2 Coríntios

A SEGUNDA EPÍSTOLA DE PAULO, O APÓSTOLO AOS CORÍNTIOS.

PREFÁCIO.

ST. O desígnio geral de Paulo nesta epístola era expor aos coríntios os artifícios dos falsos mestres, pelos quais eles próprios se deixaram enganar; CH. 2 Coríntios 11:13 . Esses eram certos judeus, tirados do seio da sinagoga e convertidos ao cristianismo; que, ainda mantendo uma inclinação para as ordenanças mosaicas, queria introduzir uma parte dessas observâncias na religião cristã e unir a justiça de Cristo com a justificação pelas obras, para formar uma justificação plena e total.

Gálatas 2:4 ; Gálatas 5:1 , etc. Isso é o que São Paulo chama, na presente Epístola, de uma corrupção da palavra de Deus,2 Coríntios 2:17 e ele a combate com grande força em todo o iii d.

capítulo, onde ele admiravelmente mostra a superioridade do evangelho sobre a lei, e o ministério da nova dispensação sobre o antigo. Ele quase segue o mesmo assunto no capítulo iv ; e no v th ensina que Cristo reconciliou o mundo com Deus por sua morte, e que ele foi a vítima sagrada que expiou por todos os nossos pecados, 1 Coríntios 16:18 .

No capítulo1 Coríntios 16:14 vi ele fala dos trabalhos de seu ministério, testemunha sua consideração pelos coríntios, e os exorta a evitar qualquer ligação próxima com os incrédulos, 1 Coríntios 16:14 visto que foi uma armadilha que os traiu a muitos falhas, das quais já havia falado em sua epístola anterior, 1 Coríntios 8:10 ; 1 Coríntios 10:14 ; 1 Coríntios 10:20 .

No capítulo vii ele toca novamente no caso do incestuoso que havia sido excomungado ( 1 Coríntios 5:1 .) De cujo arrependimento ele tinha ouvido com grande alegria. O viii e ix tratam da coleta geral feita nas igrejas da Grécia para os fiéis em Jerusalém; que não foi concluída quando St.

Paulo escreveu esta segunda Epístola aos Coríntios, é claro que ela foi escrita não muito depois da primeira, onde ele havia falado da mesma coisa, 1 Coríntios 16:1 e, conseqüentemente, antes de escrever a Epístola aos Romanos, na qual vez que as coletas foram concluídas, e ele estava carregando os produtos para Jerusalém, Romanos 15:25 .

Todo o resto da Epístola é empregado em expor a pompa e vaidade dos falsos mestres, e em vindicar seu próprio ministério em vista dos sofrimentos extraordinários que ele suportou, de seu zelo pelas igrejas e das visões e extasias com que o Senhor o honrou. A necessidade de uma legítima defesa obrigou-o a falar de si mesmo em termos dolorosos para sua modéstia e humildade, cap.

2 Coríntios 12:6 mas o devia à sua própria honra, à edificação da igreja, e ainda mais à sua religião, que esses falsos mestres pensavam que nunca poderiam atacar com sucesso, se deixassem São Paulo em pleno gozo de sua alta reputação.