João 20:19-25

A APARIÇÃO AOS DEZ DISCÍPULOS

Texto: João 20:19-25

19

Ao anoitecer daquele dia, o primeiro da semana, e estando fechadas as portas do lugar onde os discípulos se achavam, por medo dos judeus, Jesus entrou, pôs-se no meio e disse-lhes: Paz seja convosco. vocês.

20

E quando ele disse isso, mostrou-lhes suas mãos e seu lado. Os discípulos, portanto, se alegraram quando viram o Senhor.

21

Jesus, pois, disse-lhes novamente: Paz seja convosco; assim como o Pai me enviou, também eu vos envio.

22

E, havendo dito isto, soprou sobre eles e disse-lhes: Recebei o Espírito Santo.

23

a quem perdoardes os pecados, são-lhes perdoados; cujos pecados retendes, eles são retidos.

Consultas

uma.

Por que Jesus lhes mostrou Suas mãos e Seu lado?

b.

Qual é o significado da comissão de Jesus em João 20:21 ?

c.

João 20:23 ensina que os apóstolos eram os sucessores da autoridade sacerdotal de Jesus no direito de perdoar os pecados dos homens?

Paráfrase (Harmonia )

Enquanto eles iam, eis que alguns da guarda chegaram à cidade e contaram aos principais sacerdotes tudo o que havia acontecido. E, reunindo-se eles com os anciãos e deliberando entre si, deram muito dinheiro aos soldados, dizendo: Dizei: Os seus discípulos vieram de noite e furtaram-no enquanto dormíamos. E se isso chegar aos ouvidos do governador, nós o persuadiremos e o livraremos de preocupações.

Tomaram, pois, o dinheiro e fizeram conforme lhes fora ensinado; e esta palavra se espalhou entre os judeus, e permanece até o dia de hoje.
E eis que dois deles iam naquele mesmo dia para um povoado chamado Emaús, que distava de Jerusalém sessenta estádios. E eles comunicaram entre si todas essas coisas que haviam acontecido. E aconteceu que, enquanto eles conversavam e perguntavam juntos, o próprio Jesus se aproximou e foi com eles.

Mas seus olhos estavam presos para que eles não o conhecessem. E disse-lhes: Que comunicações são estas que tendes uns com os outros, enquanto caminhais? E eles ficaram parados, parecendo tristes. E um deles, chamado Cleopas, respondendo, disse-lhe: Tu sozinho peregrinas em Jerusalém e não sabes as coisas que têm acontecido lá nestes dias? E ele disse-lhes: Que coisas? E eles lhe disseram: As coisas a respeito de Jesus, o Nazareno, que foi um profeta poderoso em obras e palavras diante de Deus e de todo o povo; e como os principais sacerdotes e nossas autoridades o entregaram para ser condenado à morte e o crucificaram.

Mas esperávamos que fosse ele quem redimiria Israel. Sim, e além de tudo isso, já é o terceiro dia desde que essas coisas aconteceram. Além disso, algumas mulheres de nossa companhia nos surpreenderam, tendo chegado cedo ao túmulo; e não achando o corpo dele, vieram, dizendo que também tiveram uma visão de anjos, que diziam que ele estava vivo. E alguns dos que estavam conosco foram ao sepulcro e verificaram que era exatamente como as mulheres haviam dito; mas a ele não o viram.

E ele lhes disse: Ó homens insensatos e tardos de coração em tudo o que os profetas disseram! Não convinha que o Cristo padecesse essas coisas e entrasse em sua glória? E começando por Moisés e por todos os profetas, ele interpretou para eles em todas as escrituras as coisas a seu respeito. E eles se aproximaram da aldeia para onde iam; e ele fez como se fosse para mais longe.

