Êxodo 25:10

Exo. 25:10, etc. "E farão uma arca de madeira de acácia", etc. A arca era, segundo muitos relatos, um tipo vivo de Jesus Cristo. A arca estava unida à Divindade, tinha a nuvem de glória sobre ela e sobre ela, que era o símbolo da presença imediata de Deus. A arca era o trono de Deus; Jeremias 3:17 ; eu.

e. era que esse era seu assento imediato e onde ele estava presente de maneira mais elevada do que em qualquer outro lugar, ou ao qual sua presença estava unida de maneira mais imediata do que qualquer outra coisa. Deus estava presente na terra de Canaã, ou a terra santa, mais do que em qualquer outra parte da face da terra. Deus estava presente em Jerusalém, a cidade santa, ou cidade de Deus, acima de todos os outros lugares da terra de Canaã, e ele estava presente em seu templo acima de todos os outros lugares daquela cidade, como um rei está mais imediatamente presente em sua própria casa do que em qualquer outra parte da cidade real.

Mas Deus estava presente com a arca, que era seu trono, mais do que em qualquer outra parte de sua casa. Assim, a natureza humana de Cristo é como se fosse o trono de Deus, onde Deus está presente, mais do que em qualquer outra parte de todo o universo. É de todas as coisas criadas a sede mais elevada e imediata da presença divina; aquilo em que Deus reside de uma maneira mais elevada e mais eminente do que em qualquer outra parte do próprio céu mais alto, esse é o seu templo.

A arca, em si, era em alguns aspectos uma coisa insignificante para o trono de Deus e para o símbolo da presença mais imediata de Deus. Era apenas um baú de madeira; apareceu sem aquela forma e pompa que as imagens pagãs tinham, razão pela qual os pagãos a desprezavam, e os filhos de Israel muitas vezes se envergonhavam dela, e pretendiam ter imagens em seu lugar, como os pagãos tinham. Assim, a natureza humana de Cristo é em si uma coisa mesquinha; o homem é apenas um verme; a natureza humana não tem glória em si mesma; é apenas um vaso que deve receber sua plenitude de outra coisa.

Como este baú em si estava vazio, sua plenitude foi o que foi colocado nele. Cristo, quando estava na terra, apareceu sem forma ou formosura, sem pompa e glória externas. Os judeus, quando o viram, não viram nenhuma beleza para que o desejassem, e ele foi desprezado pelos gentios; ele foi uma pedra de tropeço para os judeus e uma loucura para os gregos. Embora a arca fosse em algum aspecto mesquinha, ainda assim era extremamente preciosa; embora fosse feito de madeira, ainda assim era revestido de ouro.

Assim o homem Jesus Cristo era mui excelente; embora ele fosse um homem, um da raça média da humanidade, ele era um homem santo, perfeitamente santo, dotado de excelentes graças e virtudes. Cristo Deus homem, Mediador, é maravilhoso; seu nome é secreto, sua pessoa e cargos estão cheios de mistérios insondáveis. Daí o nome de Cristo ser chamado Maravilhoso, como diz o profeta Isaías; e o anjo que lutou com Jacó diz: "Por que perguntas pelo meu nome, visto que é secreto ou maravilhoso?" e Isa.

indivíduo. Isaías 53:8 diz: "Quem declarará sua geração?" e novamente, em Provérbios 30:4 . "Qual é o nome de seu filho, se você pode dizer?" Como uma arca é uma coisa fechada, o que está nela é secreto; por isso as coisas secretas são chamadas de arcanos .

O propiciatório estava sobre a arca, e nunca foi separado dela, o que mostra que a misericórdia de Deus é somente em e através de Jesus Cristo. A arca era o baú ou gabinete de Deus. Os gabinetes dos homens contêm seu tesouro mais precioso: o que denota a infinita dignidade e preciosidade de Cristo aos olhos de Deus Pai, e o amor infinito que o Pai tem por ele e o deleite que tem nele. O amado Filho de Deus é seu tesouro mais precioso, no qual consistem as infinitas riquezas de Deus, e infinita felicidade e alegria, de eternidade a eternidade.

