Mateus 28:18
Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento
E Jesus veio e falou-lhesMesmo para aqueles mencionados na última cláusula, que a princípio duvidaram, mas cujas dúvidas foram totalmente removidas posteriormente, e provavelmente por ele se aproximar e falar familiarmente com eles. “Isso tendeu muito para a honra de Cristo”, diz Henry, “que [alguns] os discípulos duvidaram antes de crer, pois, em conseqüência disso, não se pode dizer que eles eram crédulos e dispostos a serem impostos, visto que eles primeiro questionaram e provaram todas as coisas, e então abraçaram e seguraram firmemente o que eles descobriram ser verdade. ” Cristo, porém, nesta ocasião, veio e falou, não só aos que duvidaram, mas a todos os discípulos então reunidos, e particularmente aos apóstolos, a quem estava especialmente preocupado em estar plenamente satisfeito de sua ressurreição, da qual estavam ser testemunhas para a humanidade, e seu conhecimento da verdade da qual deviam selar com seu sangue, e a quem a seguinte comissão foi dada principalmente. Ele, portanto, não ficou à distância, mas se aproximou e deu-lhes todas as provas convincentes de sua ressurreição, pois ambos mudaram a escala vacilante daqueles que eram lentos de coração para crer, fazendo sua fé triunfar sobre suas dúvidas, e deram confirmação perfeita e duradoura para a fé dos demais, particularmente de suas testemunhas escolhidas, que certamente desde então nunca questionaram em nenhum grau, seja a ressurreição de seu Senhor, ou a natureza e importância da comissão que ele agora lhes deu.
Dizendo: Todo o poder é dado a mim Gr. πασα εξουσια, toda autoridade. É manifesto, como Beza observa, que “autoridade e poder diferem um do outro; pois muitos não são capazes de realizar as coisas que têm o direito de fazer; e, pelo contrário, muitos têm poder para fazer coisas que não têm o direito de fazer. ” A autoridade de nosso Senhor , entretanto, também implica poder . É a exaltação da natureza humana de nosso Senhor que se pretende aqui principalmente, em união, porém, com o divino. Seu significado é totalmente explicado nas seguintes palavras: Porqueele se humilhou e tornou-se obediente até a morte, sim, a morte de cruz: por isso também Deus o exaltou sobremaneira e lhe deu um nome que está acima de todo nome; que ao seu nome todo joelho se dobre, dos que estão no céu, e na terra, e debaixo da terra, e que toda língua deve confessá-lo Senhor, para a glória de Deus Pai, Filipenses 2:7 .
Deus o ressuscitou dos mortos e o colocou à sua direita nos lugares celestiais, muito acima de todo principado, e poder, e poder, e domínio, e todo nome que é nomeado, não apenas neste mundo, mas também em o que está por vir, e colocar todas as coisas debaixo de seus pés, e dado a ele para ser a cabeça sobre todas as coisas para (isto é, para o benefício da) igreja, que é o seu corpo, a plenitude daquele que preenche tudo em all, Efésios 1:20 . Veja as notas sobre essas passagens, e também em João 5:26 ; e Romanos 14:9. A autoridade e o poder pretendidos é aquele que Cristo exerce como Filho do homem e Mediador; mas é evidente que, se ele não possuísse todas as perfeições divinas, não poderia exercê-las. Assim, Dr. Whitby, “Aquele a quem qualquer ofício é devidamente confiado, deve ter poder e sabedoria suficientes para cumprir esse ofício.
Agora, governar todas as coisas no céu e na terra pertence somente àquele que é o Senhor e Criador delas, e portanto é conhecido por este título, tanto nas Escrituras como pelos gentios. Ter poder sobre a morte e ser capaz de ressuscitar os mortos é ter aquele poder que é próprio de Deus somente: e ter poder sobre as almas dos homens, e o conhecimento de todos os corações, pertence somente a Deus. ” Nosso Senhor, portanto, é investido e exerce esta autoridade e poder, embora como o Filho do homem, ainda não como um mero homem, pois como tal teria sido impossível para ele exercê-lo, mas como um homem em quem habita a plenitude da Divindade corporalmente.
Agora Cristo está prestes a enviar seus apóstolos como seus embaixadores para as nações, com autoridade para propor-lhes termos de paz e reconciliação; estando prestes a entregar a eles a grande carta de seu reino no mundo, e comissioná-los a ir e reunir súditos para ele em todos os lugares, e para dar leis e governar esses súditos; ou para alimentar e governar seu rebanho; e estando prestes a fazer essas coisas como Filho do homem; ele primeiro, com grande propriedade, mostra-lhes com que autoridade ele atua, e quem lhe deu essa autoridade. Na verdade, ele havia dito, com efeito, mais de uma vez, tudo o que agora diz (ver Mateus 11:27 ; João 5:20 ), a saber, que todas as coisas lhe foram entregues por seu Pai; que o pai tinhadeu-lhe autoridade para executar o julgamento; sim, confiara-lhe todo o julgamento, para que todos os homens o honrassem, o Filho, assim como honram o Pai. Mas embora ele tivesse o direito a, e fosse investido com, esse poder antes, mesmo durante todo o tempo de seu ministério pessoal; ainda assim, ele não estava em condições de exercê-lo, nem poderia tê-lo exercido com propriedade, enquanto ele estava em seu estado de humilhação e carregava a forma de um servo; como ele deveria exercê-lo agora, sendo ressuscitado dos mortos, vestido com a imortalidade e glória, e imediatamente para ser exaltado à destra do trono da Majestade divina nos céus, Hebreus 8:1 .