Isaías 3:18

Naquele dia, o Senhor , & c. “O castigo, que, embora lento, sempre segue o vício, é aqui denunciado sobre as mulheres luxuosas e orgulhosas: primeiro, tirando , não só os ornamentos com que realçavam sua beleza, mas também suas vestes, que eram de uso necessário, a Isaías 3:24 ; em segundo lugar, privação de seus maridos e filhos, Isaías 3:25 ; em terceiro lugar, a conseqüência disso, pela qual esta perda pode ser reparada, Is 4: 1 ”ver Vitringa. Tirará a bravura de seus ornamentos tilintantes, etc. É justamente observado por um comentarista erudito aqui, que as palavras que descrevem os ornamentos das mulheres neste e nos versos seguintes têm um significado muito duvidoso; os modos de cada época e país variam com tanta frequência, que a moda que se sucede faz com que a primeira seja rapidamente esquecida e as palavras que a expressam se tornem obscuras, ou mesmo ininteligíveis.

Provavelmente daqui a cem anos, os nomes de alguns dos ornamentos que agora estão em uso em nossa própria terra serão tão pouco compreendidos quanto alguns dos aqui mencionados. É considerado desnecessário e impróprio, portanto, incomodar o leitor aqui com as diferentes interpretações que os homens eruditos deram delas. Todos concordam que eram ornamentos usados ​​pelas mulheres na Judéia naquela época, e que foram feitos o meio de aumentar seu orgulho e outros vícios e, portanto, desagradavam a Deus. E não é importante entender exatamente as diferenças entre eles. Portanto, em vez de gastar tempo neste assunto estéril, devemos nos contentar em apresentar ao leitor a tradução do Bispo Lowth dos termos hebraicos usados ​​para expressá-los, com algumas observações ocasionais que ele fez em alguns dos artigos.Naquele dia o Senhor tirará deles os enfeites das argolas para os pés, das redes e das crescentes, Isaías 3:18 .

Os pendentes, as pulseiras e os véus finos, Isaías 3:19 . Os pneus, os grilhões, as zonas, as caixas de perfume e os amuletos, Isaías 3:20 . Os anéis e as joias da narina, Isaías 3:21 . Muitos comentaristas explicam isso como joias, ou fios de pérolas, pendurados na testa e alcançando a parte superior do nariz. Mas parece de muitas passagens da Sagrada Escritura, que a frase deve ser literal e apropriadamente entendida como joias de nariz, anéis cravejados de joias, pendurados nas narinas, como brincos nas orelhas, por orifícios feitos para recebê-los. Ezequiel, enumerando os ornamentos comuns de mulheres de primeira classe, não omitiu este particular, e deve ser entendido da mesma maneira, Ezequiel 16:11 ; ver também Gênesis 24:47 e Provérbios 11:22 .