Romanos 7:7-8

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

O que devemos dizer então? Isso, para o início do próximo capítulo, é uma espécie de digressão, onde o apóstolo, para mostrar, da maneira mais viva, a fraqueza e a ineficácia da lei, muda a pessoa e fala como de si mesmo. Isso ele freqüentemente faz quando não está falando de sua própria pessoa, mas apenas assumindo outro caráter. Veja Romanos 3:7 ; 1 Coríntios 10:30 ; 1 Coríntios 4:6. O caráter aqui assumido é o de um homem não renovado, não regenerado; primeiro, ignorante da espiritualidade e santidade da lei, então familiarizado com ela, e convencido de sua depravação e fraqueza por isso, e sinceramente, mas ineficazmente se esforçando para servir a Deus. Ter falado isso de si mesmo, ou de qualquer verdadeiro crente, teria sido estranho a todo o escopo de seu discurso; não, totalmente contrário a isso, bem como ao que é expressamente afirmado em Romanos 8:2 .

A lei é pecado? Macknight conecta isso com as palavras anteriores, assim: O que então, dizemos que a lei é o pecado? é uma instituição ruim, que causa ou incentiva o pecado? que há algum mal moral nisso, ou que foi planejado por Deus, ou adaptado em sua própria natureza, para levar os homens ao pecado? Que este é o significado do apóstolo fica claro em Romanos 7:12 , onde ele menciona, por meio de inferência, a proposição que seu raciocínio foi projetado para provar, ou seja, a lei é santa , etc. Deus nos livre . Reverenciamos a alta autoridade pela qual foi dado demais para insinuar qualquer coisa desse tipo. Não, eu não conhecia o pecadoDe forma alguma, ou não de forma clara e completa: eu não conhecia sua natureza maligna e suas consequências destrutivas; nem, em muitos casos, o que realmente era pecado; mas pela lei Como o apóstolo está falando da lei de Moisés, e, como aparece na última cláusula do versículo, da lei moral, a citação ali sendo do décimo mandamento, suas palavras não devem ser entendidas universalmente.

“Pois não se deve supor que a razão e a consciência dos gentios não lhes deram conhecimento de todos os seus pecados; o contrário é afirmado pelo apóstolo, Romanos 2:14. Não obstante, os mais iluminados entre eles tinham apenas um conhecimento imperfeito da natureza e demérito do pecado em geral, e do número e agravos de seus próprios pecados em particular, em comparação com o conhecimento dessas coisas que eles teriam derivado da revelação. A verdade é que eles imaginavam que muitas coisas eram inocentes, o que eram verdadeiras enormidades; e muitas coisas triviais pecados que eram muito hediondos, como é evidente em seus escritos. A inferência a ser tirada, portanto, é que, visto que a lei descobre, ou proíbe e condena o pecado, para que ele possa ser evitado, ela não o promove diretamente, mas apenas por acidente, em razão da corrupção de nossa natureza . Pois eu não sabia que a luxúria era pecado; επιθυμιαν, desejo Ou seja, o desejo de uma coisa ilícita, ou o desejo excessivo do que é lícito.

A palavra significa desejo , ou, como o Dr. Macknight traduz, desejo forte , seja bom ou mau. Aqui é usado no mau sentido, como também é 1 João 2:16 ; επιθυμια της σαρκος, a concupiscência da carne. “Mas também significa um forte desejo de boa espécie, Lucas 22:15 : επιθυμια επεθυμησα, Desejei muito comer esta páscoa. 1 Tessalonicenses 2:17 , 1 Tessalonicenses 2:17 mais abundantemente , πολλη επιθυμια, com grande desejo, para ver o seu rosto. Exceto que a lei disse: Não cobiçarásNeste mandamento, o desejo proibido é o dos outros. Agora, como a operação de tal desejo é levar os homens a atos de injustiça, a existência dele na mente é obviamente pecado, porque não poderia manter seu lugar ali por qualquer período de tempo, a menos que fosse indulgente.

No entanto, o conhecimento de que o desejo forte, não exercido em ações externas, é pecado, não é muito óbvio; e, portanto, o apóstolo o atribui à informação que nos foi dada pela revelada lei de Deus. ” Mas o pecado Mas o que eu digo é, não que a lei é pecado, mas que o pecado, a saber, a inclinação corrupta da natureza decaída; aproveitando a ocasião pelo mandamento Proibir, mas não subjugá-lo, e ser excitado, vivificado e levado à ação por ele; trabalhado em mim Enquanto não renovado; todo tipo de concupiscência Todo tipo de desejo maligno; inclinações para pecados de todos os tipos. Este princípio maligno na natureza humana é reconhecido até mesmo pelos pagãos, cujas palavras são freqüentemente citadas para ilustrá-lo:

Gens humana ruit per vetitum nefas: Nitimur in vetitum sempre, cupimusque negata.

