1 Pedro 3:19

Pelo qual também ele foi, & c. - Pelo qual também ele, Espírito, indo, pregou aos espíritos na prisão. Isto é, nosso Senhor, pelo Espírito, inspirou Noé, e assim o constituiu um pregador da justiça para aqueles que eram desobedientes naquela época. Veja Gênesis 6:3 ; Gênesis 6:22 .

A inspiração dos profetas parece em todos os lugares ser atribuída ao Espírito Santo de Deus, que é a principal razão de nosso entendimento τω Πνευματι, o Espírito, nesse sentido, 1 Pedro 3:18 . Que nosso Senhor comunicou o Espírito aos profetas do Antigo Testamento, ver cap. 1 Pedro 1:11 .

; e como ele tinha glória com o Pai antes que o mundo existisse, mesmo desde toda a eternidade; e como por ele Deus fez os mundos e governou sua igreja e povo nos primeiros tempos; ele comunicou o Espírito a Noé e a outros profetas, antes de sua vinda na carne. A palavra indo pode ser considerada ornamental e dar força à ideia, —como essas e outras palavras semelhantes estão nas escrituras e em outros autores; —ou como Deus, a Trindade, é representada fazendo o que fez por seu Espírito em os profetas, ( Neemias 9:30 .

Isaías 48:16 . Zacarias 7:12 .) Então nosso Senhor é representado como vindo (ou indo ) e fazendo o que outros fizeram, em seu nome, e por aquele Espírito que eles receberam dele. E da mesma maneira ele pode ser representado aqui como indo e pregando para aquela geração iníqua que pereceu no dilúvio; porque ele deu o Espírito a Noé, e assim o inspirou a pregar a eles.

Ele pregou por aquele pregador da justiça, em quem estava o seu Espírito, que então lutou com o homem. Compare 2 Pedro 2:5 com Gênesis 6:3 . Por espíritos na prisão, podemos, portanto, entender as pessoas que agora estão sob custódia da morte; e calado, por assim dizer, em uma prisão; onde eles estão reservados para o julgamento do último dia: mas a quem Cristo anteriormente pregou, pelo Espírito, isto é, nos dias de Noé, quando aquelas pessoas iníquas viviam aqui na terra.

Pois ele inspirou Noé a pregar o arrependimento àquela geração iníqua, enquanto a arca estava sendo preparada. Mas eles continuaram impenitentes, é para ser temido, e portanto pereceram no dilúvio; quando algumas pessoas, viz. o justo Noé e sua família foram salvos na arca: e se, pela graça, tivermos isso, que é principalmente pretendido pelo batismo cristão, - a estipulação de uma boa consciência para com Deus, seremos salvos pela ressurreição de Jesus Cristo , quando o mundo perverso inevitavelmente perecerá.

O Dr. Fulke citou o venerável Bede, dando o sentido do texto em palavras ao seguinte propósito: ele, que em nosso tempo, vindo na carne, pregou o modo de vida para o mundo; até ele mesmo veio antes do dilúvio e pregou aos que então eram incrédulos, e viveram carnalmente. Pois, mesmo ele, por seu Espírito Santo, estava em Noé, e o resto dos homens santos que estavam naquele tempo; e por sua boa conversação pregada aos homens ímpios daquela época, para que se convertessem a maneiras melhores. O Dr. Fulke duvidou dessa interpretação, mas que Bede tomou dos pais mais antigos.

Para fazer esta interpretação, deixe as seguintes coisas serem cuidadosamente observadas. A palavra espírito é comumente aplicada pelos escritores antigos, não aos homens vivos, mas aos homens depois de mortos. Platão (na conclusão de seu famoso diálogo, intitulado Górgias ) define o lugar onde os homens ímpios são detidos após a morte, το δεσμωτηριον, a prisão, que eles chamam de Tártaro; e depois ele fala de homens ímpios falecidos como εν Αδου - εν δεσμωτηριω, - no Hades, na prisão.

