Tito 2:11-15

OS MOTIVOS DA CONDUTA Tito 2:11-15

Texto 2:11-15

11 Porque a graça de Deus se manifestou salvadora a todos os homens, 12 instruindo-nos para que, renunciando à impiedade e às concupiscências mundanas, vivamos neste século sóbrio, e justo, e piedosamente; 13 aguardando a bem-aventurada esperança e a manifestação da glória do grande Deus e nosso Salvador Jesus Cristo; 14 o qual se deu a si mesmo por nós para nos remir de toda a iniquidade, e purificar para si um povo para sua propriedade, zeloso de boas obras, 15 Estas coisas falam, exortam e repreendem com toda a autoridade. Que ninguém te despreze.

Perguntas para reflexão 2:11-15

98.

A palavra para em Tito 2:11 conecta esta nova seção com a que acabou de ser concluída. Mostre como.

99.

Discuta o significado da expressão a graça de Deus.

100.

Quando e onde a graça de Deus apareceu?

101.

Como devemos entender a frase trazendo salvação a todos os homens - todos os homens não são salvos. Como isso é verdade?

102.

Por favor, pense cuidadosa e pessoalmente em como a graça de Deus se torna um grande professor ou instrutor. Expresse a verdade com suas próprias palavras.

103.

Leia Romanos 1:18-32 para uma definição de impiedade e concupiscências mundanas. É o suficiente apenas negar essas coisas? Explique.

104.

Mostre a distinção nas palavras: sobriamente - justamente piedoso.

105.

Como as palavras de Paulo são aplicáveis ​​a nós, visto que nossa palavra ou era é um pouco diferente da dele?

106.

Qual é a nossa bendita esperança? De que maneira essa esperança é abençoada?

107.

Como a palavra glória é usada em Tito 2:13 ?

108.

O texto aqui diz que Jesus é nosso Salvador e grande Deus? Discutir,

109.

Em que sentido Jesus se entregou por nós?

110.

Uma vez que Cristo nos redimiu de nossa iniqüidade, isso desculpa nosso pecado contínuo?

111.

Quando, onde e como Jesus purifica um povo?

112.

Se certas pessoas não são zelosas de boas obras, segue-se que tais pessoas não pertencem a Cristo?

113.

Quanto do capítulo dois está incluído no versículo 15?

Paráfrase 2:11-15

11 Estas coisas eu ordeno, porque o evangelho de Deus, que traz o conhecimento e os meios de salvação, se manifestou a todos os homens, judeus e gentios, ricos e pobres, senhores e escravos, sem distinção, 12 ensinando-nos, que, renunciando à impiedade, principalmente ao ateísmo e à idolatria, e deixando de lado as concupiscências mundanas, vivamos neste presente século com moderação, justiça e piedade, 13 esperando não quaisquer recompensas temporais, como a lei prometeu, mas a realização da bem-aventurada esperança de o aparecimento da glória do grande Deus, e nosso Salvador Jesus Cristo, que concederá a vida eterna a todos os que negam a impiedade e as concupiscências mundanas; 14 o qual, em sua primeira aparição na terra, se entregou à morte por nós, para nos resgatar do poder e do castigo de toda iniquidade,

15 Essas coisas inculcam como necessárias para serem cridas e exortam todos os que professam o evangelho a viver de acordo com elas. E aqueles que ensinam o contrário, confunda com toda a autoridade que é devida à verdade e a você como um professor comissionado por Cristo. Que ninguém tenha razão para te desprezar.

Comentário 2:11-15

Tito 2:11 . As fontes de ação são aqui discutidas. Paulo instruiu Tito a falar a cinco grupos de cristãos sobre alguns assuntos muito importantes e difíceis. Ele está aqui para discutir os motivos para traduzir em vida tais admoestações.

A graça de Deus é um grande instrutor. O que é a graça de Deus? É o favor imerecido que Deus tem para com o homem pecador. Somos obrigados a exclamar com Paulo em outro lugar: certamente a bondade de Deus te leva ao arrependimento. ( Romanos 2:4 )

O amor de Deus pelo mundo perdido se fez carne na pessoa de Seu próprio Filho. A graça de Deus apareceu em Cristo desde Seu nascimento até Sua ascensão; e ainda mais, no estabelecimento de Sua igreja no Pentecostes.
De que maneira a graça de Deus trouxe salvação a todos os homens? Ou deveríamos perguntar: De que maneira a graça de Deus apareceu a todos os homens para trazer a Salvação? Preferimos muito mais a primeira tradução, que afirma que a graça de Deus na pessoa de Seu Filho veio para prover salvação para todos os homens.

Não podemos ver como tem sido verdade, ou agora é verdade, que todos os homens ouviram falar da graça de Deus em Cristo. Temos certeza de que Deus pretendia que todos os homens ouvissem sobre Seu amor na pessoa de Seu Filho, mas por 1.900 anos falhamos em cumprir essa intenção.

