Oséias 13:1-16
1 Quando Efraim falava, os homens tremiam; ele era exaltado em Israel. Mas tornou-se culpado da adoração de Baal e começou a morrer.
2 Agora eles pecam cada vez mais; com sua prata fazem ídolos de metal para si, imagens modeladas com muita inteligência, todas elas obras de artesãos. Dizem desse povo: "Eles oferecem sacrifício humano e beijam os ídolos feitos em forma de bezerro".
3 Por isso serão como a neblina da manhã, como o orvalho que bem cedo evapora, como palha que num redemoinho vai-se de uma eira, como a fumaça que sai pela chaminé.
4 "Mas eu sou o Senhor, o seu Deus, desde a terra do Egito. Vocês não reconhecerão nenhum outro Deus além de mim, nenhum outro Salvador senão a mim.
5 Eu cuidei de vocês no deserto, naquela terra de calor ardente.
6 Quando eu os alimentava, ficavam satisfeitos; quando ficavam satisfeitos, se orgulhavam, e então me esqueciam.
7 Por isso virei sobre eles como leão, como leopardo, ficarei à espreita junto ao caminho.
8 Como uma ursa de quem roubaram os filhotes, eu os atacarei e os rasgarei. Como leão eu os devorarei; um animal selvagem os despedaçará.
9 "Você foi destruído, ó Israel, porque está contra mim, contra o seu ajudador.
10 E agora? Onde está o seu rei que havia de salvá-lo em todas as suas cidades? E os oficiais que você pediu, dizendo: ‘Dá-me um rei e líderes’?
11 Dei-lhe um rei na minha ira, e o tirei na minha indignação.
12 A culpa de Efraim foi anotada, seus pecados são mantidos em registro.
13 Chegam-lhe dores como as da mulher em trabalho de parto, mas ele não é uma criança inteligente; quando chega a hora, não sai do ventre que abrigou.
14 "Eu os redimirei do poder da sepultura; eu os resgatarei da morte. Onde estão, ó morte, as suas pragas? Onde está, ó sepultura, a sua destruição? "Não terei compaixão alguma,
15 embora ele floresça entre os seus irmãos. Um vento oriental virá da parte do Senhor, soprando desde o deserto; sua fonte falhará, e seu poço secará. Todos os seus tesouros serão saqueados dos seus depósitos.
16 O povo de Samaria carregará sua culpa, porque se rebelou contra o seu Deus. Eles serão mortos à espada; seus pequeninos serão pisados e despedaçados, suas mulheres grávidas terão rasgados os seus ventres. "
O capítulo 13 é o conflito perpétuo das afeições e do julgamento de Deus. O pensamento de seu pecado evoca o anúncio do julgamento necessário e inevitável. Assim que o julgamento é pronunciado, o coração de Deus retorna aos Seus próprios pensamentos de graça (veja Oséias 13:1-4 ; Oséias 13:7 ; Oséias 13:9 ; Oséias 13:12 ; Oséias 13:14 ; e o dois últimos do capítulo Oséias 13:15-16 ).
Nada pode ser melhor do que essa mistura da necessidade moral de julgamento, a justa indignação de Deus por tal pecado, suplicando para induzir Israel a abandonar seus maus caminhos e buscar a Jeová, que certamente teria compaixão; então o retorno de Deus aos eternos conselhos de Sua própria graça, para assegurar ao povo a quem Ele amava aquilo de que sua iniqüidade os privou; e, ao mesmo tempo, a comovente lembrança do relacionamento anterior com Seu amado povo.
Que condescendência e que graça da parte de seu Deus! Bem, Israel mereceu a sentença: "Não terei mais misericórdia", dolorosa e terrível como foi, na exata proporção de tudo o que Deus mostrou ser para Israel. Bem pode o Senhor Jesus dizer: “Quantas vezes quis eu ajuntar os teus filhos, como a galinha ajunta os seus pintinhos debaixo das asas, e tu não quiseste”. A maneira também pela qual Deus deduz a história da iniqüidade de Israel, desde que eles entraram no deserto, e apresenta os meios que eles desfrutaram para retornar a Ele; a maneira pela qual Ele apresenta Seus procedimentos quando teve que resistir ao infiel Jacó, mas o abençoou quando lutou na fé – Aquele que nunca muda, e que ainda era o mesmo para Israel; todo o comportamento de Israel sendo marcado por Deus, tendo em mente,
Nada também exibe mais plenamente a paciência prolongada e maravilhosa do amor de Deus. É o objetivo especial desta profecia estabelecer a condição moral do povo que levou à sentença de Lo-ruhamah, e então à de Lo-ammi, desdobrada no resumo dos caminhos de Deus com o povo dado no capítulo s. 1 Timóteo 3 - a relação que existe entre os tratos morais de Deus e Seus conselhos imutáveis - a conexão entre esses conselhos e as afeições segundo as quais Deus os realiza - a ingratidão do homem em seu comportamento com relação a essas afeições - a longanimidade que o amor de Deus faz com que Ele se exercite para com Seu povo ingrato – finalmente, aquela retirada da parte de Deus que deixou Seu povo presa de sua própria corrupção e das armadilhas do inimigo.
O resultado é que a condição de Seu povo obriga Deus a trazer sobre eles o julgamento que seu pecado exigiu, quando todas as advertências de Deus por Seus mensageiros foram inúteis. Mas isso dá lugar ao cumprimento dos conselhos de Deus, que leva Seu povo ao arrependimento, depois de tê-los entregue aos frutos de suas próprias ações, e assim os capacita a desfrutar os efeitos de Seus conselhos.