Elsner citou Aristóteles, usando a frase εν φυλακη ειναι, estar na prisão, a respeito dos mortos. Pois quando Evoesus Syrus enforcou alguns dos sátrapas que estavam prestes a se rebelar, ele ordenou que fossem informados a seus amigos que estavam na prisão, οτι εν φυλακη εισιν. Mas ele usou a palavra de forma equivocada: pois embora quisesse dizer que eles estavam mortos, ele pretendia que seus amigos pensassem que eles estavam na prisão; e, conseqüentemente, eles deram dinheiro para resgatá-los; que quando ele recebeu, ele os tirou mortos.

Portanto, o que ele disse foi o seguinte: "Que eles estavam sob custódia", pelo que queria dizer que eles estavam sob custódia de morte. Mas ele não adicionaria πνευματα, spirits, εν Αδου, no Hades, ou qualquer palavra semelhante, porque isso teria tornado seu significado claro, que ele pretendia que fosse obscuro.

As pessoas aqui mencionadas são denominadas espíritos na prisão; isto é, que agora estão na prisão; embora eles anteriormente vivessem em corpos na terra, e fossem desobedientes nos dias de Noé, o tempo todo a arca estava sendo preparada. Encontramos a palavra φυλακη, uma prisão, usada a respeito de espíritos iníquos, Apocalipse 18:2 ; Apocalipse 20:7 e a mesma palavra é aplicada aos homens ímpios depois que eles morreram.

A versão siríaca traduziu as palavras assim; Ele pregou para aquelas almas que foram (ou estão ) detidas no Sheol, ou Hades; isto é, para os homens iníquos, que agora são espíritos, confinados em seu devido lugar, no estado dos mortos.

Nosso bendito Salvador advertiu os homens iníquos a se arrependerem antes da morte, para que não fossem lançados na prisão; Mateus 5:25 ; Mateus 18:30 . Lucas 12:58 . E São Pedro parece aqui estar falando daquela prisão, na qual os espíritos dos homens ímpios são detidos em custódia segura; reservado até o julgamento do último dia; como é dito dos anjos caídos. 2 Pedro 2:4 . Judas 1:6 .

Para concluir. - Se esta parte da presente epístola for considerada uma digressão, foi muito pertinente e uma continuação da visão geral da epístola; que era encorajar os cristãos a suportar a perseguição com paciência e firmeza, e ainda continuar a fazer o bem. Pois, Cristo, seu Senhor e Mestre, fez isso e perseverou até a morte; mas ele se levantou novamente, e foi amplamente recompensado: da mesma maneira os cristãos também, depois de sofrer com ele, poderiam esperar, finalmente, ser glorificados junto com ele.

Não, mais longe; Cristo estava sempre fazendo o bem, e particularmente se esforçando para tornar os homens piedosos e santos. Pois ele inspirou Noé e o enviou a pregar aos antediluvianos, que agora estão mortos; e o efeito foi o mesmo com sua própria pregação em pessoa, ou por seus apóstolos, posteriormente; isto é, alguns acreditaram, mas outros foram desobedientes. Pode-se perguntar: "E o que aconteceu com eles?" A resposta é: "Os poucos justos foram salvos na arca: os numerosos desobedientes, que rejeitaram as admoestações de Noé por cento e vinte anos, morreram no dilúvio.

"O que aconteceu durante as chuvas, etc. devemos partir. E o evento será novamente análogo; pois o mundo incrédulo deve perecer. Mas como o justo Noé e sua família foram salvos na arca, então aqueles que são batizados com o verdadeiro cristão o batismo, (que não é um mero afastamento da imundície da carne, mas a estipulação de uma boa consciência para com Deus ) será finalmente salvo, se permanecerem fiéis, em conseqüência da ressurreição de Jesus Cristo, que se foi ao céu, e é colocado à destra de Deus, anjos, e autoridades e poderes, sendo submetidos a ele: 1 Pedro 3:22 .