Gênesis 13:14-18

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO

Gênesis 13:14, Gênesis 13:15

E o Senhor disse - falando provavelmente com uma voz articulada; a terceira ocasião em que o patriarca foi diretamente abordado por Deus. A narrativa, no entanto, não afirma que houvesse teofania real - para Abrão - que pudesse reconhecer prontamente a voz que já havia falado com ele duas vezes. Depois disso, Ló foi separado dele. Assim, Deus aprovou essa separação (Poole) e administrou consolo ao coração conturbado do patriarca (Calvino), embora as revelações divinas sejam bastante comuns nas mentes já quietas e calmas (Lyra). Levante agora seus olhos. Talvez uma referência estudada ao ato de Ló, que Moisés descreve em linguagem semelhante (Gênesis 13:10), e possivelmente projetada para sugerir a maior satisfação que seria transmitida à alma de Abram pela pesquisa prestes a ser feita. E olhe do lugar onde você está. Entre Betel e Ai, na sugestão dos picos das montanhas (cf. Gênesis 12:8; Gênesis 13:3), a partir do qual um uma visão dominante de quase todo o país poderia ser obtida. Para o norte - em direção às "colinas que dividem a Judéia das ricas planícies de Samaria" - e para o sul - até a cordilheira de Hebron - e para o leste - na direção da parede escura da montanha de Moabe, através da ravina rica que leva de as colinas centrais da Palestina até o vale do Jordão e do outro lado do "círculo" para o qual Ló já partiu com seus rebanhos - e para o oeste - literalmente, em direção ao mar. Cf. na vista do platô pedregoso, mas fértil, entre Betel e Ai, 'Sinai e Palestina' de Stanley, cap. P. 218. Por toda a terra que vês - ou seja, o país inteiro, uma parte sendo colocada para o todo - a ti eu darei. Para evitar um aparente conflito entre esta declaração divina e as palavras de Estevão (Atos 7:5), é proposto por alguns que leiam a próxima cláusula como epexegética do presente (Ainsworth, Arbusto); mas a terra foi realmente dada a Abrão como chefe nômade, no sentido de que ele viveu pacificamente por muitos anos, envelheceu e morreu dentro de suas fronteiras (Clericus, Rosenmüller, 'Comentários do Orador'), enquanto foi designado a seus descendentes somente porque foi doado a ele pela primeira vez. E para a tua descendência. Não apenas sua posteridade corporal, a quem o Canaã terrestre foi dado, mas também e principalmente sua família espiritual, a quem foi feito aquele país melhor, até um celeste, do qual a terra da promessa era um tipo. Para sempre. 'Adh' olam (vide em Gênesis 9:16) == em perpetuidade; isto é

(1) até o fechamento desse molusco ou período que já foi medido nos conselhos secretos de Jeová durante a descendência de Abraão como povo ", quum terra in seculum promittitur, non simpliciter notatur. Perpetuitas, sed quae finem aceito em Cristo "(Calvino); e

(2) até a eternidade, na medida em que era uma promessa de herança espiritual para os filhos crentes de Abraão. Assim, como a promessa não impediu a expulsão de Israel incrédulo da terra, também não garante aos judeus existentes um retorno ao Paraíso terrestre (Keil).

Gênesis 13:16

E farei a tua descendência como o pó da terra. "Como a terra será grande para o teu povo, a tua posteridade, assim o teu povo será grande ou inumerável para a terra" (Lunge). Posteriormente, a semente de Abrão é comparada às estrelas do céu por multidão (Gênesis 15:5). Para que, se um homem puder numerar o pó da terra, também tua numerada seja numerada.

Gênesis 13:17

Surgir. De acordo com um modo comum de fala oriental, pleonasticamente afixado aos verbos de ir, avançar e definir algo com impulso. Caminhe pela terra em seu comprimento e largura. Para ser entendido não como uma direção literal, mas como uma sugestão de que ele poderia examinar sua herança com a calma certeza de que era dele. Pois eu te darei.