E eles o constrangeram, dizendo; Permaneça conosco; pois já é noite, e o dia já está adiantado. E ele entrou para ficar com eles. E aconteceu que, sentando-se com eles para comer, tomou o pão e abençoou; e, partindo-o, deu-lhes. E seus olhos foram abertos, e eles o conheceram; e ele desapareceu da vista deles. E diziam uns aos outros: Não ardia em nós o nosso coração, enquanto ele nos falava pelo caminho, enquanto nos abria as Escrituras? E levantaram-se naquela mesma hora e voltaram para Jerusalém, e encontraram reunidos os onze e os que estavam com eles, dizendo: O Senhor ressuscitou verdadeiramente e apareceu a Simão.

E eles relataram as coisas que aconteceram no caminho, e como ele foi conhecido por eles ao partir o pão, e que ele apareceu a Cefas.
Ao anoitecer daquele dia, o primeiro da semana, e estando fechadas as portas do lugar onde estavam os discípulos, por medo dos judeus, Jesus entrou, pôs-se no meio e disse-lhes: Paz seja com vocês. Mas eles ficaram apavorados e assustados, e pensaram que estavam vendo um espírito.

E ele lhes disse: Por que estais perturbados? e por que surgem dúvidas em seu coração? Veja minhas mãos e meus pés, que sou eu mesmo: manuseie-me e veja; pois um espírito não tem carne nem ossos, como vedes que eu tenho.
E quando ele disse isso, mostrou-lhes suas mãos e seu lado. Os discípulos, portanto, se alegraram quando viram o Senhor. Jesus, pois, disse-lhes novamente: Paz seja convosco; assim como o Pai me enviou, também eu vos envio.

E, havendo dito isso, soprou sobre eles e disse-lhes: Recebei o Espírito Santo; a quem perdoardes os pecados, são-lhes perdoados; cujos pecados retendes, eles são retidos.
E, tendo dito isso, mostrou-lhes as mãos e os pés. E, estando eles ainda incrédulos de alegria e maravilhados, disse-lhes Jesus: Tendes aqui alguma coisa para comer? E deram-lhe um pedaço de peixe assado.

E ele o tomou e comeu diante deles.
Mas Tomé, um dos doze, chamado Dídimo, não estava com eles quando Jesus veio. Disseram-lhe, pois, os outros discípulos: Vimos o Senhor, mas ele lhes disse: A menos que eu veja em suas mãos a marca dos cravos, e ponha meu dedo na marca dos cravos, e ponha minha mão em sua lado, eu não vou acreditar.

Resumo

O Senhor, depois de aparecer a Maria Madalena e às outras mulheres, escolhe manifestar Sua glória ressurreta a dois de Seus discípulos no caminho de Emaús. Muito felizes com sua experiência, eles voltam a Jerusalém para contar aos outros discípulos. Jesus então aparece diante de todos os discípulos, exceto Tomé, os comissiona, os capacita e come com eles.

Comente

Entre a aparição às mulheres e a aparição aos dez discípulos no cenáculo em Jerusalém, Jesus apareceu a dois de Seus discípulos no caminho de Emaús. Esses dois discípulos ficaram desanimados com a morte de Jesus porque todas as suas gloriosas esperanças messiânicas haviam morrido, eles pensaram, com Ele ali na testa do Gólgota. Eles ouviram rumores de que Ele estava vivo, Seu túmulo estava vazio, mas eles não O tinham visto.

Talvez esses discípulos estivessem indo para Emaús para descansar, fugir de toda a agitação em Jerusalém e refletir sobre os acontecimentos dos últimos dias. Emaús estava provavelmente a apenas 7 ou 8 milhas de Jerusalém. Jesus os encontrou ou os alcançou e caminhou com eles para Emaús, mas eles não O reconheceram. seus olhos estavam presos. Barnes observa que não foi um véu milagroso de seus próprios olhos que ocorreu, mas que Ele apareceu a eles de uma forma que eles não estavam acostumados a ver (cf.

Marcos 16:12 ) e eles não esperavam vê-Lo de qualquer maneira e simplesmente não O reconheceram enquanto Ele andava e falava com eles. Quando Ele começou a lembrá-los das profecias messiânicas do Antigo Testamento e aplicá-las a Si mesmo, seus corações começaram a arder dentro deles. E então, enquanto comiam com Ele, a familiaridade de tudo isso abriu seus olhos e eles O reconheceram.