“A humanidade corre para a perversidade e sempre deseja o que é proibido.”

O leitor observará que isto, que parece ser o verdadeiro sentido das palavras, a saber, que as proibições da lei despertam e irritam os desejos malignos dos homens, supõe que tais desejos existam na mente anterior a essas proibições, e que estes os desejos, com outras más disposições, levam os homens a experimentar coisas proibidas, sendo a inclinação da natureza humana muito geral como a de uma criança perversa, que fará uma coisa porque foi proibida; e talvez seja, por assim dizer, lembrado de um mal, ao ouvi-lo mencionado em uma proibição. Não se deve, entretanto, supor que todo desejo maligno surge daí; pois os apetites carnais e outros desejos fortes, que prevalecem nas mentes dos homens, não devem sua existência ou operação às proibições e penalidades da lei, ou ao seu conhecimento;

Pois sem a lei o pecado estava morto Nem tão aparente nem tão ativo; nem eu estava sob a menor apreensão de qualquer perigo disso. O pecado, que ele ainda representa como pessoa, não teria existido, ou pelo menos nenhuma força para matar os homens, se a lei, revelada ou natural, não existisse; pois a essência do pecado consiste em ser uma violação da lei. Embora o apóstolo fale isso primária e diretamente da lei de Moisés, é igualmente verdadeiro quanto à lei da natureza e pode ser aplicada ao estado da humanidade antes que a lei de Moisés fosse dada. Pois, a menos que houvesse uma lei escrita nos corações dos homens, o pecado estaria morto, ou não teria existência nem poder para matar.

Veja mais explicações de Romanos 7:7-8

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

O que diremos então? A lei é pecado? Deus me livre. Não, eu não conheci o pecado, mas pela lei: pois eu não conheci a concupiscência, a menos que a lei dissesse: Não cobiçarás. O QUE DIREMOS ENTÃO?...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

7-13 Não há como chegar a esse conhecimento do pecado, que é necessário para o arrependimento e, portanto, para a paz e o perdão, mas tentando nossos corações e vidas pela lei. No seu próprio caso, o...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Verso Romanos 7:7. _ A LEI É PECADO? _] O apóstolo disse: Romanos 7:6: _ Os movimentos dos pecados, que eram pela lei, produziram frutos _ _ para a morte _; e agora ele antecipa uma objeção: "Portanto...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Romanos capítulo 7. Não sabeis, irmãos, (porque falo aos que conhecem a lei) ( Romanos 7:1 ) Em outras palavras, estou falando agora com os judeus, e como a lei tem domínio sobre o homem enquanto el...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

CAPÍTULO 7 _1. A Lei e seu Domínio. ( Romanos 7:1 .)_ 2. Morto para a lei e casado com outra. ( Romanos 7:4 .) 3. Sobre a Lei; suas Atividades e Propósito. ( Romanos 7:7 .) 4. A experiência de um c...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

A verdadeira função da Lei Divina: detectar e condenar o pecado, tanto antes como depois da Justificação 7 . _O que diremos então? _As mesmas palavras de Romanos 6:1 . Aqui abre uma nova e importante...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

A NOVA FIDELIDADE ( Romanos 7:1-6 )...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

O que então devemos inferir? Que a lei é pecado? Deus me livre! Longe disso, eu nunca saberia o que significa pecado, exceto por meio da lei. Eu nunca teria conhecido o desejo se a lei não tivesse dit...

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

_A lei (de Moisés) é pecado? Deus me livre. O apóstolo declara que a própria lei estava longe de ser pecaminosa; pelo contrário, que era bom, espiritual, santo: mas, diz ele, eu não saberia que a conc...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

O QUE DEVEMOS DIZER ENTÃO? - A objeção aqui apresentada é uma que naturalmente surgiria, e que podemos supor que seria levada sem indignação leve. Os judeus perguntavam: “Devemos então supor que a sa...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Romanos 7:1. Não sei que não, irmãos (porque eu falo com eles que conhecem a lei), como a lei tem domínio sobre um homem enquanto ele vive? Para a mulher que tem um marido é obrigado pela lei ao marid...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Esta é a própria conta de Paulo de seus conflitos internos. Ele ansiava por conquistar o pecado. Ele queria se tornar um homem livre, e viver sempre uma vida piedosa e sagrada, mas ele descobriu que h...

Comentário Bíblico de João Calvino

7. _ O que dizer então? _ Uma vez que foi dito que devemos ser libertados da lei, a fim de podermos servir a Deus em novidade de espírito, parecia que esse mal pertencia à lei - que ela nos leva para...