Gênesis 13:18

Então - literalmente, e, agindo imediatamente como a voz celestial dirigiu - Abrão retirou - ou melhor, lançou (cf. Gênesis 13:12) - sua barraca e habitou - assentou-se, o ponto central de sua morada subsequente em Canaã (Wordsworth) - na planície - בְּאֵלֹנֵי = carvalhos (Gesenius) ou terebintos Celsins); vide Gênesis 12:6 - de Mamre - um chefe amorreita que depois se tornou amigo e aliado de Abrão (Gênesis 14:13, Gênesis 14:24), e a quem provavelmente pertencia o bosque - que fica em Hebron - a 32 quilômetros ao sul de Jerusalém, a caminho de Beersheba, uma cidade de grande antiguidade. construído sete anos antes de Zoan, no Egito (Números 13:22). Como em outro lugar, Kirjath-arba, ou a cidade de Arba (Gênesis 23:2; Gênesis 35:27), e aparece ter sido assim chamada até a conquista (Josué 14:15), a ocorrência do nome Hebron é considerada um traço de autoria pós-mosaica (Clericus, et alii); mas é mais provável que Hebron fosse o nome original da cidade e que recebeu a denominação Kirjath-arba na chegada ao país de Arba, o anakita, talvez durante a permanência dos descendentes de Jacó no Egito (Rosenmüller, Bantugarten, Hengstenberg Keil, Kurtz). O local é chamado pelos modernos árabes El Khalil, o amigo de Deus. E edificou ali um altar ao Senhor.

HOMILÉTICA

Gênesis 13:14

Magnanimidade recompensada, ou compensações divinas.

I. UMA REVELAÇÃO DADA. Imediatamente após a partida de Ló, Jeová se aproxima, o aparecimento do Amigo celestial compensando a perda do parente terrestre, como costuma acontecer nas relações divinas com homens e santos. A revelação agora oferecida ao patriarca foi:

1. Pessoal. Essencialmente um Deus que se revela a si próprio, somente por meio de uma pessoa Jeová pode dar uma revelação completa e clara de si mesmo. Dessa descrição, a teofania foi concedida ao mestre solitário do rebanho no platô de Betel; e no homem, Cristo Jesus, os santos têm uma revelação semelhante da pessoa e caráter do Supremo inacessível.

2. Gracioso. A dignidade daquele que assim apareceu ao patriarca, a Deidade todo-suficiente e auto-existente, e o caráter daquele a quem tal revelação foi concedida, o pai dos fiéis, mas ainda uma mera criatura, e, além do Divino a graça, exposta apenas à condenação, atesta sua estupenda condescendência. No entanto, "tal honra tem todos os santos" a quem, apesar de sua insignificância pessoal e profunda indignidade, a Deidade suprema se aproximou e se revelou em Cristo.

3. Oportunidade. No momento em que foi feito, o coração do patriarca, podemos imaginar, era a sede das emoções misturadas. Entristecido com a perda de um parente que havia sido seu companheiro há muito tempo, e talvez com a lembrança da avareza desse parente, desanimado ao perceber sua solidão entre vizinhos hostis e em uma terra estrangeira, embora, sem dúvida, também sustentado pela consciência de tendo agido bem ao se separar de seu sobrinho, o patriarca precisava muito de consolo e socorro divinos. E as visitas de Cristo ao seu povo são sempre sazonais (Lucas 24:15; João 6:20) e adequadas às suas necessidades.

4. reconfortante. Isso foi provado pelo seu comportamento subsequente. Puxando as estacas de sua tenda, ele retomou suas viagens e, no acampamento seguinte, construiu um altar para a adoração ao Senhor. É um bom sinal de que visitas graciosas a almas carentes estão tendo o efeito desejado quando essas almas são capazes de cumprir os deveres comuns, mas necessários da vida, e de preservar seu gosto pelos ritos públicos e privados da religião.

