"Quanto à coleta para o povo de Deus, façam como ordenei às igrejas da Galácia."
Biblia Sagrada, Nova Versão Internacional®, NVI®
Copyright © 1993, 2000, 2011 by Biblica, Inc.®
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Nova Versão Internacional
"Quanto à coleta para o povo de Deus, façam como ordenei às igrejas da Galácia."
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Agora, quanto à coleta para os santos, assim fazei vós como ordenei às igrejas da Galácia.
Coleção para os santos - em Jerusalém ( Romanos 15:26 ) e na Judéia ( Atos 11:29 - Atos 11:30 ; Atos 24:17 : cf.
2 Coríntios 8:4 ; 2 Coríntios 9:1 ; 2 Coríntios 9:12 ). Ele diz "santos", em vez de 'pobres', para lembrá-los de que, ao dar, é ao povo do Senhor, seus próprios irmãos na fé.
No final da existência da nação, Judéia e Jerusalém foram assediadas por vários problemas, que em parte afetaram os cristãos judeus. A comunidade de bens que existia por um tempo deu um intervalo temporário, mas tendeu a empobrecer, paralisando o esforço individual ( Atos 2:44 ) e, portanto, logo foi interrompido. Um belo fruto da graça foi aquele que, por perseguições, roubou muitos de todos ( Atos 26:10 ), deveria ser o principal em seus esforços para quebrar.
Como todos os judeus desenvolveram com meio siclo no templo, e após sua destruição para os judeus que residem na Palestina, Paulo pede contribuições em apoio à igreja mãe judia - tanto mais que ele poderia mostrar que seu conflito era com o judaísmo, não com cristãos judeus.
Como eu dei - em vez disso, 'dei ordem' - ou seja, durante minha jornada pela Galácia ( Atos 18:23 ). As roupas Como eu dei - antes, 'dei ordem' - ou seja, durante minha jornada pela Galácia ( Atos 18:23 ).
As Igrejas da Galácia e da Frígia foram as últimas visitadas antes de escrever esta carta. Ele estava agora em Éfeso e veio imediatamente visitá-los ( Atos 18:23 ; Atos 19:1 ). O fato de ele não ter ficado em silêncio na Galácia sobre as contribuições para os pobres aparece a partir de uma sugestão em sua carta igreja ( Gálatas 2:10 ) - uma coincidência indesejada e um sinal de genuinidade.
Ele nos propõe como exemplo para os coríntios, os coríntios para os macedônios, os coríntios e macedônios para os romanos ( Romanos 15:26 - Romanos 15:27 ; 2 Coríntios 9:2 ). Há uma grande força no exemplo.
1-9 Os bons exemplos de outros cristãos e igrejas devem nos despertar. É bom ficar na loja para bons usos. Aqueles que são ricos neste mundo devem ser ricos em boas obras, 1 Timóteo 6:17; 1 Timóteo 6:18. A mão diligente não ficará rica, sem a benção divina, Provérbios 10:4; Provérbios 10:22. E o que é mais apropriado suscitar-nos para a caridade do povo e filhos de Deus, do que olhar para tudo o que temos como seu presente? Obras de misericórdia são verdadeiros frutos do verdadeiro amor a Deus e, portanto, são serviços adequados em seu próprio dia. Os ministros estão fazendo seus negócios apropriados, quando apresentam ou ajudam obras de caridade. O coração de um ministro cristão deve estar voltado para as pessoas entre as quais ele trabalhou por muito tempo e com sucesso. Todos os nossos propósitos devem ser feitos com submissão à providência divina, Tiago 4:15. Os adversários e a oposição não quebram o espírito de ministros fiéis e bem-sucedidos, mas aquecem seu zelo e os inspiram com nova coragem. Um ministro fiel fica mais desanimado com a dureza do coração de seus ouvintes e com as retaliações dos professores do que com as tentativas dos inimigos.
CAPÍTULO XVI.
O apóstolo exorta os coríntios a fazerem uma contribuição para
a ajuda aos pobres cristãos em Jerusalém; e direciona para
o melhor modo de fazer , 1-4.
Promete fazer uma visita a eles após o pentecostes , 5-9.
Dá instruções sobre o tratamento dado a Timóteo e Apolo ,
10-12.
E sobre vigilância, c. , 13, 14.
Elogia a casa de Stephanas e expressa sua satisfação
na visita que fez a ele por Stephanas, Fortunatus e Achaicus ,
15-18.
Envia saudações de diferentes pessoas , 19, 21.
Mostra o estado terrível daqueles que eram inimigos de Cristo , 22.
E conclui a epístola com a bênção apostólica ,
23, 24.
NOTAS SOBRE O CAPÍTULO. XVI.
Verso 1 Coríntios 16:1. A coleção para os santos ] περι της λογιας, de λεγω, para reúna ou colete traduzido pelo Vulgate, de collectis , uma contribuição feita pelos ricos para o alívio dos pobres. Podemos supor que os Cristãos que viviam em Jerusalém, naturalmente, eram muito limitados; como a inimizade de seus compatriotas ao Evangelho de Cristo os levou a tratar com crueldade aqueles que o professavam e a privá-los de seus bens; (consulte Hebreus 10:34; e Romanos 15:26; e Romanos 15:27;) e o apóstolo por meio desta ensina que era dever de uma congregação cristã ajudar outra quando em perigo.