Comentário Bíblico de John Gill

O que devemos dizer então? é a lei pecado? .... O apóstolo disse, que "os movimentos dos pecados eram pela lei", Romanos 7: 5 , reúne-se com uma objeção, ou melhor, um mal-humorado. cavil, "é a lei pe...

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

(4) O que devemos dizer então? [É] a lei pecado? Deus me livre. Não, eu não conhecia o pecado, senão pela lei: pois não conhecia (o) a luxúria, a não ser que a lei dissesse: Não cobiçarás. (4) Uma obj...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO Romanos 7:1 Aí vem a terceira ilustração da obrigação moral dos batizados. Baseia-se no princípio reconhecido de que a morte cancela as reivindicações da lei humana sobre uma pessoa (cf. Ro...

Comentário Bíblico do Sermão

Romanos 7:7 Um capítulo na infância de Saul. I. São Paulo repele com energia a idéia de que pode haver algo essencialmente mau, profano ou imoral na bendita lei de Deus. Pelo contrário, se não fosse...

Comentário Bíblico do Sermão

Romanos 7:7 I. Estas são palavras perscrutadoras e direcionam nossos pensamentos para a luz oculta em busca do desígnio de explicar e fazer cumprir o plano da justificação do homem no evangelho por me...

Comentário Bíblico Scofield

SIN PECADO (_ Veja Scofield) - (Romanos 3:23). _...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

CAPÍTULO 16 A FUNÇÃO DA LEI NA VIDA ESPIRITUAL Romanos 7:7 O apóstolo nos conduziu muito em seu grande argumento; através do pecado, propiciação, fé, união, entrega, a esse maravilhoso e "mistério e...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

CAPÍTULO 15 JUSTIFICAÇÃO E SANTIDADE: ILUSTRAÇÕES DA VIDA HUMANA Romanos 6:14 - Romanos 7:1 No ponto que agora alcançamos, o pensamento do Apóstolo faz uma pausa por um momento, para retomar. Ele n...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

AUTOBIOGRAFIA DO HOMEM DE DIREITO. O que significa estar escravizado à velha carta (6), o apóstolo mostrará por experiência própria. Que a seguinte descrição pertence ao passado legal de Paulo aparece...

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

A LEI É PECADO? - _Injustiça? -_ como dar alguma permissão ou contribuir com qualquer coisa para o pecado. Veja Romanos 7:12 . A habilidade que São Paulo usa para evitar com destreza, tanto quanto pos...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

LUXÚRIA] RV 'cobiçando'. São Paulo tem o mandamento mais buscado e abrangente da segunda tabela....

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

A INADEQUAÇÃO DA LEI PARA SALVAR 1-6. São Paulo havia falado da Lei de uma forma que ofenderia um judeu sério: cp. Romanos 3:20; Romanos 4:15...

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

WHAT SHALL WE SAY THEN? — The Apostle had spoken in a manner disparaging to the Law, and which might well give offence to some of his readers. It was necessary to correct this. And so now he proceeds...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

A LEI TORNA O PECADO CONHECIDO Romanos 7:1 Para tornar seu significado claro, o apóstolo agora entra em uma parábola tirada da vida doméstica. Ele diz que somos casados ​​com a Lei como nosso primeir...

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

MUDANÇA DE "MARIDOS", MAS UMA LUTA PELA LIBERDADE Em Romanos 7:1 , somos confrontados com o caso de uma consciência renovada reconhecendo as reivindicações da justiça - ou mais corretamente, santidade...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

'O que devemos dizer então? A lei é pecado? Certamente não.' A questão vital está colocada. Se a Lei deve ser tratada da mesma maneira que o princípio do pecado interior, sendo condenados à morte ( Ro...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

A EXPERIÊNCIA INICIAL DE PAULO COM O PODER 'DESTRUIDOR' DA LEI (7: 7-13). Tendo demonstrado muito do que o pecado faz no capítulo 6, a Lei faz em Romanos 7:1 (ver introdução ao capítulo 7 acima), Paul...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Romanos 7:1 . _Falo para os que conhecem a lei,_ com o objetivo de ilustrar mais amplamente a libertação da condenação da lei, que a lei tem domínio sobre o homem e sobre a mulher, enquanto eles viver...

Comentário do NT de Manly Luscombe

7-12 A LEI É BOA OU RUIM? É uma benção ou uma maldição? O que a lei fez? 1. Apontou comportamento pecaminoso 7 2. Nos fez cientes do pecado em nossas vidas 8 3. Nos alerta sobre a pena de morte 9...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

Romanos 7:7-25 . A nova vida é eficaz para alcançar a justiça em cada homem, como a lei não poderia fazer. (7) Não que a própria lei seja pecado, mas desperta a consciência do pecado, pois, por exempl...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

ΤΊ ΟΥ̓͂Ν ἘΡΟΥ͂ΜΕΝ ; Ainda outra sugestão declarada, a ser posta de lado. Se sob a lei somos escravos do pecado, sob a graça da justiça, pode-se supor que a própria lei é pecado: mas como a lei é uma r...