II UMA TERRA CONCEDIDA. Pela perda do círculo do Jordão, o patriarca recebe uma doação expressa de todo o território de Canaã. Assim, Cristo promete recompensar seus seguidores que se sacrificam tanto em quantidade quanto em quantidade e na vida que agora é tão boa quanto na que está por vir (Mateus 19:29) . A subvenção feita a Abram foi:

1. Magnífico. A concessão de uma terra; da terra da Palestina em primeira instância, e na segunda do país melhor, mesmo celestial, da qual Canaã terrestre era um tipo (Hebreus 11:8). A concessão semelhante é concedida aos crentes no evangelho (Mateus 5: 5; 1 Coríntios 3:22; 2 Timóteo 2:12).

2. certo. O completo isolamento do patriarca, a ocupação da terra e, especialmente, a aridez de Sarai, foram todos calculados para fazer a doação divina do país diante dele, mas um presente duvidoso, afinal. E assim, às vezes, para os cristãos, a herança celestial parece altamente problemática. Mas o fundamento da certeza para eles é precisamente o que era para Abrão, a palavra do Deus vivo; e como Abrão não cambaleou diante da promessa de Deus por incredulidade, também não deveriam.

3. Perpétuo. A ti e à tua descendência para sempre foram os termos pelos quais a Canaã terrena foi transmitida ao patriarca. Ou seja, enquanto a semente de Abrão, segundo a carne, existisse como nação separada, eles deveriam ocupar a terra de Canaã; enquanto que para sua posteridade espiritual, Canaã celestial deve continuar com uma posse inalienável. Assim, a terra para o crente é uma herança perpétua no sentido de que "o mundo é dele", enquanto o céu é um país eterno do qual ele não deve mais sair.

III Uma semente prometida. A magnanimidade do patriarca o privara do filho de um irmão; a graça de Deus o recompensou prometendo um filho próprio. Ninguém sai de um perdedor que faz sacrifícios por Deus. A semente prometida deveria ser -

1. Numerosos. Uma multidão em vez de uma; exemplificado nos incontáveis ​​milhões de descendentes naturais de Abrão. Então Deus se deleita em recompensar seu povo, retornando a ele cem vezes pelo que eles dão a ele (Mateus 19:20; Efésios 3:20).

2. Espiritual. Uma prole unida a ele por laços de graça, em vez de um parente conectado a ele por laços de sangue; uma previsão realizada na miríade de seus filhos crentes. Outro princípio que regula as compensações divinas concedidas aos santos é pegar o menor e dar o maior, remover o material e transmitir o espiritual (João 16:7; João 19:26).

3. Eminente. Se Ló era conhecido por riqueza e prudência mundana, a semente não nascida de Abrão deveria ser distinguida nos anais da Igreja e do mundo por riquezas de caráter mais duradouro e sabedoria de tipo mais nobre; uma profecia cumprida em Israel depois da carne, que como nação sempre se distinguiu mais por inteligência e capacidade do que por números; em Israel, segundo o espírito, ou a Igreja de Deus, cujas características sempre foram rara iluminação espiritual e alta potência moral; e no Salvador de Israel, "em quem estão escondidos todos os tesouros da sabedoria e do conhecimento" e "em quem habita toda a plenitude da Deidade".

Aprender-

1. Que Deus é o sempre presente, ainda que invisível, espectador de obras nobres.

2. Que todo ato de auto-sacrifício realizado por ele provoca sua aprovação.

3. Enquanto aquele que guarda sua vida a perder, aquele que, por amor de Cristo e do evangelho, perder, em última análise, o encontrará.

Veja mais explicações de Gênesis 13:14-18

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

E o SENHOR disse a Abrão, depois que Ló se separou dele: Levanta agora os teus olhos, e olha do lugar onde estás para o norte, e para o sul, e para o leste, e para o oeste: LEVANTE ... TEUS OLHOS .....