E eles se levantaram naquela mesma hora e correram de volta para Jerusalém para relatar ao resto daquele pequeno grupo de discípulos desanimados. Não temos certeza de quem são esses dois discípulos. Um era Cleofas e o outro parece ser provavelmente Pedro. Há alguns comentaristas que acreditam que o segundo discípulo foi Lucas pelo fato de que apenas Lucas registra o evento e seu registro tem o sabor de uma testemunha ocular.

Também não é certo como Jesus desapareceu da vista deles. O relato parece indicar que foi um desaparecimento milagroso. Isso estaria de acordo com Sua entrada milagrosa em uma sala que tinha as portas fechadas para forasteiros.

Em João 20:19 notamos uma ênfase especial no primeiro dia da semana. John poderia muito bem ter dito: Agora, quando era a noite do primeiro dia. Mas ele enfatiza dizendo: Ora, ao entardecer daquele dia, o primeiro da semana. O primeiro dia da semana, sendo o dia da ressurreição de Cristo, é o principal dos dias, o dia do culto cristão (cf.

Mateus 28:1 ; Marcos 16:2 ; Lucas 24:1 ; João 20:1 ; Atos 20:7 ; 1 Coríntios 16:2 ; Apocalipse 1:10 ).

Havia algo sobre a aparição repentina de Jesus no meio deles onde eles estavam reunidos naquela noite que deve ter sido além do natural, pois os discípulos ficaram apavorados e amedrontados. João parece registrar que as portas foram fechadas para mostrar alguma diferença significativa em relação às propriedades do corpo ressuscitado de Jesus. A expressão do grego indica que a aparição do Senhor no meio deles foi repentina e completamente inesperada.

Eles haviam trancado as portas por causa de seu medo dos judeus, seu Mestre havia sido morto e pode ter havido rumores de que o Sinédrio estava procurando agora pelos discípulos do Nazareno para condená-los também.
De repente, Jesus estava no meio deles, falando de maneira calma e suave: Paz seja convosco. Era uma frase familiar, pois Ele a usara com frequência ao se dirigir a Seus discípulos. Os discípulos ficaram apavorados acreditando que estavam vendo alguém que havia retornado do reino invisível do espírito morto, Lucas nos diz.

Mas imediatamente Jesus estendeu as mãos e mostrou os pés que estavam perfurados com as marcas dos pregos. Ele comanda, manuseie-me e veja! Para dissipar suas dúvidas e medos, Ele os pede que provem a si mesmos, sem qualquer dúvida, que Aquele em seu meio é o mesmo com quem eles andaram e conversaram nos últimos três anos.
Esta é uma das características únicas da revelação de Jeová-Deus, seja essa revelação no Antigo Testamento, na Palavra Encarnada ou naquela revelação dada pelos apóstolos - o convite, sim, a ordem, para testar e provar a credibilidade e autenticidade e natureza divina de tal revelação.

Nenhuma outra religião jamais foi tão insistente; que suas reivindicações sejam testadas e verificadas e nenhuma jamais ofereceu tais evidências incontestáveis, para tal verificação. Os discípulos não foram solicitados a depositar sua confiança em alguma filosofia mística, nem em deuses imaginativos feitos pelo homem; eles receberam evidências empiricamente verificáveis ​​da sobrenaturalidade de Cristo. A ressurreição de Cristo não foi apenas Seu espírito, mas também Seu corpo.

Mas como, se Cristo ressuscitou em um corpo, Ele poderia estar repentinamente no meio deles se as portas estivessem fechadas? Gostamos da conclusão dada por Hendriksen, a Escritura não dá resposta. Algum dia entenderemos.

Nosso texto aqui em João não diz se eles O tocaram ou não, Lucas ( Lucas 24:41 ) parece indicar que eles não o fizeram, mas ainda assim descreram de alegria, e se maravilharam até que Ele comeu o peixe assado com eles. Então eles se alegraram e se alegraram.

