à morte foi levado a Ribla para ser julgado perante Nabucodonosor ( Jeremias 52:26 ). O rei da Babilônia os feriu (talvez os tivesse açoitado) e os matou ( Jeremias 52:27 ).