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

14-18 Aqueles estão mais bem preparados para as visitas da graça divina, cujos espíritos são calmos e não se irritam com paixão. Deus compensará abundantemente em paz espiritual, o que perdemos por pr...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Verso Gênesis 13:14. _ O SENHOR DISSE A ABRÃO _] É muito provável que o anjo do convênio apareceu a Abrão no _ dia aberto _, quando ele poderia ter uma visão distinta do comprimento e largura desta bo...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Décimo terceiro capítulo do livro de Gênesis. No capítulo doze, descobrimos que Abraão desceu ao Egito por causa da fome. E lá, como resultado da falta de fé e confiança em Deus para cuidar dele, ele...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

CAPÍTULO 13 O RETORNO DO EGITO E A SEPARAÇÃO DE LÓ _1. Voltar para Betel ( Gênesis 13:1 )_ 2. A contenda ( Gênesis 13:5 ) 3. A separação. Lot em Sodoma ( Gênesis 13:8 ) 4. A terceira comunicação de...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

_para o norte e para o sul_ , etc. A promessa aqui inclui, na futura posse de Israel, a terra que Ló havia escolhido para si....

Comentário Bíblico de Albert Barnes

- Abrão e lote separados 7. פרזי perı̂zı̂y, Perizzi, “descendente de Paraz”. פרז pārāz, "líder" ou habitante do país comum ou aberto. 10. ככר kı̂kar, “círculo, borda, vale, bolo, talento;” relacion...

Comentário Bíblico de João Calvino

14. _ E o Senhor disse a Abrão _. Moisés agora relata que depois que Abrão foi separado de seu sobrinho, administrou-se consolo divino para apaziguar sua mente. Não há dúvida de que o ferimento causa...

Comentário Bíblico de John Gill

E O SENHOR DISSE A ABRÃO, DEPOIS QUE ESSE LOTE FOI SEPARADO DELE ,. O Senhor apareceu a ele como ele tinha antes, e com uma voz articulada falou-lhe, para consolá-lo sobre a separação de seu parente...

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

E o Senhor disse a (k) Abrão, depois que Ló se separou dele, levanta agora os teus olhos e olha desde o lugar onde estás para o norte, e para o sul, e para o leste e para o oeste: (k) O Senhor o conf...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

SEPARAÇÃO DO LOTE DA ABRAM Gênesis 13:1 ABRAM deixou o Egito pensando maldosamente em si mesmo, altamente em Deus. Esse humilde estado de espírito é revelado na rota que ele escolhe; ele voltou diret...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

GÊNESIS 13. A SEPARAÇÃO DE ABRAÃO E LÓ. No principal de J, como é mostrado pela menção frequente de Yahweh, a referência ao jardim de Yahweh, a preparação para a história da queda de Sodoma na menção...

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

E O SENHOR, ETC. - Assim que Ló foi separado de Abrão, o Senhor apareceu novamente a ele, tanto para consolá-lo, para renovar sua promessa com ele, e para assegurar-lhe que sua posteridade certamente...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

A HISTÓRIA DE ABRAÃO Nesse ponto, o propósito específico do escritor do Pentateuco começa a aparecer mais claramente. Em termos gerais, esse propósito é traçar o desenvolvimento do reino de Deus na li...

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

THE LORD SAID UNTO ABRAM. — The departure of Lot was certainly a great grief to Abram; for he lost thereby the companionship of the relative who had shared his abandonment of his country, and whom, pr...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

ABRÃO EM HEBRON; LOTE LEVADO EM CATIVEIRO Gênesis 13:14 ; Gênesis 14:1 Ló ergueu os olhos para si mesmo, mas quando o último dos seguidores de Ló saiu do acampamento, Deus ordenou a Abrão que erguess...