Deus pretendia, e agora pretende, que ninguém pereça, mas que todos cheguem à salvação e ao conhecimento da verdade. ( 2 Pedro 3:9 ) ( 1 Timóteo 2:1 )

Tito 2:12 . A graça de Deus é uma pedagoga maravilhosa. A palavra é mais forte e mais ampla do que o termo professor - significa literalmente treinar uma criança, criar uma criança. A instrução faz parte do treinamento infantil, e o amor de Deus para conosco forneceu tal instrução em Sua palavra. Mas tal treinamento inclui muito mais do que mera instrução ou informação.

Ele açoita todo Filho que recebe. A preocupação amorosa de Deus fornece disciplina, bem como instrução. De que maneira Deus, nosso Pai, nos levará a negar a impiedade e as concupiscências mundanas? Existem muitos caminhos mais conhecidos por Ele, mas todos eles têm sua base no conhecimento de Sua vontade. Uma coisa é saber que devemos negar a impiedade e as concupiscências mundanas; outra coisa é ter o desejo de fazê-lo.

Mas a graça de Deus fará com que cada filho Seu tenha motivos para decidir a favor disso. A experiência frustrante e infrutífera de se entregar à impiedade e às concupiscências mundanas pode ser uma forte razão para negá-las. Uma visão clara e completa da punição dos ímpios e lascivos também nos levaria para o lado da justiça. Esta é uma escola da qual nunca nos formamos. A preocupação amorosa de nosso Pai continua enquanto a vida durar.

Agora aparece o lado positivo do poder instrutivo da graça. Não devemos apenas ser repelidos pelo pecado, mas devemos aprender a amar a justiça. Três qualidades são discutidas aqui: (1) Com sobriedade ou sensatez, Cinco vezes esta palavra é usada nesta curta carta: (Cf Tito 1:8 , Tito 2:2 ; Tito 2:4-6 ).

Consulte essas outras instâncias para obter uma explicação mais detalhada (2) Justamente. Em nosso relacionamento com nossos semelhantes, devemos viver uma vida acima de qualquer reprovação. Que nossas vidas sejam uma tradução das virtudes que defendemos. (3) Divino. A ideia aqui é incluir Deus em todos os seus planos. Deus muitas vezes se torna o terceiro homem a sair, com o membro médio da igreja. É muito fácil deixar Deus em casa ou na igreja. O cristão que permite que a graça de Deus o instrua corretamente, estará sempre consciente do Deus Onipresente.

Por favor, lembre-se de que Tito estava na selvagem e perversa ilha de Creta quando recebeu tais instruções. Paulo esperava que os cretenses vivessem em suas associações diárias as implicações dessa instrução. No atual curso das coisas, que a graça de Deus nos ensine. Certamente, se esperava-se que os cretenses fizessem isso, temos poucas desculpas para menos.

Tito 2:13 . Quais são os motivos para uma vida santa? A preocupação imerecida de Deus é um motivo disso que discutimos. EmTito 2:13 somos apresentados a outro motivo: a bem-aventurada esperança e o aparecimento da glória do grande Deus e nosso Salvador Jesus Cristo. Sabemos que um dia todas as nossas aspirações de triunfo sobre o pecado, Satanás e a sepultura encontrarão realização.

A segunda vinda de Cristo justificará todos os nossos esforços para viver para Ele. Também será uma vindicação de Suas próprias reivindicações. É uma esperança abençoada para nós. Será uma aparição gloriosa para Ele. Ele apareceu uma vez pelo pecado. Ele aparecerá pela segunda vez sem pecado para aqueles que esperam (esperam) por ele. D. Edmond Hiebert perguntou com muita pertinência: Quando Ele assim retornar - em glória -, de quem é a glória? Paulo está se referindo a uma pessoa ou a duas pessoas? Há uma grande quantidade de opiniões divididas sobre esta questão.

Preferimos acreditar que esta é uma referência à divindade de Jesus. No entanto, o termo poderia ser aplicado a Deus ou a Jesus com quase a mesma razão, como pode ser observado na leitura alternativa fornecida na versão padrão americana. A referência a Cristo como Deus pode ser encontrada em outras Escrituras: Cf. João 20:28 ; Romanos 9:5 ; Hebreus 1:8 ; 2 Pedro 1:1 . Sugerimos que você leia uma das muitas discussões sobre este ponto interessante.

Naquele dia, quando Ele vier, Ele virá como nosso Salvador. Naquele dia seremos libertos de tudo o que frustra e impede a plena expressão de Seu governo entre os homens.

Tito 2:14 . Ainda outro motivo para a santidade é visto em reconhecer o propósito de Deus e de Cristo na redenção da cruz. Por que Cristo morreu? Para nos remir de toda a iniquidade, e purificar para si um povo para sua possessão, zeloso de boas obras.

Nosso abençoado Senhor voluntariamente se entregou por nós. Nenhum homem tirou Sua vida, Ele livremente a deu como pagamento pela culpa de nosso pecado. o pensamento de substituição não está nesta expressão, então não tem sentido.
Fomos levados cativos à vontade de Satanás; esse cativeiro deve ser rompido.