Então Jesus disse novamente, Paz seja convosco, Então Ele lhes dá sua comissão: Assim como o Pai me enviou, também eu vos envio. Há mais do que uma ordem aqui, há também uma advertência e uma promessa, Assim como o grande Apóstolo, Jesus, foi enviado para pregar a vontade de Deus e ser perseguido e sofrer por Sua glória, assim também os apóstolos foram enviados para pregar e ser perseguido por Sua glória. Eles deveriam comungar Seus sofrimentos ( Filipenses 3:10 ).

Há também a promessa de vitória. Eles também conheceriam o poder de Sua ressurreição ( Filipenses 3:10 ). Eles receberiam uma comissão divina e receberiam credenciais divinas por meio do poder de realizar milagres (cf. Hebreus 2:4 ).

Então eu te envio, para trabalhar sem recompensa
Para servir não pago, não amado, não procurado, desconhecido,
Para suportar repreensão, sofrer escárnio e escárnio,
Então eu te envio, para trabalhar para mim sozinho

João 20:23 tem sido um problema há muito tempo. A Igreja Católica Romana tem usado este versículo para ensinar que os chamados sucessores dos apóstolos (os papas e sacerdotes) têm autoridade para perdoar os homens de seus pecados. Tal doutrina é tecnicamente chamada de absolvição. Nem mesmo os próprios apóstolos tinham autoridade própria para conceder a absolvição e o perdão dos pecados.

Basta Atos 8:14-24 para encontrar um exemplo de um apóstolo sendo solicitado a conceder absolvição no caso de um homem confessar seu pecado. A resposta do apóstolo Pedro é: Arrepende-te, pois, desta tua maldade, e roga ao Senhor, se talvez o pensamento do teu coração te seja perdoado. Esta passagem em João 20:23 não concede aos apóstolos o poder de absolvição.

Os verbos apheontai (são perdoados) e kekratentai (são retidos) deste versículo estão no tempo perfeito no grego. Agora, o tempo perfeito significa uma ação que foi concluída no passado com um resultado contínuo. Traduzido literalmente João 20:23 leria, a quem perdoardes os pecados, eles já foram perdoados; e cujos pecados você retém, eles já foram retidos.

É realmente muito interessante que nos outros dois casos em que Jesus comissionou os discípulos de forma semelhante ( Mateus 16:19 ; Mateus 18:18 ) os verbos também estão no tempo perfeito! Lá os verbos são dedemena (já foi amarrado) e lelumena (já foi solto).

Ao fundar a igreja, declarando a vontade de Deus e pregando o evangelho do arrependimento e remissão dos pecados pelo sangue de Cristo e a obediência dos homens ao evangelho, os apóstolos meramente declararam em que termos e a que pessoas Deus estendeu o perdão dos pecados. O que quer que eles pregassem na terra já havia sido decidido no céu. Só Deus pode perdoar pecados. Os apóstolos e todos os que pregaram desde então são apenas arautos da aliança que já foi ratificada, de uma vez por todas, no céu.

Os apóstolos receberam aqui de Jesus uma profecia simbólica do batismo especial do Espírito Santo quando Ele soprou. O batismo literal do Espírito viria sobre eles no dia de Pentecostes e os capacitaria com poder milagroso para confirmar a mensagem já ratificada que eles deveriam pregar depois. O Espírito Santo não lhes deu nenhuma autoridade inerente para conceder a absolvição do pecado.

Questionário

1.

Como João coloca ênfase no primeiro dia da semana?

2.

Como Jesus entrou na sala se as portas estavam trancadas?

3.

O que, de acordo com Lucas, Jesus disse quando lhes mostrou Suas mãos e Seus pés?

4.

O que Jesus quis dizer quando disse: Assim como o Pai me enviou, também eu vos envio?

5.

Mostre como João 20:23 não dá aos apóstolos ou a quaisquer outros mortais o direito de perdoar os pecados dos homens.