Armários são feitos para conter um tesouro; assim a arca continha o precioso tesouro da lei de Deus, e o pote de maná: aquele que significa santidade divina, da qual a lei de Deus é uma emanação e expressão; e o outro significando felicidade divina, pois o maná era pão espiritual e celestial, ou comida; mas a comida é a figura comum nas Escrituras para representar felicidade, deleite e satisfação; ou em uma palavra, essas duas coisas que estavam contidas neste gabinete, significavam o Espírito Santo, que é o mesmo com o bem divino ou plenitude de Deus, sua infinita santidade e alegria.

Cristo é a pessoa em quem está o Espírito de Deus e, portanto, ele é chamado de Ungido. Nele habita esta plenitude da Divindade: ele é o gabinete de Deus Pai no qual está contido todo o seu tesouro. Nele o Pai contempla beleza infinita (ou santidade, que é a beleza da natureza divina), e nele o Pai tem seu alimento, ou deleite e satisfação infinitos.

A arca no templo não era apenas o gabinete de Deus, contendo seu tesouro, mas também o gabinete de Israel; continha o maior tesouro dos filhos de Israel. (Ver Nota sobre Isaías 4:5 .) Portanto, Cristo é o maior tesouro de sua igreja; ele é a pérola de grande valor; ele é a porção da igreja e o principal bem; nele está contida toda a plenitude da igreja; de sua plenitude ela recebe, e graça por graça; toda a sua felicidade, todas as bênçãos da aliança que ela tem, estão ligadas a Cristo.

A igreja tem o Espírito Santo, que é a soma de todo o seu bem, não senão por meio de Cristo e em Cristo. Deus não deu o Espírito por medida a ele e dele; flui para seus membros como o óleo na cabeça de Arão desceu para as saias de suas vestes: particularmente é somente em e por meio de Cristo que a igreja tem santidade expressa na lei de Deus e felicidade expressa pelo pote de maná.

A própria arca, considerada separadamente das coisas que continha, era apenas um repositório e veículo para conter outras coisas mais preciosas do que ela. Assim, a natureza humana de Cristo é apenas um repositório ou veículo para conter e transmitir aquilo que é infinitamente excelente e precioso. Nesta natureza humana de Cristo habitou o próprio Deus. O Logos divino habitava nele por meio de seu Espírito, representado pela lei e pelo maná.

O Espírito de Deus nunca habitou em qualquer outra criatura de forma alguma como habita no homem Cristo Jesus; pois nele habita sem medida, razão pela qual também é chamado Cristo, ou Ungido. Pelo Espírito de Deus habitando de maneira tão elevada e transcendente, a natureza humana é unida à divina na mesma pessoa. E como a natureza humana de Cristo é como se fosse o receptáculo ou repositório da Deidade, um vaso cheio da natureza divina, assim é como se fosse o veículo dela, pelo qual ela é transmitida a nós, em e através da qual pode ser como se fosse nosso; pois é pela Divindade sendo unida à natureza do homem, que se torna a porção dos homens, como a antiga arca era como se fosse o veículo da Divindade para os filhos de Israel. Foi por isso que eles tiveram a Divindade, cuja morada é o céu, habitando entre eles como seu Deus, e pelo qual Deus manteve uma comunicação graciosa com eles.

A natureza humana de Cristo tinha o Logos, ou a Palavra de Deus, habitando nela, como a pessoa eterna divina do Filho é frequentemente chamada. Isso foi tipificado pela arca contendo a palavra de Deus nela, escrita em tábuas de pedra e no livro da lei. Cristo é a luz do mundo, pois aquela lei contida na arca é representada como a luz da congregação de Israel, Deuteronômio 33:2 .

De sua mão direita havia uma lei de fogo para eles. Cristo é o pão da vida que desceu do céu; ele é aquele que foi significado pelo maná no deserto, como Cristo ensina no capítulo 6 de João; e ele é assim pelo espírito que habita nele, e que ele se comunica, que foi tipificado pela arca contendo o maná, o pão do céu.