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

RECUPERAÇÃO Por fim, Abrão "subiu", deixando o Egito para trás e indo para o sul da terra de Canaã. Mais uma vez, Ló é mencionado como acompanhante de seu tio Abrão. Mas Abrão havia enriquecido muito...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

'E Iahweh disse a Abrão depois que Ló se separou dele:' Levante os olhos agora e olhe desde o lugar onde você está ao norte e ao sul, e ao leste e ao oeste. Por toda esta terra que vês, a darei a ti e...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Gênesis 13:2 . _Muito rico. _Aqui está outra prova da fidelidade de Deus em cumprir suas promessas a Abraão. Freqüentemente, esse tem sido o destino dos homens fiéis. Gênesis 13:9 . _Separe-se. _Ações...

Comentário Poços de Água Viva

ABRAM E LOT Gênesis 13:1 PALAVRAS INTRODUTÓRIAS Deixe-nos apresentar a você o "como" e o "assim" do Retorno do Senhor. Os dias de Ló são comparados aos dias da Vinda do Filho do Homem. Nosso Senho...

Comentário Poços de Água Viva

FÉ COMO EXEMPLIFICADO EM ABRAÃO Gênesis 12:1 , _Gênesis 12:7 ; Gênesis 13:14_ PALAVRAS INTRODUTÓRIAS 1. Deus ainda fala aos homens como falou a Abraão? Nossa Escritura começa com a declaração: "Ora,

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

Deus Repete Sua Promessa...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

E o Senhor disse a Abrão, depois que Ló foi separado dele: Levanta agora os teus olhos e olha desde o lugar onde estás ao norte e ao sul, e ao leste e ao oeste;...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

Assim, entregue pela intervenção divina, Abrão voltou o rosto para a linha do propósito divino e voltou para Betel. Neste ato é vista a vitória da fé sobre o fracasso. Foi nessa crise que surgiu a sep...

Hawker's Poor man's comentário

E disse o Senhor a Abrão, depois que Ló se separou dele: Levanta agora os teus olhos, e olha desde o lugar onde estás para o norte e para o sul, e para o oriente e para o ocidente: Observe a renovada...

John Trapp Comentário Completo

_E disse o Senhor a Abrão, depois que Ló se separou dele: Levanta agora os teus olhos, e olha desde o lugar onde estás para o norte e para o sul, e para o oriente e para o ocidente:_ Ver. 14. _Depois...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

VEJA. Observe os quatro "olhares" de Abraão: Gênesis 13:14 (terra); Gênesis 15:5 (céu); Gênesis 18:2 (Jeová); Gênesis 22:13 (um substituto).

O Comentário Homilético Completo do Pregador

NOTAS CRÍTICAS.- Gênesis 13:15 . A ti o darei, e à tua semente]. Talvez uma tradução melhor fosse: “A ti darei, _sim_ , à tua semente”. O Heb. partícula traduzida como "e" freqüentemente tem o signifi...

O ilustrador bíblico

_Toda esta terra que vês, te hei de dar a ti e à tua descendência, para sempre_ OS SANTOS CONFORTAM NA SOLIDÃO I. A VOZ DIVINA É MAIS DISTINTAMENTE OUVIDA. 1. Precisamos desse consolo para confirma...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

PARTE VINTE E SETE A HISTÓRIA DE ABRAÃO: ABRAÃO E LÓ (Gên., caps. 13, 14) _1. O relato bíblico (cap. 13_ ) _E Abrão subiu do Egito, ele e sua mulher, e tudo o que tinha, e Ló com ele, para o sul. 2...

Sinopses de John Darby

O COMENTÁRIO A SEGUIR COBRE OS CAPÍTULOS 13 E 14. Depois disso (cap. 13) temos, na conduta de Abrão e Ló, o desinteresse e a renúncia da verdadeira fé por um lado, e, por outro, aquele que, embora cre...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

era. Gênesis 13:11 Elevador. Gênesis 13:10 Isaías 49:18 Isaías 60:4 para o norte....