Foi quebrado pelo pagamento do preço de redenção. Ele nos redimiu, mas com que intenção? Há uma resposta negativa e uma resposta positiva a esta pergunta. (1) Para que Ele possa nos redimir de toda a iniqüidade, para que Ele possa purificar para Si um povo para Sua própria possessão.
Se não nos desviarmos da iniqüidade ou da ilegalidade, o que diremos do propósito da redenção? Devemos dizer que, em nossa compreensão da morte de Cristo por nós, perdemos o ponto.

Cristo NÃO veio para nos salvar em nossos pecados, mas deles , como podemos continuar no pecado enquanto contemplamos o que custou a Deus e Seu filho? Nossa aceitação da redenção de Cristo é fatalmente falha, se não incluir um afastamento de toda a nossa iniqüidade.

Não éramos apenas culpados, mas sujos. Também somos libertos e purificados. Imediatamente pensamos nos serviços santificadores da Antiga Aliança. A purificação dos sacerdotes era apenas uma sombra, da qual nós somos a substância. Somos limpos por dentro, por nossa aceitação do Cordeiro de Deus e Seu sacrifício por nós. Isso é verdade se entendermos o poder da cruz em nossos corações e atendermos aos requisitos de purificação conforme declarado em Sua Palavra. Cfr. Romanos 6:1-6 para uma discussão de onde e quando encontramos a morte de Cristo para a purificação interior.

A versão King James usa a expressão povo peculiar onde o padrão americano tem um povo para sua própria posse. O pensamento da palavra refere-se a algo que pertence em um sentido especial a si mesmo. A palavra particular é melhor compreendida por nós hoje, em vez de peculiar. Pertencemos a Cristo em um sentido particular; somos Seus.
(2) Cristo nos redimiu com a intenção de que fôssemos zelosos de boas obras.

Este é o aspecto positivo da redenção. Mais uma vez, devemos dizer que, se não estivermos ansiosos e urgentes em viver a vida cristã e comunicar as boas novas aos outros, não teremos uma visão clara do propósito do Calvário.

Tito 2:15 . Esta é uma conclusão apropriada para o capítulo. Referimos a expressão essas coisas às instruções e advertências do capítulo dois. Mas também poderíamos incluir o capítulo um, ou mesmo permitir que ele fique no início do capítulo três, como aplicável a ele.

Alguém disse, as palavras aqui dadas a Tito delineiam o ministério de pregação e ensino do evangelista: falar: falar seria um bom sinônimo, Em conversas comuns com as pessoas mencionadas, não hesite em discutir esses assuntos importantes. Deixe que outros discutam o clima e os parentes, mas não se esqueça de falar sobre esses assuntos mais importantes discutidos nesta carta.

exorte: Alguns precisarão de ajuda para aplicar a verdade à vida. Este é o seu lugar no programa de Deus. É sempre mais fácil ver as implicações da verdade, quando apontada por outra pessoa. Relutamos em aplicá-lo por nós mesmos a nós mesmos.

reprovar: Outros precisarão de correção. O homem de Deus tem a santa responsabilidade de indicar deficiências em relação às leis de Deus para a vida. Ele deve lembrar ao cristão que Deus tem punição para os infratores.

Tito deve fazer isso com toda a autoridade. Ele deve estar ciente de que Deus fala através dele. Esta carta confirmará a importância e a fonte do que ele diz.

Que ninguém te despreze. A palavra desprezar significa pensar ao redor.

Entre os homens mais velhos, as mulheres mais velhas, os homens mais jovens ou os escravos, haverá aqueles que parecem continuar no erro apesar de suas palavras. Não ignore esta atitude! Certifique-se de que cada um encare direta e pessoalmente a vontade de Deus para sua vida. Permaneça corajosamente no caminho dos necessitados.

Perguntas sobre fatos 2:11-15

60.

Dê o pensamento central de Tito 2:11-15 .

61.

Quando e onde a graça de Deus foi manifestada?

62.

De que maneira a graça de Deus trouxe salvação a todos os homens?

63.

A graça de Deus é uma grande pedagoga. Explique.

64.

Como aprendemos com a graça de Deus a negar a impiedade e as concupiscências mundanas?

65.

Explique o significado das três palavras: sóbria, justa e piedosa, como em Tito 2:12 .

66.

Mostre como a Segunda Vinda de Cristo se torna um motivo para uma vida santa.

67.

Quando Ele voltar em glória, de quem é a glória? Discutir,

68.

Explique com suas próprias palavras como a cruz se torna um motivo para uma vida santa,

69.

Com que intenção Cristo nos redimiu? Dê tanto a resposta negativa quanto a positiva a esta pergunta.

70.

Mostre como somos santificados por nossa aceitação da morte de Cristo,

71.

Em que sentido somos um povo peculiar?

72.

Se não estamos ansiosos e urgentes em viver a vida cristã, qual é a dificuldade de acordo com Tito 2:14 ?

73.

Quais são as coisas de Tito 2:15 ?

74.

Como a palavra falar é usada aqui?

75.

Explique como a palavra repreender é usada em Tito 2:15 .

76.

Dê o significado da frase: Ninguém te despreze.