Levítico 11:1-47

(Levítico 11-16) A Lei da Limpeza e Impura

Esta seção trata do tema da impureza cerimonial e do método de sua purificação. São referidos quatro tipos principais de impureza, viz. o das carnesLevítico 11:1de carcaçasLevítico 11:24de hanseníaseLevítico 13:14), e de certas funções e condições corporais (Levítico 12, 15). O efeito da impureza cerimonial é que desqualifica uma pessoa para a adoração de Deus. Sua duração varia de acordo com a causa, de algumas horas, como no caso de tocar a carcaça de uma besta limpaLevítico 11:39), a oitenta dias, como no caso de uma mulher que deu à luz uma meninaLevítico 12:5). O ritual de purificação consiste em lavar o corpo, às vezes também as roupas, e no caso de maior profanação, a oferta de sacrifício.

A distinção de limpo e impuro não se originou na época de Moisés, nem está restrita aos hebreus. É para ser encontrado em todas as religiões, particularmente em seus estágios anteriores. Não é fácil explicar isso. As restrições podem ser devido a um instinto natural de aversão de objetos e condições repugnantes. Ou podem repousa sobre razões de saúde; pois, sem dúvida, muitos deles possuem vantagens sanitárias. Ou, como muitos acreditam, uma ideia religiosa pode estar na raiz deles, certos objetos sendo considerados como a sede de espíritos malignos. Seja qual for a origem desses regulamentos, eles foram adotados por Moisés e feitos para subservar um propósito sagrado. Coisas cerimonialmente impuras foram usadas como tipos de contaminação moral. As purificações externas serviram para impressionar os corações das pessoas a necessidade de pureza absoluta a serviço de Jeová. Eles eram um lembrete constante do preceito: "Vós serão santos; pois eu sou santo' (veja, por exemplo, Levítico 11:44). E se fosse o fato de que pelo menos alguns dos animais "impuros" eram adorados pelas tribos canaanititeh, então esses regulamentos serviram ainda mais para proteger o povo de Jeová das influências contaminantes de seus arredores: ver Levítico 20:25; Levítico 20:26.

Lei das Carnes Limpas e Impuras

Os animais cuja carne pode ou não ser comida são tratados em quatro classes, viz. animais terrestres grandesLevítico 11:3animais aquáticosLevítico 11:9avesLevítico 11:13coisas asas rastejandoLevítico 11:20).

3. Dos animais de grande terra, esses são limpos que ambos mastigam o cud e dividem o casco. A menos que satisfaçam ambas as condições, são impuras e não podem ser comidos. O efeito prático disso é excluir todas as presas. A carne dos animais que mastigam o cud é, sem dúvida, mais saudável do que aquela daqueles que vivem em presas. Com esta lista de animais deve ser comparada em Deuteronômio 14, onde uma lista de animais limpos é dada.