A lei que foi colocada na arca significava a justiça de Cristo, incluindo tanto sua propiciação quanto sua obediência. A preparação de Cristo para ambos é expressa no Salmo 40 por essa lei, Tua lei está dentro do meu coração. A lei de Deus foi colocada no coração de Cristo, assim como a lei foi colocada na arca. Por isso, ele satisfez a lei por seus sofrimentos; pois foi em consideração à honra da lei de Deus que, quando ele salvasse aqueles que a haviam quebrado, ele preferia sofrer a penalidade da lei, do que que a salvação deles fosse inconsistente com a honra dela; e foi também porque a lei de Deus estava dentro de seu coração que ele a obedeceu perfeitamente.

Deus costumava manifestar sua glória de cima da arca no santo dos santos, então é somente por Cristo que Deus manifesta sua glória à sua igreja; eles veem a glória de Deus na face de Jesus Cristo; ele é o esplendor ou o brilho da glória de seu Pai. Assim, Deus costumava se encontrar com os filhos de Israel sobre a arca, e ali falar com eles e dar seus oráculos e respostas; então é somente por Cristo que Deus se revela à sua igreja. "Ninguém jamais viu a Deus; o Filho unigênito que está no seio de seu Pai, ele o revelou."

A arca é chamada de arca da aliança; a aliança que Deus fez com o povo estava contida nela. A aliança que Deus fez com a humanidade é feita em Cristo. A aliança foi feita com ele desde a eternidade; a aliança foi então confiada a ele por nós. As promessas nos foram dadas em Cristo; é ele quem revela a aliança, e ele é o Mediador e fiador da aliança. O livro da aliança foi encerrado na arca, o que denota o mistério das coisas contidas nesta aliança, como foi dito antes; as coisas encerradas em uma arca são secretas ou arcanas; e especialmente aqui parece ser significado que as grandes coisas da aliança estavam em grande parte escondidas sob o Antigo Testamento, elas estavam cobertas como um véu.

Como Moisés colocou um véu sobre o rosto, ele escondeu a aliança na arca. A própria arca estava escondida pelo véu do templo, e o livro da aliança estava escondido pela tampa da arca, ou seja , eles estavam como que escondidos sob a carne de Cristo: as ordenanças carnais típicas do Antigo Testamento são representadas nas Escrituras como a carne de Cristo, Romanos 2:1-4 ; Colossenses 2:14 .

O véu significava a carne de Cristo; Hebreus 10:20 e o mesmo acontece com a tampa da arca, ou a arca considerada distinta do que estava contido nela. A aliança da graça estava, e as coisas gloriosas do evangelho estavam contidas naquele livro que estava guardado na arca; mas era como se estivesse fechado em um armário, escondido sob tipos e representações obscuras.

Cristo rasgou o véu de alto a baixo; então ele abriu o armário da arca. Os rostos dos querubins estavam voltados para esta arca e o propiciatório sobre ela, para investigar os mistérios da pessoa de Cristo e deste pacto de graça; pois "essas coisas", como diz o apóstolo Pedro, "os anjos desejam examinar".

A arca foi carregada em varas, nos ombros dos levitas; então Cristo é trazido à sua igreja e povo no trabalho dos ministros do evangelho.

Parece, por Jeremias 3:16 ; Jeremias 3:17 como se a arca fosse um tipo da igreja e também de Cristo; mas não é de admirar: a igreja tem tal união e comunhão com Cristo, que quase todas as mesmas coisas que são predicadas de Cristo também são, em certo sentido, predicadas da igreja.

Cristo é o templo de Deus, assim como a igreja; diz-se que os crentes são seu templo, e dizem que juntos edificam uma casa espiritual, etc. A lei está no coração de Cristo, Salmos 40. Como a lei estava na arca, Deus promete colocar sua lei no corações de seu povo. Cristo é a pérola de grande valor; ele é o tesouro do Pai, seu principal deleite; então a igreja é seu gabinete e os crentes são suas joias. A arca representa especialmente a natureza humana de Cristo, ou o corpo de Cristo, e a igreja é chamada de corpo de Cristo.