Tiago 5:1-6
Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press
CAPÍTULO IX
FINGIDO DEBATE COM UM RICO INCRÉDULO
Introdução:
O próprio título deste capítulo é interpretativo e pode introduzir alguma discussão. Não há dúvida de que Tiago está aqui debatendo com um homem rico; mas o homem rico é um incrédulo? Além disso, este homem rico está presente enquanto Tiago fala, ou presente na audiência para a qual Tiago escreve? Seria melhor resolver esses problemas antes de iniciar um estudo mais detalhado do texto.
A seção em Tiago 5:1-6 é obviamente dirigida ao incrédulo. Tiago aqui deixa claro as calamidades que acontecerão a ele no julgamento, para que o cristão perseguido (a quem Tiago está escrevendo) saiba que a justiça prevalecerá e que a vingança pertence ao Senhor. Depois de completar esta seção, ele se volta para o cristão e diz: Sede, pois, irmãos, pacientes, até a vinda do Senhor.
Se Tiago 4:13-17 é dirigido ao cristão rico, então há uma quebra de pensamento e uma mudança de argumento entre o final do capítulo quatro e o início do capítulo cinco. Tiago 4:13-14 do capítulo quatro está na mesma linha de condenação que a seção do capítulo cinco. Isso não é conclusivo, é claro, mas parece ser o significado mais óbvio e pretendido.
Alguém pode perguntar, por que discutir com uma pessoa que não quer ouvir o argumento? Isso é feito para o benefício do leitor, e não para chamar o rico perseguidor ao arrependimento. Não há admoestação para correção, nem chamada ao arrependimento, como Tiago fez aos cristãos em Tiago 4:8 . Além disso, o vir agora com o qual ele introduz Tiago 4:13 é repetido em Tiago 5:1 , indicando que Tiago está falando com as mesmas pessoas em ambas as seções. Esta seção inteira não contém a palavra irmãos que Tiago usa ou sugere em quase todos os parágrafos da epístola.
Tudo isso parece indicar que Tiago está se desviando e falando com uma figura imaginária que provavelmente nunca verá sua epístola. Os ricos que estão sendo condenados realmente existem, mas não são contados entre os irmãos. Então ele conta aos irmãos o que vai acontecer com o homem rico de uma forma muito dramática.
O estilo de argumentação é a diatribe dos filósofos estóicos. O debatedor se volta para um adversário imaginário e discute com ele como se estivesse presente. É um estilo de pronúncia que os oradores judeus e gregos usavam com frequência e é efetivamente usado por ministros e oradores públicos hoje.
O cristão da época, assim como agora, era contado entre as classes mais pobres do mundo. Seus perseguidores mais ávidos eram os inimigos de Cristo, especialmente pessoas religiosas que seguiam alguma outra doutrina que não a de Cristo. Mas o mundo também estava cheio de pessoas ricas que tinham o hábito de saquear os pobres. O homem rico não fazia exceção ao cristão pobre. Na verdade, ele era uma presa fácil por causa de seu comportamento manso.
Por esse motivo, o cristão precisava de encorajamento para se apegar a Cristo em meio a esse mau tratamento. Chegaria o tempo em que a justiça de Deus prevaleceria e o rico perseguidor receberia o que havia merecido. Portanto, não desistam, irmãos, diz Tiago, pois o Senhor virá e consertará todas as coisas. (Ver Tiago 5:7-8 ).
DEZ INICIANTES DE SERMÃO DE TRÊS PONTOS
A PRESUNÇÃO DE FAZER PLANOS SEM DEUS Tiago 4:13-17
1.
O que nos faremos. (Vá para esta cidade, passe um ano, comércio, etc )
Nós realmente sabemos o que o amanhã trará? Tiago 4:14 .
2.
Quando o faremos. (Hoje ou amanhã).
Nós realmente sabemos quando vamos morrer? Tiago 4:14 14b
3.
Por que faremos isso. (Para obter ganho).
Devemos viver para glorificá-Lo. Todas as outras glórias são vãs. Tiago 4:15-17 .
QUAL É A SUA VIDA? Tiago 4:14
1.
É seu, para planejar e fazer o que quiser.
2.
Planos e preparativos nesta vida são uma sombra do que virá.
3.
Esta vida é um vapor, que logo será substituído pela eternidade.
O QUE SABEMOS DO AMANHÃ Tiago 4:13-17
1.
Achamos que sabemos o que devemos fazer. Tiago 4:13
2.
Devemos saber que está nas mãos de Deus, não nas nossas. Tiago 4:14-15 .
3.
Podemos conhecer a vontade do Senhor para nós na eternidade. Tiago 4:17 .
A VONTADE DO SENHOR Tiago 4:15-17
1.
Devemos nos render a ela, seja ela qual for. Tiago 4:15 .
2.
Nossa própria vontade e vanglória que são contrárias à de Deus é pecado. Tiago 4:16 .
3.
A vontade do Senhor é boa para mim; fazer o bem agora e receber o bem na eternidade. Tiago 4:17 .
O PECADO DA OMISSÃO Tiago 4:17
1.
O que sabemos da vontade de Deus. ( Aquele que sabe. )
UMA.
O santo, tendo a revelação de Deus, conhece todas as coisas, ou tudo o que Ele revelará. 1 João 2:20 .
B.
O pecador, tendo o testemunho da criação, conhece o poder e a divindade de Deus, mesmo que não tenha ouvido a Palavra. Romanos 1:20 .
2.
Não fazemos o que sabemos fazer. ( e não o faz )
UMA.
Quanto mais sabemos de Sua revelação, mais percebemos nossa transgressão.
B.
O pecador desinformado não glorificou a Deus nem Lhe deu graças. Romanos 1:21 .
3.
Todos nós pecamos.
(Mas temos um Advogado e uma propiciação, 1 João 2:1-2 ).
ALI HAVERÁ CHORO E UIVOS Tiago 5:1
1.
Chorando pelo tormento espiritual e uivando pelo tormento físico.
2.
As misérias da condenação eterna.
3.
Eles certamente estão vindo sobre os injustos e ímpios.
RIQUEZA PODRE Tiago 5:2-3
1.
As riquezas estão corrompidas. (Quando são adquiridos de forma ilícita).
2.
As roupas estão comidas pelas traças. (Quando alimentam o egoísmo e o orgulho).
3.
Ouro e prata estão enferrujados. (Quando não são usados para bendizer a Deus).
TESOUROS JUNTOS Tiago 5:1-3
1.
O banco que realmente conta está no céu.
2.
Os tesouros de alegria acumulados em Cristo Jesus.
3.
Os tesouros de fogo e tormento guardados para o diabo.
O SENHOR DE SABAOTH Tiago 5:4
1.
As hostes e exércitos de Deus.
2.
O líder de Seus exércitos.
3.
O inimigo de Seus exércitos.
VIDA DELICADA Tiago 5:5 (Às custas dos outros).
1.
É tirar o próprio prazer egoísta.
2.
Está preparando nossos corações para um dia de matança.
3.
É condenar e matar os justos.