Comentário Poços de Água Viva

O CONFLITO INTERNO Romanos 7:7 PALAVRAS INTRODUTÓRIAS A primeira parte do sétimo de Romanos apresenta a ilustração de uma mulher com dois maridos. Diz-nos que a mulher que tem marido está obrigada p...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

O QUE DEVEMOS DIZER ENTÃO? A LEI É PECADO? DEUS ME LIVRE! NÃO, EU NÃO CONHECIA O PECADO SENÃO PELA LEI; POIS EU NÃO CONHECIA A LUXÚRIA, A NÃO SER QUE A LEI DISSESSE: NÃO COBIÇARÁS....

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

O OBJETIVO DA LEI E SEU EFEITO. O objeto da Lei:...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

Continuando seu argumento, o apóstolo mostrou sob a figura marital que uma mudança de aliança muda o centro da responsabilidade. Então, temos uma das grandes passagens pessoais e experimentais dos esc...

Hawker's Poor man's comentário

O que devemos dizer então? A lei é pecado? Deus me livre. Não, eu não conhecia o pecado, senão pela lei; porque não conhecia a luxúria, a não ser que a lei dissesse: Não cobiçarás. (8) Mas o pecado, a...

Horae Homileticae de Charles Simeon

DISCOURSE: 1852 THE SPIRITUALITY OF THE LAW Romanos 7:7. _What shall we say then? Is the law sin? God forbid. Nay, I had not known sin, but by the law: for I had not known lust, except the law had sa...

John Trapp Comentário Completo

O que devemos dizer então? _A_ lei é pecado? Deus me livre. Não, eu não conhecia o pecado, senão pela lei; porque não conhecia a luxúria, a não ser que a lei dissesse: Não cobiçarás. Ver. 7. _Eu não c...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

O QUÊ, & C . Veja Romanos 3:5 . DEUS ME LIVRE . Veja Romanos 3:4 . CONHECIDO . App-132. MAS . Literalmente se (App-118) não (App-105). CONHECIDO . reconhecido (como). App-132. LUXÚRIA . desejo, ou...

Notas da tradução de Darby (1890)

7:7 lei (h-8) Ou 'a lei [é] pecado'. luxúria; (i-40) Êxodo 20:17 ....

Notas Explicativas de Wesley

O que diremos então - Esta é uma espécie de digressão, para o início do próximo capítulo, onde o apóstolo, para mostrar da maneira mais viva a fraqueza e a ineficácia da lei, muda a pessoa e fala a pa...

O Comentário Homilético Completo do Pregador

_NOTAS CRÍTICAS_ Romanos 7:7 - Eu não conhecia o caráter específico e peculiar da concupiscência. A lei de Deus proclama ao homem _não concupisces_ , e assim ele aprende que a concupiscência é pecado...

O Estudo Bíblico do Novo Testamento por Rhoderick D. Ice

QUE A PRÓPRIA LEI É PECAMINOSA? Em Romanos 7:5 , Paulo disse que a Lei _despertava desejos pecaminosos. _ CLARO QUE NÃO! Paulo nega veementemente que a própria Lei fosse pecaminosa. A _restrição_ da l...

O ilustrador bíblico

A QUEM A PASSAGEM SE REFERE? _Para o não regenerado .--_ Tem sido muito discutido se esta seção descreve um homem justificado ou um homem ainda não perdoado. A última visão foi sustentada por Orígene...

O ilustrador bíblico

_O que devemos dizer então?_ A lei é pecado? Deus me livre. A LEI I. Sua natureza - 1. Moral. 2. Espiritual. 3. Exemplificado pelo mandamento particular citado. II. Seu uso-- 1. Descrever a na...

Referências de versículos do NT no Ante-Nicene Fathers

Clemente de Alexandria Stromata Livro III Sed peccatum non cognovi, nisi per legem. Concupiscentiam enim non cognovissem, nisi lex diceret: Non concupisces."[125] Tertuliano Contra Marcião Livro V...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

TEXTO Romanos 7:7-12 . O que diremos então? A lei é pecado? Deus me livre. Eu, porém, não conhecia o pecado senão por meio da lei; porque não conhecia a cobiça, senão se a lei dissesse: Não cobiçarás;...

Sinopses de John Darby

Consideramos o efeito da morte e ressurreição de Cristo com referência à justificação e à vida prática. Na parte inicial da epístola (até o capítulo 5:11) Ele morreu por nossos pecados. A partir do ca...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

1 Coríntios 15:56; 1 João 2:15; 1 João 2:16; 1 Reis 21:1;...